柴達木，這片充滿詩意的土地，默默無聞地躺在年輕的青藏高原北緣。千萬年來，也許，有人涉足，卻未曾發現她的詩意，直到距今約800年前，北方的蒙古族開始崛起。在此後的若干年裡，居住在漠北蒙古、漠南蒙古、西蒙古等地的成吉思汗弟系的諸王后裔給紛紛南下。他們行程數千裡來到青海，在柴達木及環青海湖等地繁衍生息，自稱為德都蒙古，成為青海世居的少數民族之一。德都，蒙古語譯音，意為“上部、雪域”。他們的到來，無異於一次地理大發現。
01
上中學時，我的地理很糟糕，考分有時只是個位數，卻記住了柴達木，因礦產極其豐富，故被稱作中國的“聚寶盆”。或許，冥冥之中就早已註定，萬里之外的柴達木，將成為我此生怎麼也繞不過去的一個名詞，而或是我生命中的一個重要支點。
許多年後，我在喧囂的西寧火車站廣場，登上開往格爾木的長途汽車，側身躺在車廂裡，看著青藏高原的天空，沒有想象中的那麼近。不僅如此，似乎比其他地方的天空更高更遠，湛藍湛藍的，藍得讓人眩目讓人惶惑。
湛藍的天空偶爾飄過來一片潔白的雲，隨著高原的風，那麼輕盈無束且十分從容就飄入了夜空。高原上的夜很黑，看不到一點燈光，也感覺不到汽車在前進，只覺得汽車在輕微地晃動或顛簸，偶爾的一盞昏黃的燈，才發覺長途汽車正在荒原上氣喘吁吁地爬行，在這漆黑的夜裡，彷彿漫無目的……
不知道睡了多久，張開眼皮時，看到遠方矗立著一堵高牆，靛青的高牆，上面掛著一枚橢圓月亮，卻很亮，亮得令人痛不欲生，忽兒又靜如止水……
在柴達木（即海西蒙古族藏族自治州）工作生活的幾年裡，因為工作關係，我時常如同一陣風，穿行在這八百里沙漠瀚海。於是，一個念頭開始在我的腦海裡萌發，並縈繞至今：海枯石爛時，滄海沒有變成桑田，而是變成牧場，居然還有一個個充滿遐想充滿詩意的名字。
02
億萬年前，應該還沒有這些個充滿詩意的地名，甚至沒有青藏高原。至少，在二億八千萬年前，整個青藏高原還是波濤洶湧的汪洋大海。幾千萬年後，劇烈的地球板塊運動，促使崑崙山和可可裡地地區隆生為陸地。
此時，柴達木這片地方，依然只是一片海溝。直到八千萬年前，又一次強烈的地球板塊構造運動，這條海溝終於浮出水面，成為“世界屋脊”上的一片盆地，就如同青磚碧瓦上的一片溝槽：西北是雪山連綿的阿爾金山，東北是傲然聳立的祁連山，西南是湧向天邊的崑崙山。
這片充滿詩意的土地，默默無聞地躺在青藏高原的北緣。年輕的青藏高原上，河流縱橫湖泊密佈，河流與湖泊之間，是廣袤的草原和茂盛的叢林。也許，有人涉足，卻未曾發現她的詩意，直到有一天，蒙古人來了。
距今約八百年前，北方的蒙古族開始崛起，一個叫鐵木真的部族首領經過無數征戰後，統一蒙古。蒙古人尊稱他為成吉思汗，意為擁有海洋四方。
頭戴金盔的成吉思汗騎在馬背上，揮舞著金刀宣稱：青天覆蓋的地方，都是蒙古人的牧場。
於是，在此後的若干年裡，居住在漠北蒙古、漠南蒙古、西蒙古等地的成吉思汗弟系的諸王后裔給紛紛南下。
