唐代是楷書發展的鼎盛時代，行草書也很輝煌。而篆隸書式微，幾乎絕跡。好在有李陽冰等人力挽狂瀾，獨闢蹊徑，才將其時岌岌可危的篆書推向一個歷史的高度。
李陽冰《城隍廟碑》拓片（局部）
李陽冰所書《城隍廟碑》，又名《城隍廟記》《唐城隍廟神祀記》或《縉雲城隍廟碑》。唐乾元二年（759年）刻。碑高190cm，寬102cm，為李陽冰任縉雲縣令時撰文並書。北宋歐陽修曾在《集古錄》中記載訪此碑之事。原石毀於戰火，宋宣和五年（1123年）由縉雲縣令吳延年根據拓片重刻。
《城隍廟碑》全文86字，共8行，前7行每行11字，末行為9字。玉箸篆。李陽冰篆書雖號稱師承李斯，卻與之不同，風格上有較大差異。主要體現在兩方面：一是字形誇張，體勢多樣；二是用筆纖細，線如玉箸。他寫的所謂“玉箸篆”筆畫光滑圓潤，如同玉箸（筷子），今人稱“等線”，即粗細一致。李斯之後雖有《袁安碑》《袁敞碑》《天發神讖碑》等存世，但未能構成影響力。而李陽冰成為自漢至唐以來的“小篆第一人”。
我們在臨寫《城隍廟碑》時，要了解李陽冰傳世作品之間的差別。《城隍廟碑》結體修長，重心上移，用筆纖細。既不像《三墳記》那樣具有古拙之趣，也不像《千字文》那樣彰顯方正之姿，又不似《謙卦碑》那樣盡顯精工之極。
當代展覽中常見工穩小篆作品總以為越細越好，這是個誤區。工穩一路小篆還是要在倡導“圓勁”“流美”“精準”的同時，強調注重線條的質量和質感。玉箸如筷子必然是有分量的，它不是髮絲，而是“鋼絲”。越是工穩，越要強調點畫的質感，這種質感會表現在用筆的生動性、豐富性和書寫性上。
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