石間煙霞
民國時期研究甲骨文的學者中，最厲害的除了王國維、郭沫若和聞一多之外，還有羅振玉、董作賓等先生。
甲骨文是我國最古老的一種文字。在商朝後期，王室為了占卜，就將文字刻在龜甲或獸骨之上，他們認為，這樣就可以及時和天、神溝通了。刻在龜甲或獸骨的文字，就被後人稱為了“甲骨文”。
甲骨文主要反映著商朝後期的政治、經濟狀況。一直以來，它對於研究我國早期的歷史及文字演變的歷程，都有著非常重要的意義。
在我國研究甲骨文的歷程中，民國時期有四位研究甲骨文的著名學者，因他們的字號中都機緣巧合地帶著一個“堂”字，而被人們尊稱為“甲骨四堂”。他們分別是：羅振玉，號雪堂；王國維,號觀堂；董作賓，字彥堂；郭沫若，字鼎堂。
在對甲骨學的研究中，自幼習經史考據之學的羅振玉先生起著非常重要的作用，因此他被譽為甲骨學的奠基者。他的主要貢獻在於探知了甲骨文的出土地。
自從甲骨文被發現後，很長時間內都存在著關於“甲骨文出自哪裡”的爭論。羅振玉經過詳細地考證和謹慎研究後，提出了“於刻辭中得殷帝王名溢十餘，乃恍然悟以卜辭者，實為殷室王朝之遺物。”的學術論點。他理智地判定了甲骨文的出土地是河南安陽小屯村的殷墟遺址。
除此之外，在書法上，羅振玉是第一個以甲骨文體開創出一種新字體的人。
王國維在研究甲骨學中，做出的貢獻首先是對甲骨文的考釋。1915年，他發表了《殷墟卜辭中所見地名考》，考訂了孟、雍、費、毫、僱、祀等八個地名，論證了“殷祭”即合祭，“外祭”即祭社。
1917年發表了《殷卜辭中所見先公先王考》一書，不僅考證出了商周時期一些相關的人物確實存在，也證實了司馬遷的《史記》中關於殷本紀的資料。
王國維的另一個重要貢獻是，總結了出土文獻與書籍參證的“二重證據法”，不僅對甲骨學的研究有著重要的幫助，而且也能啟發一般的學術研究。
董作賓，是甲骨學家和古史學家。他對甲骨學研究的最大貢獻是創立了用骨斷代學。
董作賓所著的《甲骨文斷代研究例》一書，被公認是中國甲骨文史上意義非凡的名著。他曾多次參加殷墟的發掘工作，並主持整理了甲骨。在這些基礎上，他才提出了用甲骨來分期斷代：第一期為盤庚、小辛、小乙和武丁；第二期為祖庚和祖甲；第三期為凜辛和康丁；第四期為武乙和文丁；第五期為帝乙和帝辛。這對甲骨學的研究起著重大的推進作用。
此外，董作賓還根據甲骨學研究，總結出了對殷商時期的歷法和禮制方面的獨到見解。
在當時的甲骨文研究的學者中，郭沫若要算起步最晚的了。他從1928年才開始研究甲骨文與殷商史，但因為他的痴迷，他的研究結果卻後來居上：他曾出版過以下甲骨學研究的著作：《卜辭中的古代社會》《甲骨文字研究》《卜辭通纂》《古代銘刻匯考續編》（甲骨文部分）等等，對當時的研究工作起到了重要的作用。
郭沫若對甲骨學的貢獻，主要表現在這些方面：他考證了殷商時期的政治、經濟制度和社會生產生活諸方面的歷史；並對當時的奴隸制度、氏族貴族、私有財產等有著獨到的見解，在此基礎上，他還考證出了殷商時期的王位繼承製以及婚姻家庭形態等成果。並得出了殷商時期為青銅時代和奴隸社會的結論。
郭沫若不僅考證了甲骨文字達500多個，還研發出了一組考證地名的方法——地名系聯法，使後來的考古工作更加便利了。
其實，在民國期間，除了老一代的“甲骨四堂”之外，還有年青一代的“甲骨四少”：嘉興唐蘭，東莞容庚，膠州柯昌濟，番禺商承祚。那時，這四位年輕人都才20多歲，他們能把自己的青春奉獻給艱辛晦澀的領域，可見他們對甲骨學的一片赤子之心。他們能得到如此高的評價和讚美，也非常難得了。
名人史海觀心閣