漠北蒙古是中國古代北方戈壁沙漠以北的廣大地區，今分屬於俄羅斯、哈薩克斯坦、蒙古國和中國新疆；漠南蒙古應是現在的蒙古國南部區域及中國內蒙古以西地區；西蒙古應是葉尼塞河上游地區，葉尼塞河是俄羅斯最大的河流，發源於蒙古國。
我想，從如此遙遠的地方南下的蒙古人，應該沒有明確的目的地，他們甚至不知道遠方究竟是哪裡。他們一路上跋山涉水，不斷有人留在有河流和草原的地方，在翻越天山後，留在水草豐美的草原上的就更多了，像新疆的巴音郭欏蒙古族自治州和甘肅的肅北蒙古族自治縣，但總是有更多的蒙古人一往無前。
繼續南行的蒙古人在翻越祁連山，映入眼簾的，是一片一眼望不到邊的盆地，目光極處，是天與地的交合，他們把這片遼闊的土地稱之為柴達木。其時，應是草原最美好的季節，天高雲淡，一望千里。目光所到之處，牧草正在瘋長，蔥鬱四溢。陽光無遮無攔地從高遠的天空飄灑下來，鋪滿整個草原。
柴達木，蒙古語譯音，意為“遼闊的土地”。
03
在去往柴達木之前，我曾穿越太行山進入山西，而後經大同前往內蒙古，只為看一眼金庸筆下的蒙古大草原、成吉思汗征戰亞歐大陸的出發地。
路上，我一直在設想自己在見到大草原時該有怎麼的情形和表達，我想該張開雙臂，極目遠眺，然後大聲順道：啊，美麗的大草原，我來了！
這似乎有些俗套，卻是最好的表達。
抵達呼和浩特時，我看到公交站牌上有一個叫蒙古大營的地方，那是終點站。我坐上公交車到達那裡，發現只是這個城市的邊緣郊區而已，而不是我臆想中的大草原。看到路邊有一位蒙古族大嬸，便上前詢問，在哪才能看到大草原。大嬸的回答讓我有些失望，她居然搖著頭說沒有見過大草原。
許多年以後，我才知道，金庸筆下的蒙古大草原、成吉思汗征戰亞歐大陸的出發地，竟然是俄羅斯、蒙古國和中國內蒙古交合的廣大區域。
到了柴達木，我以為這裡除了戈壁就只剩下沙漠，當然，偶爾會有一片綠洲。當我像風一樣穿越這片浩瀚的戈壁沙漠時，突然發現，戈壁與沙漠的深處，總會有綠洲，而戈壁與沙漠的盡頭，便是草原，以及河流和湖泊。
我還去過祁連草原。那裡的牧草，要比戈壁與沙漠盡頭的草原豐美許多。於是，我不禁想到，當年，蒙古人來到祁連大草原後，為何還要繼續遠行呢？
莫非，詩和遠方從來都是如影隨行，就如同草原與河流還有湖泊，總是相依相偎。
我想，用鐵蹄和彎弓征服亞歐大陸的蒙古人，心裡充溢著的不止是遠方，還應該有詩意，要不，這初來乍到的蒙古人，怎麼會想到這麼一連串的形象而且很有詩意的名字。
青天覆蓋的地方
都是蒙古人的牧場
把這句話當成詩來讀，也未嘗不可。也許，成吉思汗本來就是一個心懷詩意的大汗，而我們能看到的，只是一個滿拉彎弓騎射大雕的成吉思汗。
04
牧人，從來都是逐水草而居。
從遙遠的漠北蒙古、漠南蒙古、西蒙古等地南下的蒙古人，在翻越天山後，有人留在了沿途有河流與湖泊滋養著的草原，但還是有更多的蒙古人，嚮往著更遠的遠方，他們翻越祁連山，繼續前行。
遠道而來的蒙古人，依然沒有明確目的地。在翻越祁連山後，蒙古人定是發現一條美麗的河流。於是，他們沿河而下，因為他們依然相信，遠方會更有詩意。
