03.05 清朝已經沒有宰相官職了,為何《康熙王朝》中索額圖、明珠、陳廷敬等人依然被稱為“相”?

蛋小殼是誘受


向敬之

清朝真正稱相者,唯有索額圖、明珠耳,前者為“索相”,後者稱“明相”。

索額圖於康熙真正親政後,以力助皇帝剷除鰲拜之功,拜國史院大學士。康熙九年,重設內閣,以索額圖為保和殿大學士,至康熙十九年,皆為領班大學士。在閣十年,權傾朝野。

明珠於康熙十六年,以率先支持康熙平藩,而以吏部尚書進位武英殿大學士,作為康熙的新寵,入閣視事,與索額圖暗結集團,攬權纏鬥。禮親王昭槤在《嘯亭雜錄》卷十中專門寫道:“索額圖、明珠並相時,權勢相侔,互相仇軋。”

他們都是滿洲正黃旗大臣,為康熙非常倚重,在剷除鰲拜、裁撤三藩、收復臺灣和抗禦外敵等事件中,充當了康熙的左膀右臂。但因攬權坐大,雖無宰相之名,卻有宰相大權。如索額圖之後,明珠及其親信大學士餘國柱,操縱票擬。

在康熙延續既定的首崇滿洲國策下,漢人大學士大多是迎合滿洲大學士,即便後來的李光地一度成為言官中心、康熙重臣,使滿洲大學士嵩祝等主動示好,但在馬齊復出後,還是處在弱勢。

陳廷敬雖然與權臣索額圖、明珠同僚數十年,但權力是不可能同日而語的。即便陳廷敬也是以吏部尚書被授文淵閣大學士,但在閣排名最末,之前有滿人、武英殿大學士馬齊和文淵閣大學士席哈納,以及漢人、保和殿大學士兼刑部尚書吳琠、文華殿大學士兼戶部尚書張玉書。陳廷敬的所謂陳相,不過文人們的客套而已。


以禮觀書


確實,中國的宰相制度自被明太祖朱元璋廢除之後,便不再存在宰相了。不過,明朝又形成了內閣制度,內閣大學士、內閣首輔有時候也被坊間稱為宰相,雖然他們的職權跟傳統宰相差別很大。

清承明制,也設內閣,而且將內閣大學士的品秩提至一品。時人出於習慣,也有將大學士稱為宰相的,比如電視劇《康熙王朝》中,明珠被稱為“明相”,因為明珠當時是大學士。《宰相劉羅鍋》中,劉羅鍋也被叫成宰相。但請注意,這只是時人私下裡的擬稱,或是今日編劇的想象,絕不是正式稱號。

清代的內閣大學士,雖然品秩更高,但實際上的權力遠不及明代的內閣輔臣。清內閣的職權不過是傳抄諭旨罷了,比唐宋時期的翰林學士、中書舍人都不如。在清代,承擔著一部分宰相職權的,其實是軍機大臣。但軍機大臣非常職,例由一二品大員以值班的形式擔任。他們也不是宰相。

我要強調一點:雖然清代有人私下裡將大學士稱為“相”,但清大學士實際上絕不是宰相,而且,乾隆皇帝就很討厭有人將大學士比擬為宰相。他說:“夫宰相之名,自明洪武時已廢而不設,其後置大學士,我朝亦相沿不改,然其職僅票擬承旨,非如古所謂秉鈞執行之宰相也。”當時有一名學者叫尹嘉銓,因為在著作中“稱大學士、協辦大學士為相國”,被認定是“意在諛媚而陰邀稱譽,其心實不可問” 。最後這個尹嘉銓被絞刑處死,著作被銷燬。


吳鉤的鉤沉


你當能拍出《康熙王朝》的導演編劇都是傻子麼?他們才不會犯這種低級的常識性錯誤,明相、索相等稱呼恰恰能說明《康熙王朝》劇組之用心。

本人是《康熙王朝》、《雍正王朝》的鐵桿粉絲,兩部劇反覆地看了好幾遍,並未看出《康熙王朝》中出現的“索相”、“明相”之類的稱呼有何不妥,也不相信能拍出像《康熙王朝》這樣的經典歷史劇的人不知道早在明朝朱元璋就廢除了丞相制度。

那麼“索相”、“明相”等稱呼又是為何呢?原因很簡單,同僚之間互相奶一奶,捧一捧,圖一樂呵,又能增進感情。

為什麼奶人偏偏用丞相這一官職呢?因為丞相一職早就成了歷史,但是歷史上的丞相是一人之下萬人之上的地位,當官的肯定不敢把同僚奶成皇帝,對於臣子而言,能做到一人之下萬人之上就已經不得了了。