甲骨文所屬時代為殷商晚期，距今3600餘年，一直不為人所知。自乾嘉兩朝，受到乾嘉學派的影響，金石學得到迅速發展。何謂金石學？以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象，偏重於考證文字資料，以期達到對歷史典籍的補充、完善。
甲骨文發現者
而甲骨文的發現者王懿榮，便是晚清有名的金石學家。當時許多人會拿著，不明白的古董，登門求教於王懿榮。其偶得了瘧疾，郎中開的藥方中，有一味藥是“龍骨”，是遠古大型動物的化石，有安神、鎮靜之用。其在僕人抓回藥中，發現了小塊“龍骨”之上，有疑似金文的文字，金石學素養深厚的王懿榮，初步判斷是遠古的文字。
於是，輾轉於各家藥店，遍尋帶“字”龍骨。收到消息的範姓古董商人，便上門兜售甲骨。王懿榮傾其所有，收集了1500多片甲骨。如此，若果不是王懿榮，判斷出“龍骨”有疑似的文字，進而大量收購，慢慢由隱秘的個人收藏，逐漸發展成為小範圍文人間的風尚，使得甲骨的價值可到保護。因為是時，甲骨價值不菲，需要一定的經濟作為支撐。否則，便是一味中藥，殷商的歷史極有可能消失在歷史長河中。所以講王懿榮的發現，避免了甲骨的滅頂之災，具有開創之功。
第一部甲骨著作
義和團運動後，忠於大清的王懿榮，選擇了投井自盡，其收藏的甲骨為《老殘遊記》的作者劉鶚接手。與王懿榮素有往來的劉鶚，原本也是金石學家。受到王懿榮的影響，劉鶚也收藏了5000多片甲骨。之後其精選了1000多片甲骨，出版了第一部甲骨著作《鐵雲藏龜》（這裡補充一點，甲骨文以龜甲、牛的肩胛骨為載體，劉鶚收藏的大多數是龜甲）。主要成就：
- 辨認出了40多個龜骨文字；
- 從龜甲文字中斷定了是商朝的遺物，稱為刀筆文字；
- 《鐵雲藏龜》的出版，將甲骨有少數人的壟斷變成了公開，讓更多有識之士加入研究行列。
考據出甲骨出土地
至此，甲骨的出土地以及確切的時代，還不為人所知，有限的甲骨還不構成大數據。一個重要原因嘛，便是古董商人為了壟斷甲骨資源，隱瞞了土出地。曾經協助劉鶚出版《鐵雲藏龜》的羅振玉，千迴百轉從古董商口中得知，甲骨出土地的一些信息。派自己堂弟與內弟前往考察，又收集了1萬多片甲骨，加上之前收集了一萬多片。經大數據分析，從而考據出甲骨的出土地，在殷墟故地小屯村。其1915年由日本回國祭祖，到過小屯村。這樣，羅振玉成了第一個到過殷墟故地的甲骨學家，這是一大成就。
其他主要成就:
- 運用偏旁分析，與《說文解字》相互印證，糾正其中的錯誤；
- 利用辭例，得出了商朝的禮制、帝王世系、官制等；
- 考據出小屯乃是盤庚遷殷後，八世十二王，歷經273年的晚商都城;
- 利用甲骨上商王的名字與《史記 殷本紀》比對，判斷出甲骨為“殷王室遺物”。
羅王之學
說起甲骨文界的“羅王之學”，羅是上述的羅振玉，王呢，即清華國學院四大導師之一的，王國維。與羅振玉，亦師亦友的王國維，受羅的影響，也加入了甲骨研究的行列。主要成就:- 以《史記 殷本紀》為底本，在甲骨卜辭中，找到了亳、曹、雍等8出地名；
- 在甲骨卜辭，多次出現王亥的時候，伴隨隆重的祭祀活動，判斷出司馬遷的《史記 殷本紀》，商王室譜系有遺漏和錯誤;
- 進一步考證以商朝開國君主商湯之前12位先公(按王國維的說法，湯以前的叫先公，湯以後的叫先王)。糾正了司馬遷《史記》先公中某段排序，應為:報乙、報丁、報丙。從而證明了《史記》是信史，有力回擊了康有為所著《新學偽經考》，對於三代歷史的質疑。
- 從而也創新性的，發展出了“二重證據法”，即是史料典籍與地下文物相互印證，藉由地下文物補正史料典籍。
可以說，甲骨文的研究迅速發展，將中國的歷史往前推了600餘年，有力地證明了三代的歷史非虛。是對康梁之時，學術界興起的，疑古之風的一個糾正。
各位看官，不知道您，怎麼看？
