03.05 你怎麼看有人嘲笑丁克一族:“我老了不一定有人養,你老了一定沒人養!”的言論?

一葉茶1982


嘲笑別人的人除了心胸狹窄外,還有一種酸葡萄心理,就是嫉妒。從心理學分析,詆譭別人的人多是因為羨慕嫉妒恨產生的不滿情緒,要不別人的生活和你有什麼關係呢?比如仇富心理的人,會罵富人為富不仁。嫉妒別人長得漂亮,會在背後指指點點說人家是騷貨。嘲笑丁克一族的人的心理也是一樣,其實是一種嫉妒,嫉妒丁克的輕鬆人生,比比自己的苦逼生活,越發嫉妒,於是就詛咒丁克死了沒人埋,其實丁克一族從來就沒這麼想過,他們的豁達人生是普通人不能理解,也無需理解的,其實就是一種人生取向,都是這麼幾十年,自己樂意怎麼活就怎麼活,生命是自己的,何必活給別人看!


好冷的夏日


我的父親去年去世(心肌梗塞突然離開),他才剛滿60週歲。作為獨子我只能承擔起家裡的大部分重任,現在母親就跟著我們夫妻一起生活,大兒子8歲,小兒子才幾個月,母親身體不是很健朗,也算不上負擔,平時就燒飯打掃衛生,老二的事情不讓她操心。

如果一對夫妻能做好充分的準備,丁克不是說一定不好,但是人生往往很多的難以預料,前面準備的再好也抵不過一個意外。

沒有給父親養老,是我這輩子的一個很大的遺憾。其實他在世,我跟他經常有生意上的意見分歧,但是父子就是父子,沒有其他人能替代。社會上確實不少人在啃老,但是有孩子就會有希望,兩夫妻總有一個先走一個後走,中國人以前的兒子傳後代的思想越來越淡,但是不代表對孩子的期盼就沒有了。

至於養老,第一看孩子自己的人生,第二就看另一半的心思了。

直接把那些沒有給父母養老的人拿出來做反面教材是不對的,身邊有兩個長輩(都比我大十幾歲,現在50左右,他們身體原因到了四十歲左右才要上孩子,試管嬰兒)。畢竟不要孩子,又能做到生活一直充滿希望的活到老不容易。

想要孩子就最好35歲前生了,四十幾歲後真的是累死自己,委屈了孩子。大兒子比我小28歲,他的同學家長看起來好多都比我大半輩(十幾歲),而我的老二以後真的是讓我也有點無奈了。

奉勸那些丁克的最好在35歲前要一個,否則遺憾肯定是有的


軍統六哥0鄭耀先


哪想的這麼長遠,結婚順其自然就生了小孩[呲牙]。

前幾天我把不怎麼穿的衣服統統打包拿回老家,女兒問拿回去幹嘛,不穿就扔掉去,我說那怎麼行,好好的衣服我留到老了賺不到錢的時候穿,女兒說:老媽,你就這麼對我沒信心,你老了我長大會賺啊,我會給錢你買啊。我對她說,你知道老媽我用錢還是挺多的,我自己準備好準沒錯,老了你能給就給,不能給就不要給,看看我就行了[捂臉]。


麗莎122361611


嘲笑人的,不管正確與否,都是沒素質!有素質的人,從來不會嘲笑人!

嘲笑人的,在我看來是腦殘。到處樹敵自己仍然沒意識,總有一天會被人教訓(文武都有可能),這也是報應。

我年輕有力時,最先教訓的,就是欺負過、嘲笑過我和家人的所謂壞蛋。他們至今仍然戰戰兢兢,怕不知哪一天,初其欺負過嘲笑過的人會實施報復,禍從天降!

所以我教育孩子,千萬千萬別欺負人,嘲笑人也是欺負人,屬於文欺負,終會有惡報的。

至於丁克族,有的實質是不孕不育,用丁克這個詞遮蓋。對於這類,要理解包容,別哪壺不開提哪壺!

