職場，雖然不像戰場那麼殘酷，分分鐘要人性命，但也能影響你和家庭的安穩，讓人歡喜，讓人憂愁。
公元前517年到417年之間，出了叫老子的這麼一個人，寫了一本《道德經》。據說，這本書本來不會流傳於世的，是老子西出函谷關時，交給一個叫尹喜的人，所以才流傳了下來。老子當時也是當官的人，任的是周朝的“守藏室之官”，相當於國家圖書館館長，也是個非常有文化的官職。所以，他寫的這本書，不是寫給當時的老百姓看的，而是希望給周王朝那些統治者和貴族階級看的。所以，東臺認為這是非常古老的成功學鉅著。
書中的第七十八章有一段文字，非常有意思，用於今天的職場，真的比《葵花寶典》還要強。
老子出關圖
這段文字是這麼寫的：天下莫柔弱於水 而攻堅強者 莫之能勝 以其無 以易之 弱之勝強 柔之勝剛 天下莫不知 莫能行 是以 聖人云 受國之垢 是謂社稷主 受國不祥 是為天下王 正言若反
什麼意思呢？老子認為，天下的老百姓是很柔弱的，就像水一樣，但攻克強大的皇權，卻是最厲害的。因為老百姓就像水一樣，無所不在，無所不能，而且不可阻擋。（老子一定是親眼看見過發大水），所以沒有什麼力量可以比擬。柔弱的東西可以攻克強大的東西，柔軟的東西可以牽制剛強的東西，這些道理，大家都懂 ，可是沒有幾個人會去實踐和運用。所以啊，以前的聖人才會說：能夠挺身為了一個國家去承受屈辱和磨難的人，才是一個社稷的主人。能夠 去化解國家災難的人，才是天下人尊奉的強者。這些正面的話，就好像煽動的話一樣。
東臺為什麼認為這一段話是職場寶典呢？
老子像
我們可以把一個公司，一個單位比喻成一個非常小的國家。董事長和總經理就是國王，下面三省六部就是人事、業務、財務、行政、生產這些部門，而副總就是以前的丞相，部門長就是以前的侍郎，普通員工就是老百姓。
平時，老總們說什麼，員工就要怎麼去執行。這是沒有問題的，但是，決定一個企業或者一個單位是否賺錢，還在於這些基層的員工。平時，相安無事，一旦團隊碰到一些大的問題和困難，員工的眼睛是全部盯著這些管理者的。管理者所做的一舉一動，都讓員工產生截然不同的感覺和選擇。
東臺說兩個故事來印證一下這個觀點。
某個賣女鞋的企業，某年因為供貨商的差錯，導致一大批鞋子存在嚴重的質量問題，下面各省各市的代理商不幹了，集體跑到公司要說法。於是，公司各個部門相互推諉扯皮，搞了好幾天也沒有給代理商一個說法，代理商中間有幾個暴脾氣，一怒之下就把公司的辦公地點給砸了，還打了幾個阻止的員工，這下好了，公司乾脆報警把人抓了。而公司幾個主管領導幹嘛去了？據說，當晚就集體跑海邊旅遊去也。結果不用想，全國代理商一致單方面解除合約，這家好好的公司就這麼垮了。這就是主管領導不能“受國之垢”的結果。如果當初能積極而正確的面對，就算賠償不起，號召大家一起想辦法解決，也不會這樣。
還有個小故事，就更有趣。話說，有一家老舊的工廠，因為技術落後，工人們年紀又偏大，領導的思維也比較固化，所以，企業是一天不如一天，眼看就要倒閉了。工廠裡新來了個搞技術的小夥子，姓什麼就不說了，這個小夥子看到這個情況，主動向領導立下軍令狀，要領導放權給他來嘗試技術革新，這麼折騰個一兩年，嘿嘿，工廠活了，利潤是翻幾番的漲，誰提起來這個小夥子，都是豎個大拇指，工廠領導一看，正好。自己也快到退休年齡了，於是提前申請退休，順便也把小夥子舉薦了上去。現在這個企業可是全國聞名，產品銷到了世界各地。這就是“受國不祥，是為天下王”的最好註釋。
我們身邊的這些例子，可謂信手拈來。
三希堂藏老子畫像
每一個團隊，在發展過程中，會遇到數不清的問題，碰到數不清的困難。一帆風順的發展，我是沒有見過。每一次的問題和困難都是一次挑戰，團隊就是在這樣的挑戰中成長起來的。
由此可見，一個團隊的領導者，必須是一個有擔當的人，敢於“受垢”，敢於“受不祥”，才會有所成就。
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