曹操一生雖未稱帝，但他的權力並不比皇帝低，一生容華似瑾，富貴逼天的他，卻是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。
據說曹操的一生極其節儉，他對家人以及手下的官吏要求極為嚴格。他的兒子曹植的媳婦因為身穿綾羅，就被他按照家規，下詔“自裁”。而宮中的布料也是破了補，補了破，破了再補，只要將就著還能使用，就絕不換新的。有一年的冬天，天下鬧了很大的饑荒，曹操不穿皮革制服，他手下的官員們也嚇得不敢戴帽子。
另一種說法，曹操是盜墓界的鼻祖。他早年物資缺乏之時，只能通過盜墓這種方式來獲取金錢，充作軍姿。由於目睹了被盜墓穴的慘狀，屍骨狼藉，被人任意踩踏，因此心中有了陰影。他不願意自己的墓穴被盜墓賊所盜，因此提倡“薄葬”，讓那些盜墓賊絕了念頭。
為了防止墓穴被盜，曹操除了提倡薄葬，還採取了一項叫做“疑冢”的措施。所謂疑冢就是在安葬的那一天，總共有72具棺木從東南西北各個方向，同時從城門抬出，讓別人不知道到底哪一具才是曹操的真棺材。
這72座疑冢到底哪一座才是真墓，一直以來都是懸而未決的謎團。
自曹操過世以後，千百年來，無數的盜墓者想盡一切辦法，卻都沒能找到曹操真正的墓穴。
傳說到了清末民初，軍閥混戰的時候，東印度公司的一位古董商人，為了挖掘曹操的墓穴，特地僱傭幾百民工，挖了十幾座疑冢。然而悲催的是，除了土陶、瓦罐這一類的東西之外，並無所獲。
到了1988年，人民日報專門發表了一篇文章《“曹操七十二疑冢”之謎揭開》，此文章中說，“聞名中外的河北省磁縣古墓群最近被國務院列為第三批全國重點文物保護單位。過去在民間傳說中被認為是‘曹操七十二疑冢’的這片古墓，現已查明實際上是北朝的大型古墓群，確切數字也不是72，而是134。”從此之後，關於疑冢的說法被認為是不正確的了，曹操的墓穴到底在哪裡，反而愈加神秘。
根據唐代詩人劉庭琦《銅雀臺》：“銅雀宮觀委灰塵，魏之園陵漳水濱。即令西湟猶堪思，況復當年歌無人。”有人以此推斷，曹操墓其實是在漳河河底。可是劉庭琦生活的年底距曹操有五六百年，而且是自說自話，可信度當然不高。
另外，《彰德府志》記載，曹操墓就在銅雀臺正南5公里的靈芝村。後來據考證，此處只是一個虛設，根本就沒有曹操墓。
還有一種說法，說曹操就葬在其故里譙縣的“曹家孤堆”。
根據《三國志.魏書.文帝紀》記載：：“甲午(公元220年)，軍治於譙，大饗六軍及譙父老百姓於邑東。”《亳州志》載：“文帝幸譙，大饗父老，立壇於故宅前樹碑曰大饗之碑。”曹操就死於220年正月，如果曹操葬在鄴城的話，身為兒子的魏文帝曹丕沒理由不去鄴城，反而返回故里?他此行的目的，是不是為了紀念曹操。《魏書》中還說“(曹丕)丙申，親祠譙陵。”這裡的譙陵就是“曹氏孤堆”，位於城東20公里，曹丕就是出生在這裡。此外，還有一些記載說，曹操故里的亳州擁有龐大的曹操親族墓群，曹操的祖父、父親、子女許許多多的親人都葬在此處。很多人據此推斷，曹操的墓也應該在這裡。
當然這種說法並無可靠的證據，很多人都有質疑。
曹操墓地如此複雜，很多人估計對這位“治世之能臣，亂世之梟雄”有了新的看多。曹操果然是足智多謀的，活著的時候，戰官渡、定北方，死了之後，他的墓穴成了許許多多盜墓賊記掛，卻永遠無法找到的一處神奇所在。至今，曹操墓之謎越來越撲朔。希望在不久的將來，能出土相關文物，解決曹操墓的疑團。
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