"在想當年，唐朝出了一位粗魯人……"一段《八扇屏》，臺上的演員妙語連珠，說的正是我們這位敬德門神爺。
尉遲恭字敬德，朔州善陽人。神話小說裡，尉遲恭因與秦瓊保護唐太宗李世民免於龍王鬼魂之犯，成為傳統門神之一。然而與旁側劍眉鳳目的秦瓊不同，尉遲恭的門神像往往黎面豹眼，相貌猙獰，人們希望通過神人兇惡的形象驅逐鬼魅於門外。我國古代常將嫉惡如仇魯莽剛直之人劃入黑臉門下，尉遲恭的色彩符號，令其性格特徵昭然若視。
尉遲恭生在西北朔方漢民族與遊牧民族交界之處，此處盛行尚武之風，天地間滿眼所見皆是狂風捲石，黃土飛沙，這黃沙的顏色也就隨著年歲增長漸漸滲進他的骨子裡，鑄就他剛烈的性格。少年時期敬德曾從事打鐵，也因此被後世鐵匠奉為守護者。隋煬帝大業末，敬德參軍高陽討伐暴亂兵眾，以勇聞名，提至朝散大夫。
武德二年，尉遲恭隨劉武周在突厥的支持下南下進兵。三月出徵，九月佔領太原，十月攻佔澮州。十一月，李世民率軍乘堅冰過黃河，進逼宋金剛；十二月，尉遲恭與呂崇茂外合裡應夾擊，大敗唐軍，俘獲多員將領；同月，呂崇茂被高祖招降，尉遲恭聞訊將其殺死，李世民趁其毫無準備，即派兵截擊尉遲恭軍，敬德大敗，損失二千有餘。尋日，救援王行本之行又遭李世民截擊，尉遲恭與尋相敗得只得孤身逃脫，餘眾盡被唐軍所俘。
尉遲恭助唐儉報信李淵誅殺獨孤懷恩，其歸唐之心已存。武德三年，尉遲恭與尋相降唐，李世民大喜，不顧眾將對自己過分信任尉遲恭的反對，授予其右一府統軍的高位。
而尉遲恭作為唐初大將的生涯也就就此展開——槍挑單雄信於馬下，救李世民於重圍，破鄭軍，俘千騎；統玄甲，滅夏國；殺元吉，擊破突厥。他是武藝高超，拿掉刀刃奪得李劼手中長矛的上將；他是騎馬衝入敵營活捉王琬，奪青驄馬的猛士；他是玄武事變中，果敢決斷，極力勸說君主先下手以保全國家力挽狂瀾的諫臣；他是在事變後主張饒過太子黨羽緩和內部矛盾的遠見者。由於他的存在，大唐內外遂定，魏徵等大批棟樑才得以保留。
他也是那個拒絕迎娶公主、不願易妻的質樸之夫。歸順李唐後，尋相與一些劉門舊將曾相繼叛逃，敬德也屢遭諸將懷疑，甚至一度被押軍中，然而尉遲恭憑一腔忠心，為李世民赴湯蹈火，出生入死而在所不惜，不負其"忠武之名"，名列二十四功臣圖於凌煙閣。
門神像上的敬德手持竹節鞭，坐下烏騅馬，黑麵森嚴，不怒自威，頗顯其武將風範。在大唐盛世的時代幕布將落之初，李世民擁有這樣一批良將，可謂有了立國之本，不能說不是幸運的；然而功臣如敬德之屬，能遇到高宗這樣的明主又是何其幸運！不疑其忠，盡用其才，而也正是尉遲恭粗中有細，兼有儒家知尊卑、懂收斂的品質和智慧，才讓他雖時而居功自傲，有"冒上"之過，卻能及時知過而改，避免了韓信的悲劇命運。
"……那尉遲恭，因救白袍，在午門外拳打皇叔李道宗，打掉門牙二齒。唐王大怒，貶至田莊。到後來，白袍訪敬德，那尉遲恭獨坐船頭垂釣，忽聽得，身背後人又喊，馬又叫。我乃徵東薛平遼，特地前來訪故交，你我金殿去交旨，保你為官永在朝。敬德言道，將軍不要錯認，我乃山野村夫，耕種鋤刨，一粗魯人也。"
敬德晚年退養家中，尋仙丹，建樓臺，學奏樂，十六年不與外人交往。多年之後，《隋唐演義》又讓他濃墨重彩的故事再次連接上煙火人間，成為百姓心中的一份希冀。其中幾番傳改，主客敬拜笑談，又不知是何年、何月了。
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