涿州曾經是京畿重地，被乾隆御封為“天下第一州”，其歷史也十分深厚，黃帝戰蚩尤、荊軻獻督亢、桃園三結義、岐溝關之戰，諸多耳熟能詳的英雄人物都與涿州有不解之緣。涿州既是中古第一流家族范陽盧氏的家鄉，也是宋朝皇帝回不了的祖籍所在地，遼代的雙塔直到今天依然矗立，見證著滄海桑田。
河北省涿州市，古稱范陽、涿郡，從來為兵家必爭之地，有著“天下第一州”的美譽。
涿州在河北省的區位非常重要，其位於河北省中部、北京市西南部，地處京、津、保三角地帶，城區距北京天安門直線距離55公里，毗鄰北京大興區、房山區，東南距天津150公里，南距保定78公里，稱得上是“京畿南大門”。
而且涿州地勢平坦低窪，和北京之間隔著一個良鄉凸起，另一邊則是高碑店凸起，“兩高夾一低”必有要衝，這就導致了自古用兵冀州，南北兵鋒必衝涿州的局面。
涿州的城市標誌——劉關張
這個低調的縣級市有著深厚的歷史底蘊，它是蜀漢昭烈帝劉備的帝王鄉，是宋太祖、太宗兄弟的祖籍地，也是高門大族范陽盧氏的族居之地，清朝乾隆皇帝還其“打CALL”，親手題下“日邊衝要無雙地，天下繁難第一州”的名句……
先秦：涿鹿與督亢
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依《史記•五帝本紀》載：“黃帝北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿”。古代涿鹿之地究竟是哪，一直都是大家爭論的問題。
《大清一統志》是中國清朝官修地理總志，書中誇到涿州的地方誌，說這本《涿州志》“體例精嚴，考證詳確”。而很多人正是看了這本《涿州志》，得出推斷說涿州就是古之涿鹿。
古，軒轅氏宅都於幽，涿為古幽州之地，境內有涿水，水出西涿鹿山，故曰涿鹿。
涿為軒轅氏所都，虞十二州為幽州。
輿地述，涿州古軒轅宅都，州郡隨改，山川不移。
——《涿州志》
雖然黃帝時代的很多記載都頗多神話色彩，很難考證。古逐鹿之地究竟是哪，學界也有很多說法，但是這並沒有阻攔住詩人騷客以“涿鹿之地”讚頌涿州的熱情。
南宋丞相文天祥被元朝所俘，在解往元大都時路過涿州，寫下《過涿州》詩，其中有“我瞻涿鹿野，古來戰蚩尤。軒轅此立極，玉帛朝諸侯。”之句。清朝乾隆皇帝也作短歌《涿鹿行》，寫道：“經臨涿鹿城，為歌涿鹿行”。
《鹽鐵論》中說“燕之涿、薊……富冠海內，皆為天下名都”，春秋戰國時期涿州是燕國重地，還與荊軻刺秦中的《督亢地圖》有關。
太子丹陰養壯士二十人，使荊軻獻督亢地圖於秦，因襲刺秦王。
——《史記·燕召公世家》
夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。
——《戰國策·燕策三》
督亢是古地名，指的是戰國時期燕國的膏腴之地。在荊軻刺秦王的事件中，燕國督亢地圖是重要的“任務道具”，主要產糧區的形勢和路線圖是燕國的命脈，秦王因這份禮物而召見荊軻。而春秋戰國時期，涿州為燕之涿邑，正屬於燕國督亢地區範圍內。
涿州的地質構造屬於太行山山洪衝擊扇，地勢平坦、土質肥沃，兼之擁有豐富的水利、地熱和沙石料資源，故而農業發展較早，是燕國的主要糧食產區，古時便有“幽燕沃壤”、“督亢膏腴”之稱。且涿州市東南有督亢陂，其附近定興﹑新城（今高碑店市）﹑固安諸縣一帶平衍之區都屬於春秋戰國時燕國所謂“督亢”之地。