明朝沒了丞相,但是後來很多內閣首輔的權力不下於丞相;清朝也沒有丞相一職,但是上書房的大臣權力依然很大,至少比其他官大,即使權力不如歷史上的丞相,也可以稱其為“相”,帶有拍馬屁和開玩笑的意思,因此我們可以發現下面的官員稱明珠為“明相”,稱索額圖為“索相”,明珠和索額圖二人也偶爾互奶一口。

就好比我們班素來喜歡奶人,快畢業的時候流行奶院士,學習比較好的幾個人是我們公認的“院士”,每次見到他們都要奶一口:張院士好!李院士好!我什麼時候才能像院士一樣優秀!我們只是本科生啊。

為什麼經典的電視劇我們看起來很舒服呢?就是因為這些小細節貼近生活,不像現在的電視劇,都是看演員背臺詞,一點意思都沒有。但是經典也有失誤的時候,像“明相”、“索相”之類的同僚互奶是沒問題的,但是直接說出官職名是“宰相”就不合適了,比如《雍正王朝》八爺率領四位旗主王爺逼宮的戲,張廷玉站出來為雍正說話:

九爺、十爺!這是朝會,你們剛才說了那麼多,我是先帝的老臣,兩朝的宰相,這底下就有許多人是我的門生故吏,你們該不會把我也當成什麼滿人的狗,不讓我說話吧?!


考古班二愣子


這是因為儘管從朱元璋開始明清的皇帝就廢除了宰相之名,但卻不能廢除宰相之實。宰相是什麼官職?通俗的來說,宰相是“百官之長”的泛稱。只要位處中樞,居百官之首,一人之下,萬人之上,那就可以被稱為宰相。這是鐵一般的政治規律,是誰也廢除不了的。

朱元璋為什麼要廢除宰相的名位呢?那是因為他要消滅君權與相權之間的尖銳矛盾,所以他殺了胡惟庸,暫時取得了君權的勝利。就像秦始皇在罷免呂不韋之後,也短暫廢除了相國的職位一樣。但是不是每個皇帝都有朱元璋和秦始皇的這兩把刷子,他們根本處理不來繁忙的朝務,所以在明成祖時期又設置了內閣。為了阻止內閣勢力膨脹,明朝的皇帝又引入了宦官勢力,讓他們來平衡文官集團。

但是對於平庸的皇帝來說,即便沒有宰相,他們也不能阻止權臣的形成。就像明代的楊廷和張居正一樣,他們作為內閣的首輔,實際上就獲得了比宰相更大的權力。張居正就是名為首輔,實為攝政。諸事皆由自己決斷,這就是為何萬曆皇帝如此痛恨張居正的原因了。

所以宰相實際上不是一個官職,明清兩代雖然廢除了這個宰相的職位,但是他們並不能廢除宰相二字的實際意義。明代為了防止內閣勢力過大,引入了宦官集團,但是這樣造成的後果就是內閣首輔與宦官相互把控朝政。比如楊廷和和張居正,又比如魏忠賢與劉瑾,都先後把持著朝政。他們雖然無宰相之名,可確確實實的是“一人之下萬人之上”的相國大人。

有清一代,為了避免宦官干政的悲劇重演,制定了宦官不可干政的規矩。在政治制度上則繼承了明朝的內閣制,後來為了對西北用兵,雍正設立了軍機處。所以只有兼內閣大學士和軍機大臣的臣子才是真正意義上的相國。

但是由於清朝的皇帝都比較勤奮,所以他們的內閣和軍機處中沒有出現太大的權臣,但是內閣大學士依舊有宰相的影響力和相近的權力。在康熙的內閣之中(此時尚無軍機處),索額圖先後擔任保和殿大學士、議政大臣、領侍衛內大臣,又是太子叔祖父,皇后(赫舍裡)叔父,是當之無愧的百官之首。而明珠則任武英殿大學士,太子太傅等要職,又是大阿哥的舅舅,皇親國戚。而陳廷敬雖是漢人,卻是康熙的帝師,又擔任文淵閣大學士、戶部尚書等要職。

這三位都是大學士職銜,又都與康熙關係非凡,所以他們在康熙內閣之中都有舉足輕重的地位。而對其他人來說,一句“索相”,既能彰顯貴人身份,又是雅稱,不會落人口實,何樂而不為呢。畢竟索額圖、明珠這些人雖無宰相之名,卻有宰相之實啊。

以上。


逆流時代


這個問題就牽扯到宰相制度的變遷。

這個制度的變遷其實就是皇帝集權的一個過程。最早在秦秋戰國時期,就有公卿治理,這裡的卿就相當於宰相,甚至比宰相權力還要大,比如當時卿就有私兵的。一個國的兵力是分散到這些卿的手上。

