用戶84644280189
民科就是指民間科學研究者。
他們用自己的聰明才智，在天文、地理、物理、化學，人文社會等等方面，都有獨到的建樹和發明。是現代文明的一支有生力量。
當然，也會有一些琢磨不透的奇談怪論。
例如：（發現“萬有光速引力公式F=2Mm/(cr2)” ，“繼承發展”牛頓力學，自稱尚未被官科反對，是優秀民科代表。）；（反對相對論，反對量子力學，反對場論 ）；（研究“運動力”，試圖推翻牛頓力學等體系）；（“解決”“證明”古希臘三大幾何難題，百度ID“秋色真美妙””反偽科學戰士“，業內稱為“三小無猜”）；（研究“雷電規律”） ；（相對論“研究家”）等等！
其實這些是不是奇談怪論，還真難辨別，有待進一步去考證吧！
和庸
宇宙飛碟
永動機
原子彈
用金屬、塑料、油料、水、無機物，就可以製造原子彈了😂😂
要是真的造出來了，這位大哥可能已經失聯了。。。。
跨宇宙飛船
上面的「成果」看完有什麼感受呢？我個人的感覺是：名詞高大上，但卻是一派胡言。
民科最大的問題不是知識是否缺乏、是否經過系統的訓練。這些都不是他們主要的問題，就像牛頓沒有接受現代物理學的訓練，卻創立了牛頓力學一樣。
民科最大的問題在於不實事求是。
他們喜歡做頂層設計，通過一個信念，去推導整個宇宙。
然而，如何證明一個理論是正確的呢？難道是靠吼，比誰的聲音大嗎？絕對不是！亞里士多德認為重的東西下落的快，輕的東西下落的慢，然而比薩斜塔的實驗，一次就駁倒了他的理論。
這就是實驗的力量——大自然是最終的權威
所以，民科不要天天說「被官科迫害」這樣的話了，在自然面前，誰都是平等的。一個理論提出，一定要接受實驗的檢驗。
進一步的，民科還不喜歡引入數學，想通過思辨，就找到宇宙的規律。這是不可行的！自然的規律如此精細、準確，自然語言能夠如此準確嗎？不能！只有數學可以。
數學更重要的意義，在於它的準確本身，可以讓我們比較理論與實驗。沒有實驗這個最終的檢驗者，誰能知道理論是不是正確的呢？很多民科忽視實驗，蔑視實驗，還想要自己的理論被接受，這完全是痴人說夢。
我理解你們對於科學的喜愛、對於自然的好奇。去做實驗吧！在實驗中，你才能接近真相。
章彥博
民科沒有“理論”，只有笑話。實事求是，實事求是，實事求是【注意我用了三個“實事求是”】的講，古往今來，古往今來，古往今來【注意我用了三個“古往今來”】，到目前為止（公元2018年7月6日），還沒有任何一個民科，獲得過任何科學上的成就。在可以預見的未來，也不會有任何一個民科，獲得過任何科學上的成就。
首先，我們要清楚，【什麼是民科】?民科不是“來自於民間”的“科學家”，與學歷，職稱無關，而是不肯踏踏實實做研究，不遵循基本科學研究規範，拒絕以正常的方式與科學共同體交流，甚至直接否認整個科學共同體，整天在胡思亂想，妄想一舉推翻（而不是修正）整個物理學體系的人。他們自以為研究的是科學，其實他們研究的是偽科學，甚至是玄學。他們絕大多數以“現代布魯諾”“受破壞者”自居，兜售“悲情”，很多人都有暴力傾向，動不動口出狂言，堅信自己是拯救世界的聖人。可以說，民科等同於無知，自大，妄想，玄學，無恥。
法拉第，愛因斯坦，特斯拉，愛迪生，是民科的四大偶像。但是這些人都一直在踏踏實實的做科研，他們推崇實驗的方法，用實驗和數學來破解謎團，在工作之餘也孜孜不倦的學習。比如愛因斯坦晚年還在拼命學習高等數學。這是民科永遠不屑去做的60。
懷疑探索者
民科在物理學方面提出了很多奇談怪論！
首先，就是在嚴重違背基本物理原理的情況下臆想一些不符合運動規律和能量守恆定律的所謂永動的自行車、永遠發光的手電筒、磁鐵驅動的永遠運動下去的汽車等等。而最為可怕的是，民科從來不製作這些東西，而只是紙上談兵，說這個東西就是對的。只要反駁他們，他們就會說你打壓他們。