荊軻刺秦王，奉督亢地圖入秦，因身單力薄，大功未成，被秦王殺死，空留下一個“圖窮匕見”的故事。但從此涿州“督亢膏腴”的名聲卻傳遍天下，也被詩人們記住，千古描繪涿州的詩句中，多少都會提到此事，如清代沈元滄《涿州》詩中就有“風雲氣概樓桑裡，土壤膏腴督亢圖”之句，“督亢秋成”也成為後來的“涿郡八景”之一。
涿州八景之督亢秋成
荊軻刺秦未成，秦國依此為藉口率軍攻燕，幾番征戰之後，王賁率軍進攻遼東，於公元前222年俘虜了燕王喜，燕國滅亡。秦滅燕後，在燕都薊設廣陽郡，將涿邑屬廣陽郡。公元前221年，於涿邑地置涿縣，至此，涿州正式成為了秦帝國的諸縣之一。
漢晉：劉備與盧植
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漢高祖劉邦建立西漢的第六年，將廣陽郡南部、鉅鹿郡北部和恆山郡一部劃歸一起，設置涿郡，隸屬幽州，郡辦公場所在今天的涿州市。新王莽建國元年，改涿郡為垣翰郡。東漢建武元年，又改垣翰郡為涿郡，西鄉侯國併入涿縣，仍屬幽州。
而《三國志.先主傳》的開篇第一句便是“先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。”劉備的籍貫是涿郡涿縣，可以說是個地道的涿州人了，史書中記載他少有大志的神奇故事也發生在這裡。
先主少孤，與母販履織蓆為業。舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：“吾必當乘此羽葆蓋車。”叔父子敬謂曰：“汝勿妄語，滅吾門也！”
——《三國志.先主傳》
這個故事也使樓桑村有了“大樹樓桑”的美名，至今涿州市林家屯鎮還有這個村，周邊也有紀念先主的廟宇，涿郡八景中更有“樓桑春社”之名。
而劉備的一生貴人兼恩師，被范陽盧氏尊為始祖的東漢大儒盧植，也同樣是涿州人。
盧植性格剛毅，師從太尉陳球、大儒馬融等，為鄭玄、管寧、華歆的同門師兄。馬融是外戚豪族，家中常有歌女表演歌舞，而盧植在馬融家中學習多年，從未為此瞟過一眼，馬融由此對盧植非常敬佩。
後來盧植曾先後被拜為九江、廬江太守，平定蠻族叛亂，也曾與馬日磾、蔡邕等一起在東觀校勘儒學經典書籍，並參與續寫《漢記》。
黃巾起義時，盧植為北中郎將，率軍與張角交戰，將張角包圍廣宗縣城，後因宦官進讒言而功虧一簣。董卓進京時，掌控朝政，意欲廢黜少帝劉辯，擁立陳留王劉協為帝，只有盧植獨自一人出來反對，殘暴如董卓也忌憚盧植的名望沒敢殺他。
盧植人品貴重、名動海內，在亂世作為中流砥柱、儒宗人望，其學問膽識、功勳業績與品德風範，有著廣泛的影響，是公認的楷模。
後來曹操大軍北伐，路過涿郡，特發佈旌盧植令告當地守令：故北中郎將盧植，“名著海內，學為儒宗、士之楷模、國之楨榦”。《後漢書》中則誇他“風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣”。盧植如此人品名望，也奠定了涿州盧氏後來作為“北州冠族”、“范陽郡望”的基礎。
當初盧植學成之後，返回家鄉涿縣教學，劉備與則“與同宗劉德然、遼西公孫瓚”共同在其門下讀書，劉備能成為大儒盧植的弟子，涿州籍貫說不定還起了一些作用。
