2020-03-05 14:13:16 佚名

用戶65109346209

七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐是我們常聽的一句農村老話，作為年輕人來說，這句話光聽家裡的大人就不下說了十多遍，但是真的有人問起來這幾句話是什麼意思的時候卻啞巴了，很少有人能夠答得上來的。今天我們就來講講這究竟講了怎麼樣一件事情。其實單單從字面上來理解這幾句話稍微有一點困難，並不是說這幾個字都很生僻無法入手，而是說這些句子無論是分開還是連在一起我們都知道它裡面蘊含的道理，但是要是讓我們整體的來理解他的時候就比較的困難了，這是為啥呢？因為對這句話描述的主體我們是不太清楚的。很多人都會疑惑這個七十八十九十到底指的是什麼？

按理說應該是年紀，但是很多人卻不敢確認，因為如果是年紀的話這句話好像就有點說不通了。其實不然，這幾個年紀其實都是代指老人，後面的留宿留飯以及留坐基本講的都是同一個意思，就是留人在家做客的道理。既然是這麼簡單的一句話，那理解起來就沒有什麼難度了，只管照著字去理解便是，不應該有什麼問題。

但是沒那麼簡單，老人們到不同的人家裡去做客的時候，應該注意的不僅僅是待客的禮儀，而且還應該考慮老人的身體狀況，以及實際的身體承受能力，因為大家都知道，年輕人的身體當然比老人們好很多，有的時候隨意什麼時候到哪家人家裡去做客都沒有問題。但是老人們就不同了，主人家要時刻關注老年人們的身體狀況的變化。

其實七十不留宿說的就是老人家如果沒有任何安排的話，到客人家去做客，一般是不方便給老人安排住宿的，不是說歧視老人，而是老人們需要的得到的關注和照料都比正常的年輕人要多很多，所以輕易不能隨便的安排老人們留在家裡做客，因為一旦留宿的話出現了任何跟老人安全有關的問題，責任一方基本都是主人家庭，這樣的話就有點得不償失了。

所以啊人到了七十之後如果要出行，要到別人家中去留宿的話，一定要提前告知主人，並且自身也應該告知自己的子女，徵得子女們的同意，這樣一來出現問題的概率就很小，老人們也能住的舒心，不出問題。畢竟這麼大的年紀，稍微有個小的病痛啥的就很難處理，一旦出現就會大費周章。後面說的八十不留飯，九十不留坐其實說的都是這些道理。大家一定要記住記全了，自己家有老人的更是要注意。

用戶6223349678

對於農村裡面的有很多書看的都是有很多道理的，那麼今天我們就來解釋一下，70不留宿，80不留飯，90不留坐，這些道理那都說明了一個什麼樣的道理呢？今天農村新視覺就來給大家解釋一下。

70不留宿。

古人云呢，七十古來稀。也就是說，在古時候能活到70歲的人，已經是非常少了，農村裡面還有一句話叫做人活60大便宜。也就是說能夠活到60歲，已經很便宜了。

所以70歲那基本上是很少的，所以才叫做七十古來稀。那麼70歲為什麼不能夠留宿呢？

因為，老人家嘛，畢竟已經年紀大了，如果你留在你家裡面過夜，那麼他們自己，家人會非常擔心的，更何況如果出現問題呢，你也要負起很大的責任。

所以70歲的人呢，去到別人家裡面一般都是叫吃飯就吃個飯就算了，如果要過夜的話，那是絕對不能夠，留他們過夜的。

那麼80，不留飯，90不留坐。都是一樣的道理，因為年紀大了嗎？這個身體的機能也不一樣了，所以不能夠勉強的強留。

其中說明了什麼道理呢。

其實這些熟語那是告誡我們，到了一定的程度的時候就不能夠勉強，做一些事情。

也就是告誡我們在做事的過程當中，沒到一定的程度的時候不可以，做一些越過，底線的事情。

就相當於一根，鋼鐵，當很長的時候，可以將它轉說，轉彎以及各種，擺各種狀態都可以，但是短的時候，如果你能夠用力將他掰彎的話，那麼有可能會斷。

也就是說，過剛則斷的意思。

意思是到了一定的長度就不可以再勉強，做一些事情做一些，超出了自己範圍之內的事情。

農村的俗語呢，有很多很多，有各種各樣的含義，但是不知道上述我說的這些含義，不符合大家的意見呢，請大家有什麼意見評論留言一下。

好了，農村新視覺就為你解讀到這裡。如果你覺得有道理，請點贊轉發喲。留言評論，說說，你最想知道哪個民俗的語言？

請關注我們，我們和你一起關注農村的點點滴滴。

農人莫小道

七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”是普遍流行的一種民間俗信。許多地區的人們認為，老人到了七十歲以後，如果到了親戚或朋友家，主家不應該強留其住宿；到了八十歲以後，便不要再強留其吃飯；到了九十以後，如果老人自己想走，便不要再留他多坐。如果違背這種俗信，人們認為可能會給老人家和自己家裡帶來不吉和災難。尊老重孝是中華民族的傳統美德。這一民間俗信看上去似乎與傳統美德相違，但從中國傳統贍養習俗和人的生老規律來看，也是有其一定道理的。