其次，可能是由於一般的永動的自行車等謊言容易被戳穿。因此，民科又開始攻克所謂諾貝爾級的難題。但是，他們攻克這些難題，不是去系統學習力學、熱學、電磁學、官學及原子物理學等基本知識，以及愛因斯坦相對論、薛定諤等量子力學；然後再發表長篇的論文，以證明他們可以利用述現代物理學去解決實際問題。而是利用現代媒體，片面展示一個所謂的愛因斯坦等早已發現的理論，並煽動民眾支持他，從而不要耽誤他獲得諾貝爾物理學獎。在他們看來，獲得諾貝爾物理學獎比從冰箱裡拿瓶飲料都簡單！
地震博士
我就是民科。
說說我有哪些你們認為的奇談怪論。
古代易經和道德經等提出的陰陽學說才是世界的本質。就好比我現在回答這個問題。一定會有人支持我，一定也會有人反對我。首先，一個問題分成了兩個方面，支持我的，陽，反對我的，陰。這就是陰陽，陰陽是打開世界之門的鑰匙。任何東西都可以用陰陽的思想去解釋，對，任何事物。也可以用陰陽的哲學思想上去引導科學。比如，男人和女人，正極和負極，南極和北極，硬幣的正面和反面。有陰就有陽，有陽就一定有陰，有男人一定會有女人，有正極一定會有負極，有正面一定會有反面，有南極一定會有北極。一種物質之所以存在，一定是因為有另一種和它相反的物質存在，包括存在本身。任何物質無論大小一定存在陰陽的差別，就像磁鐵的N極和S極。無論多麼小，你永遠找不到一個單極子。人也一樣，每個人都有兩個我，一個天使一個惡魔，一個勸你要這樣，一個叫你不要這樣，他們就像兩隻狼，每天都在不停的搏殺。在認識方面，分為唯物主義和唯心主義，各自提出一大堆理論，最後誰也說服不了誰。因為，它會自動化一為二。把好人放在一起，自動產生一些壞人，把壞人放在一起呢？也會自動產生一些好人。可能有些人會提出這樣的問題，世界上的男人沒有了，會怎麼樣，世界上的女人沒有了又會怎麼樣。告訴你，不用擔心，大自然賦予了每個人兩套系統，男人沒有了，女人會有一部分自動變成男人，女人沒有了，男人也會有一部分變成女人。就像某些動物是可以自動轉換性別的。把磁鐵的N極切掉就會產生新的S極。所以易經又說，亦一亦二，合二為一。就像太極圖一樣，陰陽是對立統一的整體，彼此矛盾，又彼此共生，就像員工和老闆，員工有員工的利益，老闆有老闆的利益，彼此爭奪，但是又誰也離不開誰。再比如，先有雞還是先有蛋呢？很多都在扯什麼進化論，什麼國家發現什麼化石，證明先有什麼後有什麼。我想說，那些純屬扯蛋！雞就是蛋，蛋就是雞，這是一個整體分的陰陽，如果說雞為陰，那麼蛋就為陽。我們看太極兩儀圖，黑和白一定是同時存在的，所以雞和蛋一定是同時存在的，它們只是同一種生命的不同表現形式。或者說基因的不同表達方法，樹木在上面表現為樹葉，在下面表現為根，仔細看你就會發現，細密樹葉的樹樹根也是細密的，落葉子的植物根也是比較大而簡，竹子的根也跟竹子開叉的地方一樣，是一節一節的。陰中有陽中有陰，用計算機需要來說就是01010101010101.....無線的劃分下去。所有存在的事物，都會畫成一個圓，就像雞生蛋，蛋生雞，雞又生蛋，男人生女人，女人生男人，南極生北極，北極生南極，正面生反面，反面生正面。這個圓就是太極。所以最開始的太極圖是什麼呢，就是一個圓。即使是時間和空間也一樣，古人經常把相反的兩個字組成一個詞，如天地，長短，高下，動靜。宇宙其實也是由反義字組成的詞。一個表示時間，古往今來謂之宙，一個表示空間，四方上下謂之宇。那麼反義詞有什麼性質呢？相生相剋，相互轉化，也就是說，時間可以由空間變化而來，空間也可以轉化成時間。在愛因斯坦的相對論中，就同時產生了，尺縮和鐘慢效應，為什麼呢？因為部分空間消失了，去了哪變成了時間。所以空間生出了時間，陽變成了陰。就好比方說，時間和空間是一對男女。他們結合會生出其他的時間和空間。打字太累，下次再說。
讀書思考筆記
一堆民科蹦了出來……
首先說一下他們特點吧，有這些特點不一定民科，但民科一定有這些特點。