而劉備在盧植門下雖然時間不長，但由此獲得了一種身份——大儒盧植的入門弟子。這讓他獲得了進入漢末精英社會的入場券，從而此後得以與鄭玄、孔融、陳登等當世名士大儒結交，成為上層圈子裡的一員，並在這些人的幫襯下，一躍成為知名大咖。這也是劉備以賣草鞋出身，卻早早在漢末重視身份的環境中，早早博取到“英雄”之名的訣竅。
師從盧植的另一大好處，是劉備有了公孫瓚這一同門師兄。黃巾起義後，劉備斷斷續續地當了安喜尉、下密丞、高唐尉、高唐令等官，但職業生涯並沒有多大起色，也沒有多少人知道他。劉備投奔公孫瓚之後，被任命為別部司馬。去青州對抗袁紹時，他還因有戰功而升任平原相（級別較高），由此進入天下人的眼簾。
可以說劉備的身份認可、人脈資源乃至第一桶金，都和當初他在涿州這一段學歷有關。而他與帳下關羽、張飛兩員虎將的浪漫邂逅，也同樣發生在涿州。
大哥姓劉名備，字玄德，家住大樹樓桑村；二弟姓關名羽，字雲長，家住河東解良縣；三弟姓張名飛，字翼德，家住涿州范陽郡……
以上是經典相聲選段《莽撞人》中的開頭，講的是劉關張兄弟結義之事。但為人津津樂道的桃園三結義卻是《三國演義》中的小說情節，歷史上的史實是這樣的。
關羽字雲長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。
張飛字益德，涿郡人也，少與關羽俱事先主。羽年長數歲，飛兄事之。
——《三國志》
歷史上三人相遇於涿州，一見如故，關張加入劉備的隊伍，開始轟轟烈烈共同創業。而演義中“桃園三結義”的故事則更容易為百姓接受，影響更為深遠。
涿州火車站的頂牆上，畫的就是桃園三結義的情景；涿州現在也有三義廟、桃園街道等紀念性的地方。而劉備與張飛這兩個涿州人，兜兜轉轉、征戰廝殺一生，卻大業而成身先死，後來再也沒有回到涿州故鄉，涿郡也為曹魏所有。
涿州三義宮，紀念劉關張
三國魏黃初五年（224年），涿郡改稱為范陽國，後又改為范陽郡。從此涿州正式有了“范陽”之名。
唐宋：遼國佔據的宋帝故鄉
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西晉武帝泰始元年（265年），范陽郡改回范陽國。東晉十六國時，涿縣先後屬後趙、前燕、前秦及後燕。南北朝時，北齊將省方城、萇鄉二縣併入涿縣。隋朝開皇初年，將涿縣西部原遒縣地方設置為范陽縣，屬昌黎郡（今易縣）。
隋開皇三年，隋文帝精簡地方行政機構，改州、郡、縣三級為州、縣二級，撤涿郡，所轄區域併入幽州。隋煬帝大業初，罷州置郡，再改幽州為涿郡，又開永濟渠，南達於河，北通至此。唐武德元年，罷涿郡改稱幽州，武德七年涿縣改名范陽縣。
“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，唐天寶十四年（公元755年）十一月初九，身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使的安祿山起兵反唐，安史之亂正式開始。當時，涿州在范陽節度使治下，也是安祿山反叛的戰爭策源地之一。
五代十國時，後唐河東節度使石敬瑭反唐自立，被大將張敬達圍在太原，他派大臣赴契丹求援，許割“雁門已北及幽州之地”，求契丹人出手相助。
契丹出兵幫石敬瑭擊退後唐兵，扶植其建立後晉，遼太宗與石敬瑭約為父子。天福三年（938年），石敬瑭按照契丹的要求把燕雲十六州割讓給契丹，而涿州也在其中。佔領燕雲十六州後，遼朝對中原王朝佔盡優勢。
涿州是燕雲十六州之一
