康熙微服私訪榆陽時，對榆林這座歷代邊關名城，十分讚賞。榆林人向稱忠義，民風民俗淳樸。延綏鎮府榆林城歷來都是大明王朝的國防精英，清軍在與明軍角逐天下的六十年間，駝城人馬讓他們吃了不少苦頭。
相傳，進入南門之前，康熙爺就領教了守城衛兵的厲害。
按照榆林城萬佛樓下巷老尤家祖傳，康熙在榆林目睹了西方境叢祠傾祀，深感觸目，尤氏為了大明朝慷慨悲壯，闔家四百餘口罹難，如今家廟殘破，忠魂遺孤飄落異方，大清國何以能長治久安?
他對地方官員講道：“國家才剛剛恢復平定，你們要學習尤世威，將軍在他退役之後，仍能固守本土，奮勇殺敵，保衛桑梓。榆林不僅是前朝的國防重鎮，本年抵禦叛將朱龍圍城，三月不下。大清靠的就是你們這些忠誠守護，如今這裡仍是國家的邊塞典範。”
返京後，康熙再次向文武百官提到尤氏兄弟的事蹟。即明天啟元年，大兵破瀋陽，瀋陽總兵官賀世賢兵敗，總兵尤世功援之，戰死;崇禎十六年闖寇犯榆林，世威已家居……威等勵眾守城，兵敗被俘。在西京秦王殿，李自成親自勸其降“願拜爵封侯，與尤將軍平分天下”，遭拒後，被殺害(見《明史》)。
史稱“尤世威糾集殘旅，堅守孤墉，萬眾同心，闔城赴義”。尤氏兄弟瀋陽、榆陽兩次守城，皆忠於職守，以身殉國。康熙為激勵邊關將士效法尤氏“盡忠報國”(明二品以上武臣背刺此四字)的決心，手書“兩守孤城，千秋忠勇”八字旌獎，傳報榆林。
據說，御碑最先議定要建在西方境內，但由於尤氏族人的堅決反對，擔心日後若有改朝換代，害怕株連九族。
康熙十四年知府同知譚吉璁將“兩守孤城，千秋忠勇”勒石刻碑於榆陽橋頭。隨著歲月的流逝，當地人對這一題贈的原意眾說不一，泛指這是當朝皇帝對榆林軍民兩次守城的獎勵。
公元1675年以後，西方境寺、祠祭活動逐步得到恢復，原“尤大將軍祠”廢棄，將軍之裔落籍河北、山西、河南等地。
寄居府谷尤世威嫡裔一支返回榆林，並取得了西方境園地的絕大部分耕種權。本支系世居榆林本城。清末民初後，萬佛樓下巷尤氏子孫蜚聲。吏員尤廷秀，尤遐齡、尤俊，廣西補用知縣、大挑舉人尤智，民國二年禁菸委員尤鴻恩烈士，留日博士尤仙航、女革命家尤香齋，民主人士尤忠(參加綏遠起義後，在西北局聯絡部、西藏工委等部門任職)、尤立(女，曾任西安市蓮湖區政協副主席)，醫界名流尤安(遷居成都)、尤娥(女)、尤鼎(遷居漢中)，高級地質師尤凱、高級冶金師尤武林、電算會計學教授尤愛林(女)、我國著名美學家尤西林等等，皆為本支系代表。
世守府谷張家塔尤氏一支，以農為業。邑傳“世居府谷境內尤氏為世功嫡裔”，即明天啟元年四月二十一日，世功妻吳氏、長子尤元龍及幼子幼女皆遼陽殉難;次子尤見龍先年七歲承嗣尤世威為子，則二支實為一支矣。
正是因為有玄燁為“尤氏三傑”御書褒獎，至乾隆四十一年，弘曆皇帝又親筆御批，以“危身奉上，強毅果敢”，追賜尤世威“忠剛”諡號，世功、世祿及其他在榆殉難尤氏忠烈以“殺身報國，戎業有光”追封“忠烈”諡號。
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