“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這句話，想必大家都很熟悉，這句詩詞出自宋代大文豪辛棄疾的《青玉案·元夕》。從字面上，詩人焦急地在千萬人中尋找愛慕的女子，卻左顧右盼不見其蹤影；在詩人感到失望時，突然眼前一亮，在一角殘燈旁惻分明看見了她。深層含義是可能自己一直在大千世界中苦苦追尋的人或物，實際上已經在自己身邊，只是自己一直未曾留意。
今天要分享的這首詩，出自一位修行問道的尼姑，與辛棄疾的這首詩，有異曲同工之妙。詩名《悟道詩》：
《悟道詩》
宋代尼姑
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
對於此詩，我們可以這樣理解：
詩人費勁了時間精力四處尋找春天的足跡，卻不見春的行蹤。腳上穿的芒鞋已經踏遍了，雲霧繚繞的山頭，卻依舊沒找到。
詩人失望著回到家中，卻發現梅花已經開遍枝頭，摘下梅花拿在手指間輕輕轉動，嗅到了暗暗花香。詩人禁不住暗笑自己：自己家中滿園春色，何須四處找尋。
前兩句詩句分別從時間和空間上，“盡日”表達了其歷時之久，“踏遍”言其行程之廣。描述了自己尋找春意的艱辛和不放棄。這首詩寫一個尼姑四處尋春，卻找不到春的蹤跡。訪春歸來後，她從樹枝上綻放的梅花，悟出了春其實就在自己的身邊。
作者意在通過此詩表達這樣一個道理：道法自在人心之上，只是未曾發掘，所以，一切努力的求索都是枉然，甚至是南轅北轍。這位宋代尼姑久久不能悟道，訪遍名山大川，卻在發現自家廟門前的春梅後頓悟，她也因此成為我國第一位女禪師。
這讓我想起《空谷幽蘭》一書，這是美國漢學家比爾波特記錄他在中國尋找隱士的書籍。在作品中，比爾波特提到尋訪隱士之前，以為他們的處所“在雲中。在松下，在塵世外”，然而現實與他的想象大相徑庭。他們有的隱於鬧市，有的隱於寺廟，有的隱於深山過著原始的生活。這也說明道法在於心，無關乎場所。
我想不僅是道法如此，世間事物大都如此。時逢假期，許多人外出旅遊，目的地大都是些山水園林。當今社會很多人追求詩和遠方，彷彿走得越遠，景色越怡人。其實不然，殊不知你的遠方是他人的近處。
著名雕塑大師羅丹說過：“其實生活中從來不缺少美，缺少的是發現美的眼睛”。美在於心，很多時候，任何文字描述在自然風光前，都顯得無力蒼白，因此，美不是去空談的，而是去體驗和感受的。
我想欣賞美需要一雙發現真諦的眼睛，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山”表達的正是這個道理。當你苦於追尋一些事物時，可能求而不得，變換角度之後反而可能會豁然開朗，你們說是不是呢？
參考資料：《空谷幽蘭》、《鶴林玉露》
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