我想，這條河流應是黨金果勒河（黨河）。
黨金果勒，蒙古語譯音，意為“肥沃的草原”。
黨河的上游是祁連山的冰川和積雪消融後彙集而成的，流經草原時，便成為一條地滲河。早在漢代，黨河被稱為氏置水，想必是匈奴語譯音。到唐代時改名為甘泉，宋時又改名叫都鄉河。蒙古人來了，就改名為黨金果勒河。
蒙古人還在祁連山南面這片遼闊土地上發現很多條河流，他們一路放牧，一路行呤，還給每一條河流起了新的名字：阿讓郭勒、哈爾郭勒、夏爾郭勒、疏勒……
疏勒，蒙古語譯音，多水之意。郭勒也是蒙古語譯音，即河流。
在這片多水的遼闊土地上，蒙古人定是沿著大大小小的河流順流而下。突然，遠方出現一大片水域，看上去竟然是黑色的。走近時才發現，是一個一眼望不到邊的鹹水湖，因為過於深藍，且藍得眩目，遠看便是黑色的。
於是，蒙古人把這片水域稱為哈拉諾爾，哈拉是黑色的意思，諾爾（內蒙古口語為淖爾，德都蒙古口語為諾爾）就是湖泊。
05
哈拉湖是青海省境內僅次青海湖的第二大湖泊，因深藏於祁連山腹地和柴達木盆地的東北邊緣，海拔超過4000米，故而一直是養在深閨鮮為人知。周邊還分佈著數十個小湖泊，湖泊之間有大面積的沼澤地，是典型的高原草甸溼地。
蒙古人的到來，驚飛了湖邊覓食的大雁與野鴨還有魚鷗等，藏匿於水草根部的魚兒趁機得以遊向湖水深處。湖岸上的野生動物雖是從未見過人類，卻並不驚慌，遠遠地望一眼，然後繼續悠閒地齧食陽光。
時至今日，哈拉湖依然是人跡罕至的地方，只有夏季才能短暫遊牧，直到最近幾年修起一條沙石路，成為自駕遊客心中的聖地。或許正因如此，這片集自然性、典型性、稀有性、多樣性於一體的溼地，仍被人們認為是中國北方地區保留最完整，也是最原始的溼地生態系統。
翻越了天山和祁連山的蒙古人，站在深藍色的哈拉湖邊，遙望著北面高高聳立的雪山，開始眷戀這片水草豐美鳥飛魚躍的聖潔之地。於是，有人留了下來，但更多的人在經過短暫的停留後繼續前行。
繼續前行的蒙古人，應是沿著阿讓郭勒、哈爾郭勒、夏爾郭勒等河流南下。前方，突然聳立著一座蒼翠的大山。這座蒼翠的山就是柏樹山。我想，這名字應該不是蒙古人起的，這不是蒙古人的風格，更沒有蒙古人的氣度。大概是後人見山上高大蒼鬱的古柏，便喚作柏樹山。
所有的河流，都在柏樹山前匯聚，然後依山而過。我想，這應是遠道而來的蒙古人，頭一次發現如此美麗的景象，山，是蒼翠的，水，是清澈的，尤其是那厚厚的羊毛織毯般延展的草場，被各色的野花點綴得五彩繽紛。
於是，嚮往遠方而且心中滿是詩意的蒙古人，給這條河流起了一個動聽的名字——巴音郭勒。
巴音郭勒，即巴音河，蒙古語音譯，意為“富饒的河”。
遠道而來的蒙古人十分眷戀這處依山伴水的牧場，他們還把巴音河流經之地起了一個美麗的名字——阿拉騰德令哈，意為“金色的世界”。
巴音河縱橫貫穿德令哈市區，為這座戈壁城市注入無限的生機與活力，被稱之為德令哈的“母親河”。在巴音河的哺育下，曾經的金色牧場，如今已是綠樹成蔭。站在柏樹山上俯視德令哈，水在城中繞，城在林中棲。