後周時期，周世宗柴榮英明神武，率軍水陸並進大舉攻遼，一個多月內收復瀛、莫、寧（天津靜海縣南）三州，以及益津關、瓦橋關、淤口關三關。收復瓦橋關時，兵鋒已臨近涿州南部。只可惜柴榮欲揮軍再攻取幽州時，因病重班師，功虧一簣。
宋太祖趙匡胤雖然生於洛陽夾馬營，但其出身於涿州趙氏，其高祖父趙朓就是涿州人，曾祖父趙珽還做過涿州刺史，後來家族才因故離開涿州，可以說自宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義以下，北宋開國帝室的祖籍都在涿州。
宋太宗趙光義即位後，趁伐取北漢之勢，從太原出發展開北伐，初期一度收復河北易州和涿州，恢復了自己祖宗之地。但其後，宋軍與遼人在高粱河畔一戰，宋軍失敗，趙光義親臨戰場，結果也受傷中箭，乘驢（牛）車倉惶撤離。
結果趙光義不甘心，雍熙三年又派遣潘美、楊業、田重、曹彬、崔彥進五位大將分東中西三路，以東路為主再行北伐，史稱“雍熙北伐”。此時，涿州“兵家要地”的形勢發揮出來，宋遼兩軍圍繞涿州反覆爭奪。
美之師先下寰、朔、雲、應等州，重進又取飛狐、靈丘、蔚州，多得山後要害地，彬亦連下州縣，勢大振。每奏至，上已訝彬進軍之速。及彬次涿州，旬日食盡，因退師雄州以援餉饋。上聞之曰：“豈有敵人在前，反退軍以援芻粟，失策之甚也。”亟遣使止彬勿前，急引師緣白溝河與米信軍會，案兵養銳，以張西師之勢；俟美等盡略山後地，會重進之師而東，合勢以取幽州。時彬部下諸將，聞美及重進累建功，而已握重兵不能有所攻取，謀議蜂起。彬不得已，乃復裹糧再往攻涿州。契丹大眾當前，時方炎暑，軍士乏困，糧且盡，彬退軍，無復行伍，遂為所躡而敗。——《宋史》
宋將曹彬、米信北渡拒馬河，與于越休哥對壘，挑戰，南北列營長六七里。時上次涿州東五十里。——《遼史》
我們可以看到在這次北伐中，東路軍曹彬推鋒必進，很快攻下涿州，但十天食盡，於是退到雄州補充糧草。但趙光義不許曹彬後退，派人令他馬上引軍沿著白溝河與米信會師，按兵不動，蓄精養銳；等潘美等人全部攻佔山後之地後，與田重進會師向東，合勢再攻取幽州。
當時曹彬手下名將雲集，卻只能坐視另一路的潘美和田重進建功，而自己手握重兵不能有所攻取，手下兵將都不樂意。曹彬不得已，於是又帶著五天糧草再去進攻涿州，結果“時方炎暑，軍士疾乏，所賚糧不繼”，宋軍得涿州卻無法堅守，只能再度棄之而去。
曹彬先遣人率涿州百姓退走，他自己率大軍殿後，由於人多兵疲，缺糧少水，宋軍戰鬥力極度下降，最後被耶律休哥一路追到岐溝關，宋軍“為遼師衝擊死者數萬人，沙河為之不流，棄戈甲若丘陵”，是為岐溝關大敗。這不但要怪曹彬主力軍作為吸引遼軍主力的誘餌，卻入敵境太深，反遭失敗；也要怪宋太宗指手畫腳，延誤戰機。
東路軍主力失敗後。其餘兩路北伐軍也相繼撤回，西路軍累死名將楊業，中路軍田重進全軍而返，宋三路大軍所取州縣都得而復失。從此，涿州從遼至元數百年間，除了少數時間，再也沒有回到漢人王朝的手中。有宋一朝，涿州也成為宋朝皇帝回不去的祖籍地。
值得一提的是，遼國統治時，因其佛教盛行，涿州也深受其影響，興建的寺廟和佛塔很多。涿州現存的標誌性古建築“涿州雙塔”就是遼代所建。
雙塔——涿州的地標
涿州雙塔中，南塔名為智度寺塔，北塔名為雲居寺塔，南塔五級，通高44米，始建於遼太平十一年；北塔六級，通高56米，始建於遼大安八年。雙塔時代特徵明顯，頗具遼代建築風格，在國內有一定影響。而“雙塔晴煙”更是涿郡八景之一。
