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問題:《春江花月夜》這首唐詩為什麼這樣聞名？

前言

要說《春江花月夜》非常聞名，還要看什麼時代，這首詩在明朝以前一點也不出名。為什麼現在這麼出名呢？程千帆先生有這樣一句話：“

簡單來說，一首詩無論好與不好，是否出名還是要依靠很多的偶然因素。從另一方面說，好馬還需要伯樂呢。張若虛的《春江花月夜》之所以能在今天聞名天下，是因為又4個貴人。

一、第一位貴人 北宋郭茂倩

郭茂倩是北宋鄆州人，他編撰了一本《樂府詩集》，其中收錄了幾個詩人的《春江花月夜>.

第一位是隋文帝楊廣，他有兩首《春江花月夜》：

第二位是隋朝諸葛穎，《春江花月夜》　　

第三位是唐朝張子容，《春江花月夜》　

第四位是張若虛，《春江花月夜》

第五位是晚唐溫庭筠，《春江花月夜》

這五位詩人中，張若虛留下來的詩最少，只有兩首。而這首《春江花月夜》除了在郭茂倩的《樂府詩集》中被收錄後，一直到明朝就再沒有人提起了。因此很多人認為，這首詩之所以被郭茂倩注意，僅僅是因為郭茂倩認為這是一首樂府詩而已。

二、第二位貴人 明朝李攀龍的《古今詩刪》

距離張若虛過世700年以後，明朝高棅在《唐詩品彙》中收錄過此詩。

時光又過去了100年，張若虛的《春江花月夜》迎來了命運的轉折點。從李攀龍的《古今詩刪》開始，不斷被各種唐詩選本所收錄。可以說"後七子"的領袖人物李攀龍是張若虛的第二個貴人。

隨後比李攀龍年輕幾十歲的胡應麟《詩藪》中也提到了這首詩，這是第一次在詩話中出現。

三、第三位貴人 晚清王闓運 “孤篇橫絕，竟為大家”

王闓運“孤篇橫絕，竟為大家”出自《論唐詩諸家源流（答陳完夫問）》：

張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤；宋詞、元詩，盡其支流，宮體之巨瀾也。

什麼是西洲格調？《西洲曲》是南朝樂府民歌中的抒情詩：

王闓運認為這張若虛的詩為：宮體之巨瀾也。

他認為這種改造後的宮體詩，對於後來李賀、李商隱以及宋元的愛情詩產生了深遠的影響。用現在的話說，這是脫離了”低級趣味“的宮體詩，不再是齊梁時代簡單描寫肉慾的豔情詩。

王闓（kǎi）運（1833—1916），曾國藩的湖南同鄉，年輕時曾在肅順家裡任教。民國三年受袁世凱聘入國史館任館長，編修國史，兼任參議院參政。王闓運半生講學，大畫家齊白石、傳奇人物楊度和"戊戌六君子"中的楊銳、劉光都曾經是王闓運的學生。

四、第四位貴人 聞一多

聞一多寫《宮體詩的自贖》不知是否研究過王闓運上面這段話， 很像是把這句話展開了寫成一篇文章。這篇文章就是《宮體詩的自贖》，這篇文章的最後一段話，把張若虛的這首詩推上了頂峰：

有的是強烈的宇宙意識，被宇宙意識昇華過的純潔的愛情，又由愛情輻射出來的同情心，這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程。 至於那一百年間梁、陳、隋、唐四代宮廷所遺下了那分最黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》這樣一首宮體詩，不也就洗淨了嗎？向前替宮體詩贖清了百年的罪，因此，向後也就和另一個頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路，——張若虛的功績是無從估計的。

結束語

其實這幾位貴人沒有一個人說過，張若虛的《春江花月夜》孤篇蓋全唐，後來的人以訛傳訛，把聞一多和王闓運的兩句話摻和到了一起，造出了一個”孤篇蓋全唐“的說法，在前人眼裡的一首”宮體詩“突然成了全唐詩的頂峰。

假如這首詩真得那麼好，以至於”孤篇蓋全唐“，從唐到宋、元、明朝前期，有那麼多大詩人，有浩如煙海的《詩話》、《詞話》，竟然沒有一個人提起並且評價過這首詩，真是匪夷所思。

可見，一個人的出名或者一個作品的出名，真得具有很多偶然因素。結束時，我們可以再回味一下程千帆先生的話：

梵高有的是，可能就在我們身邊，只是在我們眼裡，他的畫還一文不值。

@老街味道

老街味道

《春江花月夜》被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。

詩人入手擒題，一開篇便就題生髮，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這裡的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬裡之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。

詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

《春江花月夜 》

灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;