1.沒邏輯，卻愛玩哲學，搞一些白馬非馬的詭辯。……有幾個叫孤猴，天澤方圓羊春順什麼的，說愛因斯坦相對論是錯的，因為“愛氏以時鐘為參考，以為時鐘變慢則代表時間變慢，孰不知計時不代表時間，世間有千萬計時，但時間只有一個，故計時並不代表時間，將人比做時間，那計時便是人做的千萬瑣事，故計時代表不了時間。愛氏最大的錯誤就是把計時當做宇宙的時間，難道計時停止宇宙便會停止運行？”……扯這麼多，
①NTM倒是直接說為什麼設計精度幾千萬年才偏差一秒的時鐘變慢了？這不代表時間變化代什麼？
②哲學玩到最後，人類的計時不能代表任何東西，那請問計時有屁用？你老婆怪你七秒真男人時你也說計時代表不了時間？
③現代科研百分之九十九涉及到計時，你們民科扯幾句哲學就得出如此驚人的結論：計時完全代表不了時間……拿此結論推翻相對論真是可惜了，你們完全可以推翻整個現代科學，也可以推翻人類文明瞭。
2.說話之乎者也，咬文嚼字的，還喜歡相互吹捧，自娛自樂，來回就那幾個人，不知道多噁心，神似古代那些沒二兩墨水的三流秀才。主流科學至少是大多救人公認的，你們民科想收信徒，至少把你們完全衝突的理論統一一下，別TM發生衝突時稱兄道弟通過扯哲學扯到一起，互相吹捧幾句就引為知已，活生生的神病院認病友現場。
3.也許是精神病或心理扭曲，這種人極度自信，一旦造到反駁他們會說你被主流科學洗腦了。剛才有個什麼民科提出了一個什麼宇宙能量大金球理論，只有三四個人回覆，他自己回覆了自己五六十次，又嘲諷別人被主流科學洗腦，請問民科做非主流很驕傲嗎？如果你是高級黑那很不錯，如果不是你可以用去“可憐的唯物思想的產物”～手機百度，查一下精神病怎麼治療，記得避開廣告。
4.百分之九十九的民科喜歡用自己威嚴的正面照做頭像，可能這給他們一種很專業很有地位的錯覺。
5.捏造事例。什麼達爾文臨終向上帝懺悔，愛因斯坦晚年信教我都懶的搭理，但現在這些民科己經開始捏造定理了。評論區有民科說萬有引力是錯的，因為違反了逆向運動的推力與推力原理。首先，你真是智障邏輯，你怎麼知道是後者推翻前者而不是反過來？其次，你拿科學推翻科學？再次，你是想說相互作用的作用力與反作用力嗎？麻煩能別現編定理嗎？……又有個民科說：“能量只是能差反應的產物而己”，請問我怎麼沒聽過這個定義？百度也查不到，然後該民科結尾時又說:“量是什麼？能是什麼？沒人知道，故能量又是什麼？”他又沉浸在哲學思索與扣字眼中無法自拔…………( ๑ŏ ﹏ ŏ๑ )
說這麼多，其實啊，思而不學則殆，民科要是真愛科學，治好病後可以參加成人高考去高等學府深造，別把自己當成初中畢業後自學成才引領人類的天才。
至於那些自稱x華教授，受體制的迫害無奈辭職，對小到量子，大到黑洞；內到細胞，外到進化論；淺顯到電梯失控，深奧到時間靜止；都有著“小小涉獵”，從而四處跳出來說“可憐的所謂主流科學真是漏洞百出，鄙人認為xxxxxxx”的人，我只能說老鐵666了。
陳霖春
鄙人就是一介農民，至到現在，下田可種水稻，上山可挑糞桶，確實也提出了三個奇談怪論。即＜甩轉假說＞，＜黃赤交角假說＞和＜地磁假說＞，以全新的視角提出了個人原創觀點，可以更完美的解釋自然天體廣泛存在的基本物理現象，一旦證實其正確性，將是天體物理學進步史上的里程碑。願公開接受質疑和辯論，英雄不問出處，任何人只要有質疑、只要有足夠證據都可以一一駁辯！只求真理，絕不固執己見，道之所存師之所存矣，如是而已！！！民間確有無理說說，但也屬正常，既使是專業科研人士也不敢保證自己的言論全是真理，學術造假也是民科乾的嗎？那些天天拿民科說事、打壓者、嘲諷者，站出來辯證呀！都集體啞巴啦？？還有別的本事嗎？？？
青山綠水250400698
民科的奇談怪論是五花八門，網絡興起後在與科學相關的網絡論壇、平臺裡經常能見到大批民科。這個題目中提到的“無止境”就是一個民科。
民科的奇談怪論上夠不著天下夠不著地，他們的“驚人發現”絕對是驚天地泣鬼神。動不動就推翻了相對論、給出了全新的宇宙模型。雖然他們的全新理論很多連一個公式也沒有，有公式的量綱也不一致，可他們一直將幾乎所有可用的時間甚至金錢都花費在宣傳自己的理論上，最後搞得家破人散。
