第一句：無善無噁心之體。此乃王陽明心學的世界觀。
倘若我們的心是無善無惡（不對外物貼標籤、不做評判）的，由於心外無物，所以這個世界的天地萬物也應是無善無惡的。
既然無善無惡，所以王陽明心學的世界觀應該包含三個方面：萬物一體、心即理、無善無惡。
第二句：有善有惡意之動。此乃王陽明心學的人生觀。
心是無善無惡，但意（念頭）卻是有善有惡。我們的念頭發動時，就是決定我們人生方向和境界的時刻。
王陽明自然希望你的念頭永遠是對的，他希望你將“內聖外王”、“自尊無畏”、“人人平等”，當成是人生奮鬥的基本方向和應達到的境界。
第三句：知善知惡是良知。此乃王陽明心學的價值觀。
我們如何知道自己念頭的對錯呢？因為我們有與生俱來的良知，它能分清是非善惡，所以說，知善知惡是良知。若想擁有光明的良知，我們必須要致良知、知行合一。
尤其是知行合一，在王陽明看來，它應該是任何世界中的普世價值觀。
最後七個字：為善去惡是格物，它教我們如何學習陽明心學，是為方法論。
首先就是王門四規：立志、勤學、改過、責善，其次是王門式靜坐，最後則是事上磨練。
你應該讀的王陽明著作，首先應是《大學問》，其次是《文錄》，最後才是《傳習錄》。
倘若你不瞭解王陽明“萬物一體”（把天地萬物都當作自己身體、心靈的一部分）的世界觀，你就不明白他為何主張“人人平等”的人生觀，更不會明白，他為什麼要人知行合一，因為當你和萬物一體時，知行合一就成了骨髓裡的東西，必須秉承知行合一的價值觀，才可最大限度的萬物一體。
相關書籍：
《大學問》《文錄》《傳習錄》
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