空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

安琪養好花

先謝謝大家欣賞！ 詩詞是什麼？我認為詩詞是個人情感的集中表現。當然也是通過文字、發音來表達的。但是不管怎麼說，不能把詩詞“當真”。就是說一個事情你想通過詩詞來全面表達、還想表達清楚，那你一定錯了；一個事情什麼都上來，那不是詩詞，是說明書、是操作法。有人說《春江花月夜》是“孤篇壓全唐”？我反對，我堅決反對！如果《春江花月夜》壓全唐？那就說明唐朝詩人都是笨蛋；可能嗎？當然，《春江花月夜》寫的很美，但是不能說壓誰壓全唐了；正所謂“文無第一”嗎。

大峰上雨

《春江花月夜》為樂府《吳聲歌曲》名。相傳為陳後主（陳叔寶）所創，隋煬帝、溫庭筠等都曾作有此曲，唯張若虛所作的《春江花月夜》最為出名。張若虛，揚州人 ，與賀知章、張旭、包融並稱“吳中四士”。曾任兗州兵曹，詩多散佚，《全唐詩》僅錄存二首，另一首為《代答閨夢還》。《春江花月夜》這首詩以春、江、花、月、夜為背景，抒寫遊子思婦的離恨閨愁，同時交織著對人生哲理、宇宙奧秘的探索。全詩雖然帶有感傷氣息，但語言清麗流暢，感情婉轉回蕩，韻調循環往復，意境甚是幽美。

麟角1

嚴羽在滄浪詩話中說，詩有詞，理，意興。南朝人尚詞而病於理，本朝人尚理而病於意興，唐人尚意興而理在其中。

春江花月夜，可以說是開了，全唐詩，詞，理，意興三者起飛境界的先河。

詞極優雅，理極深邃，意興又極高。

這首詩用海上明月共潮生開篇，以落月搖情滿江樹結尾，描寫了月升與月落一整夜的情景，就說明了遊子，一夜未眠，看著天上那輪明月的思考。

古人和今人，同看一輪明月，比處與彼處又共看這一輪明月，事件萬物共同籠罩在這一輪明月下。

鴻雁長飛光不度，玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

這輪明月就在天上掛著，無論你做什麼都逃不出它的光芒。

而這月光又是那麼的美，沒有任何的悲傷和喜悅。

只是年年之相似的照耀人生代代無窮已。

當我門站在這樣的月光下，可以穿越時間和空間的限制，一同藉著這皎潔的圓月，逐月華流照與君相交。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹

十五將至，圓月再升，而人卻在過完年後，相互離去，能讓我共同傳達感情的只有這輪圓月，明晃晃的掛在天上，不喜不悲。

目西

詩詞大會上酈波老師說了，這首詩能這麼出名，不僅僅是因為寫的好，還因為它是唐詩的開始。詩歌不是一成不變的，唐詩也不是一下就有的，就從先秦到漢到魏晉再到唐，詩歌都在不斷的演變。直到《春江花月夜》的時候，唐人才算真正有了自己的格律，唐詩才有了自己的特點，後人把這首詩當做是唐詩的開端。因此把這首詩稱作孤篇壓全唐不僅僅是因為寫的好，還是因為它是後面一個時代的開始。這樣一個名韻境情都有的長詩，不出名那就太過分了。

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《春江花月夜》張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月，江月何年初照人。

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

　聞一多先生稱此詩為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。一千多年以來使無數讀者為之傾倒，評價為“孤篇橫絕，竟為大家”。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明”——以江月起筆，可謂“橫絕”。江連海，海生月，月照春江，這樣一幅連環的美景呈現於千萬裡的闊大時空，極見詩人胸襟之大，眼界之廣，有一種仰視宇宙的氣魄。

“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見”——江之繞，花之林，汀之沙，用來襯托月之光。其美似霰，似霜，微妙的心靈體驗讓人在靜謐和清麗中獲得瞬間的生命享受。

“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪；江畔何人初見月？江月何年初照人”——皎月當空，江天無塵，一色淨美。這美出自詩人的內心，又以何人何年來叩問：有限的個體生命能夠超越時間的規定而獲得永恆無限的價值嗎？

“人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見長江送流水”——人的個體生命是有限的，而人類的生命卻一代傳一代，沒有窮盡，如同江月永恆於宇宙天地。莫非江月也屬情種，它在等待自己的情人嗎？如果江月有情的話，那麼人就應該更有情；但是有情的個體生命有限，看看長江流水的永恆，那後浪推前浪不正像人類的代代相傳嗎？詩人似乎從宇宙天地頓悟到有限與無限的平衡。這是詩化了的時間，詩化了的哲學。