注：智度寺塔被學界推斷為遼代，尚有爭議。
元明清：天下第一州
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元朝時採行省制，涿州升為涿州路，轄范陽等7縣。明初朱元璋遣將北伐，攻下涿州，洪武元年，以涿州屬北平府。清康熙二十七年順天府分設四路廳，涿州屬順天府西路廳。雍正六年開始，就不再管理縣，其轄區就接近於現在的縣境。
明清時，北京作為帝國首都，涿州“京畿南大門”和“兵家必爭之地”的地位更為人所重視。
據《涿州志》記載，明成祖發兵，命張玉為先鋒攻取涿州，永樂七年在此（涿州）建涿鹿衛，八年又建涿鹿左衛，十一年又建涿鹿中衛等軍事設置機構。明設職官，曰涿鹿驛承，為守衛明都北京的重要軍事機構。
清初，將涿鹿三衛、良鄉興州衛和香河營州衛合而為一衛，名曰涿鹿衛。設守備官一名。康熙二十八年奉旨而裁，編為涿州大營，成為京畿重要屯兵之所。雍正繼帝位之初，朝局不穩，涿州大營起了護衛京師安定的砥柱。
乾隆十六年，乾隆皇帝第一次南巡，為了迎接皇帝降臨，便在涿州城南藥王廟的東側修建了行宮。在清代高晉撰修的《南巡盛典》中描述了行宮的建築佈局，稱其“飛閣構其旁，憑高暇矚，控山襟河，縈畿戴甸，雲連萬室，塔影浮空。”
涿州清帝行宮
涿州行宮在建成之後便成為清代皇帝巡狩、漁獵、閱視、拜陵休憩的地方，乾隆、嘉慶、道光三代皇帝都曾經來到過這裡居住，其中乾隆帝對涿州尤為喜愛，曾多次在這裡住宿，並在涿州體察民情、訪古尋幽。
涿州正月十五有元宵燈會，始於漢，興於唐，盛於明清，古人曾有"南有揚州，北有涿州"的說法。
涿州古城原城中有夾城，門名"通會"，夾城上有重樓三間，名"通會樓"，俗稱鼓樓。樓上左鼓右鍾，樓高四丈。二十里外即遙遙在目。每年正月十五是鬧花燈之日，從通會樓至南門置72架木製等牌樓，十字路口置燈棚7座。每到此日，大街小巷，張燈結綵，耍龍燈、獅子、踩高蹺、放鞭炮，真是火樹齊開，星球碎掛，千家萬戶，燃燭通宵。
涿州鼓樓——通會樓
元宵之夜，登上鼓樓，遠眺長街，龍飛鳳舞，頗為壯觀。這一景象稱為"通會燈市"。相傳，乾隆皇帝在瀏覽過涿郡八景之一的“通會燈市”後，寫下不少御製詩，其中以這兩首流傳最廣。
《涿州覽古》
燕雲易水帶晴川，涿鹿城南彈客鞭。
村指樓桑聞勝碣，河流挾活始通船。
道元故宅詢遺老，子幹荒墟靄暮煙。
省識同然公道在，千秋名勝以人傳。
《上元后二日駐蹕行宮觀燈火作》
節度上元方兩朝，排當煙景聽群僚。
共稱墟里裹糧夕，況尚錢王買燭霄。
一晌千行燃火樹，半空百道接星樓。
團欒寶兔騰東海，不負燈前奏六麼。
他甚至在興致濃時，為涿州題下“日邊要衝無雙地，千古繁難第一州”的句子，涿州由此獲得“天下第一州”的名號，為其他諸州所無。如今寫有“天下第一州”的牌匾就裝飾在涿州主路的樓牌上。
“天下第一州”牌匾
民國：傅作義成名之地
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1913年，涿州降為涿縣，初屬直隸省順天府，1914年改為京兆特區，隸屬於河北省。