這樣的結果,自然是國君位置不保,三家分晉,田齊代姜講的就是總經理逆襲董事會,幹翻董事長,自己當老大的故事。

那麼,可以把皇帝看成董事長,擁有所有權,宰相是總經理,擁有管理權。在現代企業裡,是比較合乎管理機制的。一個人擁有公司的所有權,然後把治理國家的事情交給專業人士,畢竟宰相是可以挑選的。你不行了,我可以炒你魷魚,換一個有能力的上來。但皇帝不行了,不能炒皇帝的魷魚,要炒皇帝的魷魚,那就叫革命了。

歷史上,有皇帝不行,但宰相行,所以國家不亂,反而繁榮的事情,比如霍光輔政。

但是,這種機制就造成了宰相有逆襲的機會。董事長跟總經理之所以配合良好,是因為現代社會有法律保護產權。

以前是沒有的,皇帝的產權只有自己保護,所以他一方面需要專業人士為他幹活,另一方面又要防著宰相權力過大。

於是,皇帝分宰相的權,就成了一個皇權集中的過程。

我們可以發現,漢朝的時候,宰相的權力是很大的,是與皇帝同治天下的角色,這也造成了漢朝造反者基本都是宰相出身,比如曹操,司馬家族。

那到了唐朝,開始分宰相的權力了,搞了三省六部,中書省尚書省門下省三省的長官都可以說是宰相。但是因為有了六部,具體的事情就從宰相手上剝離了。

於是,我們也可以看到,從唐朝開始,像王莽、曹操這樣大臣起家逆襲的事情幾乎沒有了。唐朝著名的牛李黨爭也好,明朝的東林黨爭也好,都爭不到皇帝頭上去,是下面臣子之間的爭奪。

到了宋朝,趙匡胤又把宰相的椅子搬了,當然,宰相還是宰相,趙普還把自己當人物,要半部論語治天下。在皇帝眼裡,這其實是不對的,趙宰相只有幫助皇帝治天下,哪輪得著你來治呢?

到了明朝,朱元璋趁著胡惟庸案,把宰相制度給廢了。

那麼,按理,胡惟庸是中國歷史最後一個宰相。

為什麼後面還有人稱相呢?比如明相,索相呢?

這是因為後面又出現了新的機會。雖然宰相沒了,但皇帝又不是三頭六臂,而且智商也沒有保障,說不定就出來一個傻子不會治國了,那怎麼辦,還是要靠大臣。

明朝就搞了內閣,裡面的人稱大學士,其實等同於宰相,但最大的區別是沒有開府權,宰相是可以開府的,自己手上是有編制去招人的。大學士沒有,那所有的人事任命其實都在皇帝手上。

大學士就基本相當於皇帝的大秘,但是,為了讓這些大秘心裡好受點,或者這些文臣自我安慰,他們也把入閣當成文官的頂點,也就是宰相。

到了清朝,清朝沿襲了內閣制度。明珠、索額圖這些都是內閣大學士。內閣大學士之間,同樣也會互稱為相。所以,出現明相,索相就不奇怪了。畢竟現在這個社會,張總李總也是滿天飛的,大學士愣充宰相,皇帝不說,自個娛樂,何樂而不為呢?


腦洞歷史觀


相這個字是輔佐的意思。丞類似,是輔弼之意,除了丞相,縣丞等也取此意。宰有主持,主宰的意思,如太宰等官名就取此意。

宰相不是官職,是對於帝王以下最高行政長官的統稱,歷代被稱為宰相的官職有:丞相、相國、大司徒、中書令、尚書令、參知政事、內閣大學士、軍機大臣等。換言之宰相是最高輔政大臣的意思,無論哪個朝代,無論皇權多麼集中,皇帝都需要有人輔政,幫助他處理政務,皇帝勤一點,宰相的決策作用就少一些,皇帝懶一點,宰相的職權就大一些。而丞相是一個官職,從秦始皇立丞相,到朱元璋廢除丞相,他只是被稱為宰相的官職之一。

明清已經沒有了丞相這個官職,不過習慣上把可以參議政事的輔政大臣稱為宰相,明代有內閣大學士,清代有上書房大臣和軍機大臣。

原則上上書房大臣和軍機大臣沒有決策權,不過既然有參議權就能夠在一定程度上影響皇帝的決策,因而不管官職大小,進了上書房和軍機處就能被稱之為相了,也自然能夠擁有一些權柄,一般的外臣也不敢得罪他們。