“白雲一片去悠悠，清楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”——在永恆的時間裡，情永恆，情純潔；愛也永恆，愛也純潔。“過去的愛，在一個永在的回溯所形成的永不消失的真實中重新開花，而現在的生命也就挾有未來希望和踵事增華的幼芽了。”由江天而遊子，而思婦，由宇宙之大而人間相思，足見純潔愛情是超時空的。

“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”——寫遊子之思。遊子內心對客觀實在的認識直陳為詩意化的心境。由此及彼，自我內心所體驗過的內在感受而及對方。

“此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。”——寫思婦之情。高樓思婦難於排遣的相思之情，呈現出直觀主體與直觀對象的交融統一境界。

“昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜”——寫遊子之思和思婦之詞。在思念中，時間被取消了，凝化為永恆。

“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路；不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”——終以江月落筆，回扣起筆，同樣妙絕。“月可落，春可盡，花可無，而情不可得而沒也……”千端萬緒，總在此情字內。

全詩雖然帶著一種淡淡的哀愁，但洋溢著濃郁的青春氣息，音調嘹亮，意境清沏而透明。

記一場美味邂逅

看到此問答，因比較喜歡張若虛及其《春江花月夜》，忍不住想說幾句，當然不是解析，只講些個人或大家認為詩聞名的因素。

張若虛是揚州人，做過兗州兵曹，當時文學上與賀知章齊名，在全唐詩只存二首，一首《代答閨夢還》風格，水平不突出。另一首即《春江花月夜》，此詩不事雕琢，只集中描寫當時月夜下的江流，月亮，白雲，青柧，扁舟，高樓等，和思婦之情及由此而抒發的人生感嘆。比較出色，很有生活氣息，情景交融，反覆詠歎。

然而，如此清麗婉暢的詩，據說在當時乃至整個唐朝並未流行，也就是說並不出名。也許因人因事吧，“春江花月夜”是樂府舊題，許多文人雅士引其作詩作曲，供宮廷娛樂，在紛亂雜陳中一時難以發現，也就不算希奇了。

另外，大家看初唐四傑之盧照鄰《明月引》，當然其為賦體，但所敘之內容都差不多，…浮雲卷靄，明月流光…碣石兮瀟湘…高樓思婦，飛蓋君王。…試登高而極目，莫不變而回腸。如此平鋪直敘，無由突破，而張若虛的《春江花月夜》卻情景交融，聲韻俱顯。不出名，不流行也難吧？

胸內竹青畫上春

張若虛的《春江花月夜》被稱為“孤篇蓋全唐”。是初唐詩歌的頂峰。此詩以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠、惝恍迷離的春江月夜圖。

（一）張若虛其人

以《春江花月夜》著名。與賀知章、張旭、包融並稱為“吳中四士”。[1] 他的詩僅存二首於《全唐詩》中。其中《春江花月夜 》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒 寫真 摯動人的離情 別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂豔粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。

（二）賞析

春江潮水連海平， 海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡， 何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸， 月照花林皆似霰；空裡流霜不覺飛， 汀上白沙看不見。江天一色無纖塵， 皎皎空中孤月輪江畔何人初見月？ 江月何年初照人？人生代代無窮已， 江月年年只相似。知江月待何人， 但見長江送流水。白雲一片去悠悠， 青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？ 何處相思明月樓……

多麼漂亮，流暢，優美，輕快呦！ 它是一種少年時代的憧憬與悲傷，一種“獨上高樓，望斷天涯路”的憧憬與悲傷。李澤厚在《美的歷程》中寫道，少年時代在初次人生展望中所感到那種輕煙般的莫名惆悵和哀愁。春花春月，流水悠悠，面對無窮宇宙，深切感受到自己青春的短促和生命的有限。它是走向成熟期的少年時代對人生，宇宙的初醒覺得自我意識：對廣大世界，自然美景和自身存在的深切感受和珍視，對自身存在有限性的無可奈何感傷，惆悵與留念。

此詩既不像南朝山水詩那樣著力模山範水，也不像玄言詩那樣枯燥說理，而是將多種詩情融為一體。它的誕生，填補了中國古代詩歌史上以月為中心媒介，探索宇宙和人生哲理於同一首詩的空白。聞一多稱之為“這是詩中詩，頂峰上的頂峰”。

談美

張若虛寫春江、寫花草、寫江月，由此而感嘆人生，引發了讀者對千古至今、對人生意義的思考。詩寫得淺白易懂，朗朗上口，上至達官貴人、下至平民百姓，再經專業藝妓配曲演唱，不聞名都不可能。

關鍵字: 文化 這首 聞名