至於真的丁克族,在一些養老完善的國家,養老應該沒問題。但是,在不完善的國家,真的問題不小。但是不管怎麼說,哪是人家選擇的權力,人各有志嘛。

最多是善意提醒,爭取改變這種斷子絕孫的思想。改不了的,遵重人家的選擇。

我們結婚至今十六年,如果沒有孩子,估計捱不過三年之痛七年之癢的,早就離婚了,見識過孩子是婚姻的紐帶。

現在孩子十幾歲了,看到了很多跟我相似的特性,也開始體驗到孩子是自己人生的延續,真奇妙!也真正體驗到人生有延續的意義,好開心喲!





升哥與傳統文化


可憐的攀比,不找個比比貌似過不好似的,我喜歡我現在的生活,因為那是我的[呲牙]無從可比,因為你不是我,我也不是你。我愛我的一切,我也不想說啥,我說我高興,不高興的人不懂,我說我煩了,不煩的人不懂。所有我的一切我知道就行,無需多說,無從比較,都挺好的。


椿樹萱花


見識過一個上海的老阿姨,一輩子未婚,退休後返聘回單位,雖然有錢有房,又是下過鄉的高級知識份子,但我作為一個旁觀者都感覺慘,家中還有90來歲的母親,她自己也60多快70了,接觸下來你會感受到那種不正常的樂觀,就像天特別亮,但是沒有太陽的那種反常!

養兒育女不一定孝敬,但是人不能沒有牽掛,牽掛就是希望,你們去那些老齡化特別嚴重的村子,地區,那種老齡人聚集的沉悶,壓抑我們老了也會有,就算我以後娶不到老婆,我也會領養一個,一生奮鬥掙扎只為自己?當然不是,有孩子就是有希望,有牽掛,也能沖淡沉悶壓抑的老年氣息。

老了不是曬曬太陽等死,你年輕時候的所有喜好老了都會淡忘了的,而有個孩子,你就會仍然有活下去的勇氣,因為你想看到他們會過的更好,或者更壞?

很多人會說有國家養老,有侄子等各種親人,國家保障再好也保證不了什麼,老齡化那麼嚴重,你憑什麼讓年輕人去照顧你?你真的有那麼多錢僱傭?你確定你那麼大歲數還守得住你的財產你的錢?養老院真的是歸宿?60-70歲你還能笑著去跳廣場舞?

估計偶爾去醫院檢查下估計都能要了你半條命,各種科技產品你也用不來,學不會。更不要說年輕時候過的不太好,選擇丁克的人,老了更慘,沒錢,沒關心關注,估計死硬了都沒人發現。如果是夫妻丁克,兩個老人乾瞪眼,身體老化了,不行就是不行,說不定溫飽都解決不了。

你年輕時候照顧一個老人都覺得煩,你憑什麼認為你的你花錢請的人,你侄子,你其他年輕的親人會有閒心來孝敬你?


我是太陽呀


對於丁克一族,我下的結論是,精緻的利己主義者,不折不扣的極端自私者,

如果是身體或某些原因不能生小孩,可以諒解,但有優裕的條件,良好的體質卻不生小孩,只顧自己瀟灑享樂,都像你們,這社會豈不是會出問題了。

我一遠方老伯,一生未娶,年輕的時候,能掙會花,一個人,到哪都是家,一人吃飽,全家不餓,他可從不為親戚人情而發愁,不為兒女們的穿著,上學,成家而發愁,總之,一路快活,逍遙,後來,老了,病了,一個人倦縮在床上,有時真的吃不上一口熱飯,喝不上一口熱茶,更不說貼心照顧了,有一回,我去探望他,他拉著我的手說,伯今日後悔呀,要是有一男半女,也不會落到如此田地,我說,叔,別說了,不裡還有我們嗎,叔望著我們,含淚搖了搖頭,幾天後,叔去世了。許多人說,叔是沒人照顧,如有人精心伏待,至少還可以多活幾年。

