佛教題材可以說佔據著玉雕行業半壁江山的地位。
然而，在最近我們和玉友的聊天中，發現了一個挺有趣的現象。很多人在選擇玉飾的過程中，似乎對佛教題材的作品有點敏感，彷彿下意識的避開了考慮的範疇...
好巧不巧，最近某網站上也出現了一份數據顯示，佛教題材的售賣比往年遞減，佔比21.73%，相反是動物類題材形成了反超，佔比27.20%，是網內銷售最多的題材。
這一情況的出現也讓小編我有些困惑，難道說佛教題材要江河日下了嗎？
要知道佛教題材可是整個行業的象徵標杆，也曾經憑藉一己之力支撐起玉雕行業的興起。
到如今，又是怎樣的驅動使它不再有當年的吸引力了呢？
我們不妨在這裡做一個簡單的設想和探討。
題材老化？
實際上，目前的佛教題材在玉雕行業的創作佔比至少在50%以上，可以說它依然還佔據著舉足輕重的位置。
但在某種程度上，似乎反映出產品的老化、同質化的問題。唯彌勒不玉雕，唯觀音不玉器，“男戴觀音女戴佛”也一度成為行業流行語，進玉器店如果看不到觀音和彌勒佛，你肯定會懷疑進錯了門，別說玉雕市場，就是其它雕刻行業也大抵如此。
題材老化，審美疲勞恐怕是佛教題材所面臨的一個主要問題。
信仰問題？
社會在發展，信仰的層次也在發生改變。在原來，人的想法相對單純，佩戴玉佛等題材，可能也就是圖個吉利，希望可以產生護佑的作用。
而到了現在，關於佛教的信仰已經是一件很莊嚴和嚴肅的事情，很多人面對佛教題材，保持了相對慎重的態度。如果不信佛，那麼最好也就不要佩戴。而如果佩戴了，似乎也就無形中表達了自己的信仰傾向。
另外在盤玩方面也存在較多困惑，比如很多人就認為，如果用手來盤玩玉佛是對佛的不尊重，也因此在心裡層面上有所顧忌。
受眾群體年輕化？
毋庸置疑的是，玉雕作品也在朝著年輕化的趨勢發展。80、90後群體在成為玉雕收藏的主流人群。
真正讓玉雕市場面臨衝擊的是近年來消費市場的變化，隨著玉器市場的發展，近年來玉雕產品的消費重心正逐漸轉向70後、80後甚至是90後。
這是一群有些挑剔的顧客，他們對玉雕作品有著自己的認識和審美，需求也在朝著多元化發展。傳統的佛教題材固然經典，但是面對崇尚個性的年輕人來說，佛教題材似乎又顯得老氣了。
當然，雖然題材老化是個問題，但不可否認佛教題材對行業的發展起到的幫助和作用。從另一方面看，佛教文化也是我們民族包容性的體現，我們從來都不拒絕外來文化，而我們的文化之所以獨特，就是我們在接受外來文化的同時，也從來不放棄自己的文化。
那些不願與中華文化溶融合的外來文化，尤其是那些完全照搬西方的文化和思想，如果不改良，不融合本土文化，是很難在中國立足的。
那麼，您是否喜歡佛教題材呢？
不妨也聊聊您的看法~
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