李叔同是我國著名的：音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，李叔同，這個如雷貫耳的名字，對於這些世間的浮雲，來說不是很重要，真正讓世人久久稱奇的是，這樣一位在多方面都有傑出成就，家世顯榮，風流倜儻，少年得志，人生得意的大家，
怎麼會拋棄日本嬌妻，拋棄人世間的榮華富貴、名譽地位，義無反顧的遁入空門，日日伴隨青燈古佛，成就為一代佛教宗師的？關於李叔同遁入空門的原因眾說紛紜，其中當推豐子愷的“人生三層樓”之說，與其人格本性最為吻合：“人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂生活就是宗教。”這就是宗教的力量！
因為，李叔同是個“人生欲”非常強烈的人，在滿足了“物質欲”和“精神欲”之後，還必須探求人生的究竟，於是爬上三層樓去，做和尚，修淨土，研戒律，這是當然的事，毫不足怪的。這一些都說明，對於李叔同來說，宗教的魔力是我們常人無法理解的！
今天，我到廈門來辦點事，順便去鼓浪嶼去看了看，聽說日光巖寺西側有座“弘一大師紀念園”，以前沒見過，經查，是2008年新建的。之所以在這裡建“紀念園”，是因為1936年大師曾在此閉關修行數月。
“華枝春滿，天心月圓”。來自弘一大師的圓寂前的遺偈：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。”靜坐的弘一大師與周圍的環境渾然一體，這本來是個莊嚴肅穆的地方！然而，所見所為，不免讓人感到現在宗教的社會現象，卻讓人大跌眼鏡，感嘆人心不古，世風日下！
在弘一法師雕像旁邊，打鬧的，吃東西的，大聲喧譁的隨處可見，毫無一點對大師的敬仰之情，對宗教虔誠之態！此情此景，令人唏噓不已！更讓人不可思議的是，幾個僧人與幾個女人一邊聊天，一邊舉止輕浮的來到弘一法師雕像旁，繼續他們的醜態！
試問，現在對宗教的虔誠是被誰褻瀆了？
星雲大師告訴我們的行為，常常決定了一生的成敗。世間上的人，有的榮華富貴，有的貧苦潦倒，這是為什麼呢？有的人把它歸之於命運，其實這不完全是命運的關係，一個人的貧賤顯達，是依行為而決定的，行為有因果的關係，種什麼樣的因，就收什麼樣的果，這種因果循環相報可說毫釐不差，比電腦還要準確。所以有的人幸福快樂，有的人煩惱痛苦，有的人縱情 聲色，有的人怨天尤人；為善為惡，全在一念之間，一念迷就會造大孽因，一念覺也能登菩提岸。
大師所言不錯，我們現在對宗教的虔誠，就是被有的人縱情 聲色，有的人怨天尤人；為善為惡，視金錢為宗教破壞了的！
不是嗎？寺廟以撈錢為宗旨，名目繁多的撈錢手法，請問，這些錢到哪裡去了？假和尚比比皆是！哪些在弘大師雕像前舉止輕浮的和尚跟宗教會有半毛錢的關係嗎？
我認為，宗教的虔誠首先是被現在金錢至上的社會環境褻瀆的！其次是被宗教場所的管理以收錢為中心的教義破壞的！朋友，你是如何看待這個問題的呢？歡迎留言，爭鳴!
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