對於丁克一族,當下逍遙幸福,頗有一種,只要這世法靈靈,不圖下世轉人身之感,我想說,丁克的,當你老了,走不動了,難道我動員自己辛苦養大的兒女去照看你,呸,你早幹麼去了。



驟雨瀟湘


關於丁克的問題我有一些看法和大家分享:

首先,每個家庭都有自己選擇生活方式的權利,任何人都沒有權利去笑話別人或者拿自己的認知去衡量別人。丁克沒有錯,那是人家的日子,人家自己過,將來老了也不用你去養,就不要操心了!

其次,我本人和愛人也是快40歲了才生的寶寶。由於愛人身體原因結婚十多年一直沒孩子,我們也做好了丁克的準備,兩個人生活也很好,並沒有因為孩子的事不快樂。沒有孩子就拿對方當孩子,彼此照顧相濡以沫。有了孩子,把愛傾注到孩子身上,那也是我倆的化身,由兩個人變成三個人彼此相愛。家裡並沒有失去快樂。所以,不要刻意的去看待丁不丁克,要看生活快不快樂。

最後,要從整個家庭大環境考慮,雙方父母可能接受不了沒有孩子,夫妻雙方也要彼此溝通,只要家庭沒有阻礙,不必太在意別人怎麼看。

丁克別人覺得不對,你吃油條也有人說不健康,你開寶馬有人說你嘚瑟,你開奧拓有人說你寒酸,嘴長別人身上,快不快樂自己知道。

走自己的路,讓那些穿拖鞋睡衣出門的隨便瞎扯去吧!



調皮小饅頭


誰也不要笑話誰 能動的時候都行 過好自己不要用狹隘的眼光去左右任何人 各有活法 有兒有女老的時候不一定有人養這是真話 沒兒沒女一定沒人養這話大錯特錯 老的時候只要能動都會為自己打算安排自己的生活 最主要是國家政策好不用擔心後事 感恩[祈禱][祈禱][祈禱]



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很榮幸來回答這個問題!

首先,我表明一下立場:本人對於丁克一族保持尊重

“我老了不一定有人養,你老了一定沒人養!”這個言論我覺得過於偏激了,我認為一個有教養的人不應該說這種話,是否選擇孕育後代是每個人的權利,你可以不理解,不認同,但是不要抨擊甚至是歧視。老子為什麼寫道德經?因為老子願意啊!是吧?

另外,已經是21世紀了,為什麼還都是封建思想,難道相夫教子就是女人一生該有的歸屬?我十分不認同這個觀點,就跟有人選擇不結婚一樣,誰規定的人生一定要和另一半結合?如果從心底認為兩人在一起失去的東西比得到的更多,那麼單身也很好,回到這個問題,如果夫妻二人都很享受二人世界,都不想去孕育孩子,那麼何必要因為世俗眼光的要挾而妥協呢?不過這裡還是要說,需要和親人認真溝通,不要產生一些不必要的家庭矛盾,尤其是雙方父母。畢竟多數父母可能都比較傳統一些。

孕育下一代有得亦有失,在獲得為父為母的情感之外,你需要付出非常多的時間精力在孩子身上,你能不能保證他有好的教育?你有沒有這種責任心?如果你沒有做好這麼準備,那麼孩子的誕生是否會讓你的生活一團糟,這種行為是否是不負責任?

總之,每個人都要對因為自己的行為負責,孕育孩子這事有舍有得,時光短暫,最重要的是保持自己內心開心,如果你連自己都不愛,那麼拿什麼去愛別人?

最後,無論是何種選擇,希望大家都保持尊重,畢竟別人的生活你無權干涉,不要做雪崩時的任何一朵雪花,保持尊重是做人的基本素質。

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