諸葛亮是蜀漢名相，也是後世令人敬仰的智星，不管君王還是讀書人都對諸葛亮有著極高的評價。先是忠心耿耿的輔佐劉備三分天下，在劉備駕崩之後鞠躬盡瘁死而後已輔佐劉禪。一個是忠心耿耿的輔佐後主劉禪，另一個是趁機奪權的司馬懿，這兩個形成了賢明的對比。儘管諸葛亮這麼忠心，但是死後只有一人奔喪，劉禪還禁止任何人奔喪。為什麼會這樣？我們來看看原因。
建興六年，這一年諸葛亮首次開始北伐，之後的諸葛亮一共進行了五次北伐，但是因為各種原因導致北伐失敗。建興十二年，這一年諸葛亮病逝五丈原，諸葛北伐就此結束。諸葛亮死後，姜維等人按照諸葛亮生前遺言秘不發喪，軍隊從容撤退。司馬懿以為諸葛亮死了，於是就派兵出擊蜀軍。此時姜維推出木刻的諸葛亮雕像嚇退了魏軍，也就是：“死諸葛走生仲達”。
首先在這段時間是嚴禁奔喪的，一旦奔喪那麼魏軍一定會知道諸葛亮去世的消息，司馬懿也會趁機帶領軍隊攻打蜀國。此時蜀國密切封鎖丞相去世的消息，所以斷然不會有人為諸葛亮奔喪。於是劉禪下令：“禁止蜀國人奔喪。”唯一一個奔喪的人是譙周，是在命令發佈前奔喪的。
消息並不能一直封鎖，諸葛亮去世的消息仍舊傳遍天下。但是劉禪仍舊禁止人前去奔喪，原因就是怕朝政癱瘓。當時蜀漢內政和軍事都是諸葛亮一手包攬的，朝廷裡的文武百官基本上都是在諸葛亮的指揮下工作的，這些人對諸葛亮還是有崇拜感的，如果這些人都去奔喪，那麼蜀漢朝廷還工作不工作了？蜀漢朝廷豈不是雪崩式崩潰？而且此時正是生死存亡之際，萬一魏國和吳國大舉進攻，那蜀漢基業豈不是毀於一旦？
雖然劉禪禁止人去奔喪，但是對諸葛死後的待遇還是比較看重的。當時李邈上書說諸葛亮手握軍政大權嚴重威脅到了君權，諸葛亮死了，那麼朝廷也就安全了。頗有一番幸災樂禍的意思，而且還捧高了劉禪。但是劉禪知道後，先是將其收關監獄，然後將其誅殺。並且讓諸葛亮推薦的人掌權，還把公主嫁給諸葛亮的兒子，在蜀漢生死存亡之際把留守兵力交給諸葛瞻（諸葛亮兒子）指揮。這裡充分看到劉禪對諸葛亮的看重，禁止人去奔喪是有道理的。
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