文沐


因為宰相併不是官職,而是對這一類職務的統稱,官職的相是丞相。

《神探狄仁傑》裡,都說宰相狄仁傑,但根據劇中描述的,狄仁傑的官職是同鳳閣鸞臺平章事,內史。鳳閣鸞臺就是最早的中書省和門下省,其長官的官職是中書令、侍中,但普遍被稱作宰相。

明朝廢除的是丞相制,但宰相做為稱呼並沒有被廢除,只是在公文中不被提起。例如張居正、嚴嵩等內閣首輔,因為其官職,在民間仍會被稱為宰相。清朝時也一樣,例如那句講李鴻章的名言,宰相合肥天下瘦。


胖胖的小豌豆


事實上,宰相是一個通稱,中國曆朝歷代,都有對應的官職可稱之為宰相,不過題主有一點說得不太準確,自明朝朱元璋時期通過胡惟庸案,就一併把丞相之位給撤銷掉了,而清朝也沒有設立丞相之位,但是沒有丞相之位,不代表沒有宰相之位。

那我們來看看歷朝歷代都有哪些官職可以稱之為宰相。西漢的陳平對宰相有過一番總結:

宰相者,上佐天子,理陰陽,順四時,下遂萬物之宜,外鎮撫四夷諸侯,內親附百姓,使卿大夫各得任其職也。

總的來說,宰相是百官之長,是輔佐皇帝來治理國家的。那為什麼會這樣的人叫做宰相呢,在古代,對於一個國家,或者一個家族來說,最重要的事情就是祭祀,而祭祀最重要的事情就是宰耕牛,所以宰的意思就是家裡管事,而相好理解,就是輔佐的意思。

在商周時期,可以稱之為宰相的有太宰,尹,太師等人,到了秦秋戰國,就出現了相,比如管仲為齊國相,藺相如為趙國相。秦國通過商鞅變法,建立郡縣制,也設立了左右丞相,這樣宰相就有兩個人同時擔任了。

漢沿秦制,有丞相與相國,其中相國的地位和權力要比丞相要高一些。漢成帝時期,認為丞相一人無法處理這麼多的事務,就建立了三公制,於是大司馬,大司空,丞相就為三公,這樣三公就是三個宰相,三公的名次又多次改動,最後三公為司徒,太尉,司空。

東漢的時候,三公成為一種虛銜,實際的政務交由尚書令來處理,漢獻帝時期和三國時期,重新設立相國與丞相。

三省六部制的時候,三省為尚書省,門下省,中書省的主官也都是宰相,另外還不僅於此,只要看到同中書門三品,還有同中書門下平章事,參知政事的也都是宰相。

到了明清的時候,中書省,丞相都沒有了,這時候確實是沒有宰相,但是讓皇帝親自來處理這麼多的事務也是一件頭疼的事情,所以內閣大學士就成為了事實上的宰相了,而居首者叫做首輔,比如明代的張居正,清代的索尼。

再後來,雍正設置了軍機處,軍機大臣也是事實上的宰相,所以索額圖會被叫做索相,陳廷敬被叫做陳相,明珠被叫做明相。


歷史簡單說


宰相,只是一個代稱。

實際列官員之首,協助君主管理的第一位官員就是宰相。

比如朱元璋廢黜中書省,廢黜宰相制度,實際就是皇帝+宰相,但他能夠直接處理完成龐大的政務嗎?

永遠不可能。所以,內閣制形成。內閣大學士逐步還是具備了宰相職能,只是沒有名稱。

清代軍機處成立,皇帝還是不能處理所有行政事務,軍機處的職責就是初審奏摺、票擬處理意見,草詔,傳達皇帝批示給執行者,實際就是皇帝的秘書處。所以,軍機處還是唐宋時中書省功能,軍機大臣+尚書,大學士+尚書,依舊還是具備真實宰相職權的官員。


四川達州


歷朝歷代其實都沒有宰相這個官職的,宰相,意思就是宰執之相,是一人之下,萬人之上,協助皇帝管理國家的最重要的大臣,乃是百官之首。

歷朝歷代中,對於擔任什麼官職的人能夠被成為宰相,都不一樣的。

如唐朝,唐朝是群相制,就是同時會有好幾個宰相,一般來講擔任尚書僕射、門下侍中、中書令這三個官職的人可被稱為宰相。

宋朝則是擔任過中書門下同平章事、參知政事、樞密使的都可稱為宰相。

明朝時期的宰相則為內閣首輔,放鬆一點來說,凡是入了內閣的大學士也都可被稱為宰相。

清朝在雍正設立軍機處以前,王公大臣還沒有一個成熟的約定來證明誰是宰相誰不是,那一般就看誰的地位和權力在康熙面前最大了。拋開官職的不同,索額圖、明珠、陳廷敬等人乾的事情和權勢無疑是和傳統的宰相最接近的。


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