我想，數百年來，美麗與富饒一直盤桓在這片金色的牧場。只是，詩人海子卻未用心去體味，落入眼裡的只有雨水和荒涼。
在這片土地上，有水才有草，才有繁華，才有生機。
若干年後，德令哈建起了海子詩歌陳列館和海子詩歌碑林，還以詩人的名義舉辦詩歌節。
06
遠方的遠方，棲居著詩意的靈魂！
從漠北蒙古、漠南蒙古、西蒙古等地遠道而來的蒙古人，應是沿著巴音河繼續前行，尋找這條河流的歸宿地。
蒙古人應是在九月末十月初的某一天抵達巴音河的歸宿地。其時，正值夕陽西下時，枯黃的芨芨草灘，波光鱗鱗的湖面，還有那廣袤的草場，在那流水般漫浸的金色陽光的塗抹下，還有天邊絢爛的晚霞的襯映下，讓人感覺自己就置身於一個流金淌銀的世界，一個夢幻般的天堂。
看著這環湖茂密生長延綿數十里，最寬處超過一百米，且高出水面比人頭還要高的蘆葦，蒙古人給這個湖泊起名為可魯克諾爾，意為“蘆葦很多的湖”。
蒙古人眼中的金色世界，就應是巴音河流域及可魯克湖這片水草豐美的牧場。對此，我深信不疑。而他們在抵達巴音河的歸宿地可魯克湖時，心中頓時幸福滿溢，就如同這水流漫浸滋養出這片廣袤草場的可魯克湖。
在柴達木工作生活的那幾年間，幾乎每年都要去幾趟可魯克湖，特別是每年的八九月間，從未間斷。每次站在可魯克湖畔，依然能感受到當年抵達這裡的蒙古人的感受。
當年的可魯克湖是原始的，更為重要的是，這應是蒙古人翻越祁連山後，發現的第一個淡水湖泊。如今，可魯克湖已經成為柴達木重要的旅遊景點，雖不及寧夏沙湖的寬廣與壯觀，卻要多出幾分恬靜之美與原生態風貌。
我還特意在某個秋日的黃昏來到這裡，站在湖畔，身後，是起伏的黛青與黑灰、蒼白與土黃相間的山巒；眼前，是金黃的蘆葦，寬約百米，叢叢簇簇沿著湖岸延綿數十里，像是身披著黃金甲手持黃金戈的士兵，情緒激昂地守護著這一汪藍色的湖。也不管風從哪裡來，更無論蘆葦的起起伏伏，像無數攢動的矛戈，還伴隨著吶喊與鼓譟，可湖面總是平靜如一，只有湖心才起一片微波。湖的東南面，是一片金色的沙丘。夕陽最後一縷陽光，掠過沙丘和蘆葦鋪灑在湖面上，彷彿，灑下的不是陽光，而是無數金色的鱗片。
可魯克湖還是柴達木重要的水產養殖基地。因巴音河所流經之地多是水草豐美的草場，河水常年夾帶著牛馬羊的糞便及其他有機物，注入可魯克湖後，使得湖水中浮游生物極其豐富，湖底泥質也十分肥厚。早在半個世紀前，當地漁業部門就從內地引進鯉魚、鯽魚等魚苗投放湖中試養，結果出人意料，魚類不僅味道異常鮮美，營養也十分豐富。十幾年前，當地漁業部門還在湖中試養絨螯蟹，也是大獲成功，還打出了膏多肉嫩、味道鮮美的可魯克湖蟹新品牌。
那年，柴達木舉行一場盛大的節會，還把所有的佳賓請到湖邊來品嚐可魯克湖蟹，數百人同時品蟹，那種場景無異於一次盛大的推介會。如今，每年九十月的膏黃時節，慕名而來的遊客更是絡繹不絕。
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