《留点窗，听雨去》
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前阵出门，见路旁银杏正黄得热烈。黄色千千万，可没有一种黄色这般通透、纯粹、澄澈无杂质。风吹来，一树澄黄摇曳，落叶纷纷黄蝶般起舞。明明是死亡，偏教人想起生机勃勃的蝴蝶来。庄周蝴蝶，蝴蝶庄周,也许生死本就流转交替，绝望与希望本就并存，虽只是车上一瞥，此间美却在心中定格成永恒。
忽然想起动漫《秒速五厘米》中的樱花，也是这般飘落，花瓣间被微风扶起，改变下既行轨迹，秒速五厘米，镜头中的樱花美到极致，只是如此轻灵的舞姿却藏着要命的动人心魄的寂灭之美，而后镜头拉远，成片的樱花雨潇潇而下。镜头中的樱花从树梢到泥土，少年的爱情也从开始到结束。终究是留不住，纯粹美丽的懵懂爱情。便如再温柔的春风也留不住最美的花朵。
无论是镜头中的樱花，还是眼前的银杏叶，其间有一个共同点，便是飘零的姿态，生死两点之间的轨迹，我们姑且叫人生吧。
其实谈人生是件惹人厌烦的事，我虽然已过不惑，生命亦如眼前树，由风华到风骨，自认有了些阅历，可好像还没有积累到可以谈人生的厚度。
王朔说，谈人生是种病，这年头养生唯恐不及，谁会奔着病去呢？
天有些阴冷，绿蚁醅酒，红泥火炉，围炉邀酒，谈些风花雪月、无关痛痒、不着边际之话，岂不惬意？要说上升到人生高度，未免落人笑柄。可正巧有网友说更喜欢我的散文，又正巧赶上落叶，又正巧赶上喝酒唠嗑的天 ，不如，就病一回？
记得小时候，老师问我们的理想，那真是一屋子的“鸿鹄之志”，眼瞅着祖国的未来就是我们的了。老师对着一堆狂妄之徒，点头嘉许。
多年过去，曾经所谓的理想成了酒桌上哈哈一笑的谈资。也不是完全无用，能调节气氛，博人一笑，那理想也算是死得其所了。
自从那个叫理想的家伙英勇就义后，各种伺机已久的琐碎诱惑群狼般汹涌而至，恓惶的灵魂无处安顿，转化成各种的攀比，比房子比车子比票子，比老公（老婆）比孩子比情人比容貌，无所不用其极。危机感、紧迫感、失落感、焦虑感应运而生。人说，我们所处的是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。我们从没有过的富裕，也从没有过的焦虑。众人恶狠狠的目光齐刷刷射向权位与财富，并以此为价值坐标教育下一代。不是说权位与财富不好，但不该是价值的唯一坐标，除此之外那么多值得肯定的美好生生毁掉了，人人焦灼、渴望、羡慕嫉妒恨。谁还会关心寂寞的云霞、落日？
雨夜关窗，儿子总不忘嘱咐：留点窗听雨。其时作为主妇的我，或许正在抱怨连绵的雨天，抱怨一室的潮气，抱怨衣服不能干，抱怨种种种种。而儿子却能越过一切烦琐，以水晶般的心灵去听雨，享受大自然的馈赠。说实话，这是我听到的最有诗意的一句话，而四十岁，真的不惑吗？好像看开了些，又好像陷入更深的迷途。
演员陈道明曾说过，无用方得从容。有时想，是否“无用的”真的无用？目标的那个点真的那么重要吗？比如说，历代高人逸士，傲世避世一流，他们更在乎的是这种自由的生命状态，还是由此带来的声誉？如果所谓的归隐，所谓的高标傲世成为通向某种目的的手段，这种所谓的洒脱生活还有乐趣吗？还会有“明月松间照，清泉石上流”的心境吗？
按当下话来说，那些独居的老人或青年所惧怕的到底是“空巢”还是“空巢感”？
很多时候，让我们陷入泥潭的往往不是事态本身，而是自己的感觉，破除这些自以为是的感觉，灵魂会不会在光风霁月中安顿？
比如儿子的雨声，如果抛开所谓的琐事，抛开成人的焦虑感紧迫感，一室潮气有什么要紧？衣服不干有什么要紧，静下心来重新听次雨看看，是否会不同？再比如，眼前的落叶，镜头中的樱花，之所以凄绝唯美，是因为她们奔赴的是死亡，是结束，如果抛开生死两个点，飘零的舞姿还会有凄绝之感吗？
儿子还说过（抱歉又提到儿子，因为扒开层层迷雾，发现指引自己走到亮光处的正是未成年的儿子，最初的自己），时间是用来浪费的，一派胡言！可，毋庸置疑，被浪费的才是最美的光阴。
任何东西都会灰飞烟灭，凭啥你是例外？既然都会死，紧迫要死，不紧迫也要死，何不抛开这个无解的题，顺其自然。不必急惶惶赶路，而是享受沿途的乐趣？佛曰，一花一世界，一叶一菩提。也许有人会说，如此无意义，拜托，谁能告诉我，意义是谁？
炉火未生酒未喝，谈人生果然是病，白瞎了如此良辰。罢罢，与其哼哼唧唧，不知所云，不如------留点窗，听雨去。
作者简介：李景慧，网名一笛风。中国诗词研究会会员，曾在“首届吴伯萧散文大赛”、“中国诗词美中杯大赛”、“第二届中华魂全国诗词辞赋书画竞赛”之“辞赋组”“诗词组”获奖。曾任“中华诗文书画名家联盟总会”常务理事，“中华神韵”网站副主编。作品散见《莱芜日报》（早期）、《当代青年》、《中国诗词月刊》。自云“四大居士”：睡大觉、喝大茶、看大书、挣大钱（此大难矣）。实系游兵散勇、闲云野鹤，闲暇之余无聊之时，顺手涂鸦，难登大雅聊以自娱。
诵者简介：大魏哥，山东人，快乐的工人阶层，自觉无才无貌，还好有嗓。声音清冽绵厚，激情开合，一直用声音解读遇到的每一个故事。
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