有人會說，你告訴他錯在了哪裡不就可以了嗎？沒用！他們眼裡只有自己是對的，儘管他可能連一個一元二次方程都解不出，卻能大談量子糾纏、引力波，並將易.經、陰.陽等等用到自己的理論中。
對於民科，我的建議是希望他們的家人能帶他們去醫院某個科或專門的醫院檢查一下。我這麼說並無歧.視或貶.低的意思，而是隻能這樣幫了。不管是不是真有.病，去檢查一下是應該的。
刁博
民科的奇談怪論多了去了，有些是憑空捏造的，有些是聲稱自己完全推翻了某些經典理論，要不就是自己驗證或破解了科學上重大的難題，但是一旦用科學的證據去進行評判的話，我們就會發現，這些都是稻草人，根本經不住考驗。
而且你如果注意的話，你會發現民科們挑戰的大多都是物理學領域或者數學領域的，這很有意思。我相信悟空問答裡也有很多民科在提問或者在回答問題，甚至還會在我的一些回答下面做一些不著邊際的回覆。
這裡不去說他們有什麼奇談怪論，我倒是想說說為什麼他們會得到這麼多的關注，是什麼把他們帶到了公眾的視野之中。
在一系列追問和反思中，我們似乎把矛頭指向了科學精神不足，科學教育的欠賬上。有專家總結民科的一個特徵就是大多沒有受到良好的基礎科學教育。
當然，民科之所以被刷屏脫離不開每個旁觀的公眾，相關消息正是經由我們各種屏幕的“支持”傳播開來，當然也有人將這種支持看作是同情。雖然科學精神崇尚理性思考和批判性的質疑，但是公眾往往又是理性和感性的綜合體，很多時候感性甚至會戰勝理性，成為推動民科刷屏的一股力量，當然這也暴露出我們在媒介素養方面的不足。
所以，惟願將來不再有那麼多的沒有科學根據的奇談怪論，讓科學真正地成為我們的生活方式。
WANG論科普
什麼時候科學研究，或者討論，分為“民科”和“官科”？記得大數學家華羅庚在上世紀60年代寫過一本小冊子，題目就叫《三等分一個角》，詳細而又通俗易懂的講述，為什麼不能用尺規做圖的辦法三等分一個角，其實這是一個很大的數學問題，需要高深的數學理論才能說明白。當時(大概到現在也還是這樣)很多數學愛好者試圖解決這個問題(就像現在很多人試圖證明費馬大定理或者哥德巴赫猜想一樣)，當然都不得要領，於是華老動手寫了上述那本書，心平氣和的和大家一起討論，引導大家向正確的數學方向發展，發揮各自的聰明才智。我講這個故事，是想說明大師們是如何對待“民科”的！
科學，確實有一個共同體，確實需要一個大家公認的範式，但是這絕對不是為了給科學設置門檻，更不是用來劃分“官科”和“民科”的依據。有人說，科學需要依據，需要實驗證據，需要嚴密推理，需要實事求是。這看起來都對，但是，你怎麼判斷推理是嚴密的？依據是充分的？結論是實事求是的？又由誰來判斷？是由那些已經功成名就的科學共同體裡的人們嗎？或者按一些人的說法，發表在知名刊物上作為依據，其實這在邏輯上是最不科學的要求。至於實驗證據更加不能作為科學的門檻，因為實驗資源基本上是被壟斷的。如果翻開科學歷史，幾乎比比皆是，科學上那麼多猜想，有那個是有推理依據的，有實驗根據的，如果有根有據，那就不叫猜想了。當然後來被證實或者證偽，那都是以後做的，當它們被提出的時候，難道不是很符合現在人們定義的“民科”嗎？比如愛因斯坦的相對論，比如普朗克的量子理論，比如霍金的黑洞。再早一點甚至可以追溯到科學的源頭，比如哥白尼的地心說，達爾文的進化論等。
我們需要的其實是像華羅庚那樣心平氣和的討論問題，平等的、相互尊重的討論問題，首先是解決態度問題，然後才會有擺事實講道理和實事求是。現在的問題是戾氣太盛，有人總是以科學捍衛者自居，其實不想想，科學需要捍衛嗎？科學如果需要有人不遺餘力的捍衛，那科學就不再是科學了，就徹底失去她的價值。科學如果龜縮在某個城堡了，需要她的衛道士們去捍衛她，科學就會失去她的開放性和生命力，科學就一定會腐朽，一定會死去！所以，還是應該向華老學習，認真的、平等的、擺事實講道理的，對待一切科學問題的討論。如果你真的懂科學，真的想為科學的發展做點事情，“民科”一說就必須休矣！