1927年，軍閥混戰，奉系軍閥張作霖割據東北、華北大部地區，涿州也在其治下。而國民革命軍正在揮師北伐，當年6月6日，吳佩孚和孫傳芳覆滅，張作霖在河南連連敗退，北洋集團眼見沒戲了，躲在山西望風的閻錫山表態了，宣佈出任國民革命軍北方軍總司令，15萬晉綏軍搖身一變，成了國民革命軍北方軍。
這一下，閻錫山和張作霖就成了對頭。
1927年9月27日，晉軍商震部誤判奉軍將發動進攻，遂先切斷晉綏線，扣押在豐鎮、平地泉一帶檢閱奉軍的於珍，並收繳大同以西奉軍槍械，晉奉戰爭爆發。
戰爭初期，晉軍兵分三路進攻奉軍，進展十分迅速。10月4日徐永昌部克正定。l0月5日商震部得張家口。面對晉軍的攻勢，張作霖急調黑、吉兩省軍隊入關，使其在京漢、京綏兩線兵力達17萬之眾。
10月初，晉軍將領傅作義利用奉軍換防之機，從太原深入奉軍腹地，一舉佔取涿州，造成對奉軍的致命威脅。
但此時，南京政府和馮玉祥的軍隊均未能及時發兵北上，晉軍的進攻開始受到遏制。11月6日，因無力獨擋奉軍，閻錫山下令晉軍紛紛撤退。
此後，晉軍南北兩路在井陘和雁門憑險堅守，雙方形成對峙局面。涿州城成為孤懸於奉軍包圍中的唯一據點，且晉軍無法給傅作義提供任何援軍。
奉軍為拔掉傅作義這顆釘子，竭盡全力攻打涿州，張學良移駐高碑店指揮，並派飛機散發傳單勸降。奉軍所用攻城大炮多至四十餘門，城內經常中彈起火。
還有一則軼事，就是當奉軍偵查到傅作義在涿州智度寺塔指揮作戰時，即用加農炮轟擊智度寺塔。一發炮彈擊毀塔頂東南角，一發炮彈擊中塔身後未響，還有一發在加農炮膛內爆炸。奉軍以為雙塔有佛祖護佑，便停止了炮擊。
雙塔怎麼也打不中
其時涿州是北方著名的囤糧區，城內存糧很多，而且城池堅固，明朝末年未被李自成攻破。城內還設有小型兵工廠，每日能造手榴彈二百餘顆；城西又有暗道可通紫金關、易州，對外聯絡未斷，這些都是涿州城利於堅守的原因。
從1927年10月中旬到12月底，奉軍發動數輪進攻，動用當時最現代化的重炮、飛機、坦克，空中、地面、地下立體配合，甚至悍然使用毒氣，但是涿州城巍然不動，傅作義以不足萬人的無援之師，守城達百日之久，贏得“善守”之名。
但最終涿州城內糧食斷絕，部隊和百姓只好吃酒糟、樹皮。進入隆冬，部隊還穿進城時的單衣，而且百姓死傷極為慘重。
閻錫山也鑑於死守涿州已無意義，在各界勸和聲中，遂授意傅作義與奉軍停戰議和。經過往返折衷，談判告成。12月30日，傅通電宣佈：“停止軍事行動，將所部挺進軍改為國防軍，不再參加內亂”。
1928年1月12日，第4師殘部7000人撤出涿州城。
這一戰，傅作義以少數之師，卡住兵家必爭之地，面對裝備精良的奉軍守城三個多月，對加速“安國軍政府”垮臺具有不可低估的作用，使“涿州之戰”成為民初軍閥戰爭中最重要的戰役之一。而傅作義也“一戰成名而天下知”，獲得“守城將軍”的美名。
但一將功臣萬骨枯，涿州之戰使當時涿州城內繁華街市化為瓦礫和焦土，死傷軍民16000多人，現在的涿州市中，罕有紀念這場戰爭和傅作義之所在，民心向背可見一斑。
現今的涿州市經濟穩步發展、安定富足，仍然在津京冀的區位中佔有自己的一席之地。涿郡八景中提到的涿州雙塔、三義廟、胡良橋等地還都大致保留，且城市中三國文化色彩極為濃厚。更有趣的是，你找到一個本土的涿州漢子攀談兩句，依稀還會看到宋太祖畫像中的風采，他也會指著范陽路上的樓牌告訴你：“看，這裡是天下第一州。”
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