01 南子其人
南子,原為宋國公主,後嫁給衛靈公為夫人,不僅長相貌美,而且具有政治才能,堪稱春秋時期的一位女政治家。
史書對南子的評價為“色足而德不足”,南子長的雖美但私生活比較混亂,據說在未出嫁前,就與宋國公子朝曖昧不清。
嫁到衛國之後,南子依然保持一貫開放的生活作風,但她擅長識人,幫助衛靈公發現了不少人才,而且能知人善任,像遽伯玉、王孫股就是藉此得以提拔的。
02 南子生平
要了解南子這個人,就不得不提到以下這三個男人:
(1)衛靈公:春秋末期衛國國君,南子的老公。
世人皆對戴綠帽子這件事深惡痛絕,唯有衛靈公,不僅對南子的生活作風問題網開一面,還特地召來公子朝,安排南子他倆在洮地幽會。
(2)太子蒯聵(kuǎi kuì ):衛靈公的兒子,南子名義上的兒子。
衛靈公對南子的縱容,引起了太子蒯聵的不滿。
於是他和家臣徒戲陽謀劃,想等到南子召見他時,讓徒戲陽趁其不備,從後面出來,殺掉南子。
不曾想,徒戲陽見到如此美貌的南子,目瞪口呆,頓時失去了行為能力。
太子在旁不斷地使眼色催促他趕緊行動,可徒戲陽只顧看美人,哪裡還記得太子的任務啊!
不怕神一樣的對手,只怕豬一樣的隊友。
這反常的一幕被南子看在眼裡,她立即明白怎麼回事,於是趕忙一邊逃跑,一邊大聲向衛靈公呼救“太子要殺我”。
在衛靈公的保護下,太子的計劃不僅沒有成功,還給自己引來了麻煩。衛靈公大怒:“老子還沒死呢,你就急著要殺我身邊的人,指不定什麼時候就嫌老子礙眼了!”
於是,下令追捕太子。
太子聞訊,連夜逃亡到宋國。可惜他辛苦培養出來的黨羽,全被衛靈公剷除了。
三年後,衛靈公病死,蒯聵的親生兒子姬輒即位,是為衛出公。
但曾經的太子蒯聵心裡十分不樂意,在晉國的幫助下,他帶兵攻入衛國,把自己的兒子趕下臺,自己當上了國君。
他即位後的第一件事,就是殺掉曾結怨的南子。
一代美人,就這麼香消玉損了。
( 3)孔子:萬聖先師
一個是 “千古第一聖賢”的孔子,一個是 “美而淫”的南子,看似風馬牛不相及的兩個人,怎麼會扯上關係呢?
《論語·雍也》裡記錄了“子見南子”的一段故事:
子見南子,子路不說。孔子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”
後人對其註解為:孔子去面見南子,子路很不滿,孔子連連發誓詛咒說:我沒有做任何不該做的事,否則老天都不放過我!
翻遍整部《論語》,能讓孔夫子如此驚慌失色的恐怕也就只有這一件事了。
那這件事的前因後果究竟是怎樣的呢?
原來,孔子帶領他的學生從魯國出發,到列國周遊講學,宣揚儒家學說,希望各國君主能施行仁政、恢復西周初年的禮樂制度。
但春秋時期的列國都在忙著戰爭、爭奪土地,所以,孔子所到之處,他和他的學說並不受待見,以致孔子經常有“
時不我濟”的感慨。南子雖身在後宮,但對孔子的賢能早有耳聞,當孔子到達衛國後,急忙安排約見,孔子推辭不過,只能硬著頭皮前往。
他們見面之後談了什麼,歷史並未記載,只說南子為表示莊重,當天盛裝出席,孔子向北稽首,南子雖隔著帷帳回禮,但珠玉環佩之聲不絕於耳。
所以,就有後人附會說,孔子面見南子後,也被南子的美貌和談吐打動,喜形於色,並始終念念不忘,以致子路對老師的做法很不高興。於是,就有了上述對話。
另一個與南子有關的典故,就是那句著名的:
子曰:已矣乎!吾未見好德如好色者也。
據說,有次衛靈公邀請孔子一起出遊,他和南子乘坐馬車走在前面,要孔子乘車緊隨其後,於是,孔子不高興了,覺得衛靈公只是為了博得愛才的名聲,並不是真的重視自己,一怒之下離開衛國,還留下這句“
吾未見好德如好色者”的千古名言。這裡的“色”既可統指美人,也可專指南子。
有人臆測,孔子本不該如此小氣,大概是因為看到南子與衛靈公共乘一車,心生妒忌,所以,指桑罵槐、憤而離衛。
03 南子與孔子
因史書記載寥寥數語,更引起後人對孔子和南子的關係猜測不斷,朱熹的學生曾專門為此問過朱熹的看法,朱熹認為:
此是聖人出格事,而今莫要理會它。
孔子是否對南子有情,我們不得而知,但可以肯定的是,孔子一定恪守了君子之道,否則也不會竭力向子路辯白。
通過南子,我們認識了萬聖先師孔子的另一面,課本上那個長袍大髯的老夫子也瞬間變得可愛起來。
拋開專業領域,說到底,我們的大師,很多時候也是普通人。
考古小貼士:
孔子墓,位於山東省曲阜城北,孔林中偏南地段,為孔子及其後裔的墓地孔林的中心所在。
孔子死後,其弟子將他葬於魯城北泗水之上,初為“墓而不墳”,後經歷代修葺營造,孔林規模越來越大,成為中國規模最大、持續年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。
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