03.19 鎮元子武力碾壓孫悟空,為何他還與猴子結拜?有一不可告人的祕密

名著中的孫悟空雖有著猴身,作風行事卻如人一般,不但,修煉有成,而且,還與其他人拜了兩次把子。

悟空的第一次結拜,是在剛出道的時候跟與自己齊名的六大魔王磕頭,最終,結為七兄弟。但是,這六個兄弟有些不夠義氣,眼看著老七跟天庭鬧得不可開交,卻沒有伸手的意思。雖說如此,他們也算是同類,這些混世魔王都是同道中人,相互結交理所應當。

但是,孫悟空的第二次結拜讓人很費解,猴子居然跟鎮元大仙成了兄弟。

鎮元子武力碾壓孫悟空,為何他還與猴子結拜?有一不可告人的秘密

我們首先從鎮元大仙和孫猴子的地位說起,鎮元子,混名與世同君,道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。根據他只供奉“天地”二字來看,此仙絕對很有實力。鎮遠座下兩名童子更是誇口,連三清都是家師的朋友,“天地”二字中只有“天”字值得大仙供奉,“地”字有些勉勉強強。

雖說,這種說法有誇張的成分,但啊,鎮元大仙已經修成了“道果”這是不容置疑的。反觀孫悟空,在來到五莊觀的時候充其量只能算個大妖,離取經功德圓滿還差很遠。

倘若“勢力”也算衡量一個神仙實力的標準,鎮遠座下共有四十八名弟子,個個得道修得“全真”,而孫悟空呢?在其鬧得最歡的時候麾下不過幾萬個猴子,後來,隨著他的離開花果山逐漸變得蕭條,這些猴子只能守在山上自保。

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神仙的法寶通常也是實力指標之一,鎮元大仙有玄奧的乾坤袖,還有一棵讓三界都眼紅的人參果樹,甚至,比天宮中的蟠桃樹都要寶貴。可以說,孫悟空除了金箍棒之外可能只剩菩薩賜予的三根毫毛了。

另外,二人的法力高低則全都在二人的戰鬥中得到體現:

孫悟空“沒高沒低”的亂揮舞棍子,鎮遠拿著拂塵輕描淡寫的招架了兩三回合,隨後,使出乾坤袖,在天上把袖子一抖,就把師徒四人連同白龍馬全部籠罩在其中。

書中能在幾回合內製服悟空的存在屈指可數,孫悟空可不是那麼容易便能被降服的傢伙,鎮元子絕對對得起他的名號——地仙之祖。

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在其他神仙的口中,我們也能看出鎮元子的勢力非同凡響。

書中描寫福祿壽三星在心中暗說孫悟空不識抬舉,鎮元子是地仙之祖,我屬於神仙範疇,孫悟空雖然是個天仙,但仍是“散數”,根本不入流,怎麼跟人家鬥?菩薩得知這件事後,立刻批評了孫悟空,說:“我自己見到鎮元子也要禮讓三分。”

這句話有多大份量想必各位都清楚,從這,我們就能看出鎮元子的實力極強。

不論從什麼方面說,鎮元子跟孫猴子根本不是同一個檔次的存在,那麼,為什麼鎮元子還要許諾倘若孫悟空救活果樹便與其結拜呢?孫悟空推樹理虧在先,鎮元子若說:“你要是將樹救活,我就放你們取經。”這是非常合理的,畢竟他佔理,而且也足夠寬容了。

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由此看來,鎮元子真正的目的實際上就是跟孫猴子結拜。

盤古開天之後,鴻鈞聖人於紫霄宮講道,第一批有七人,盤古元神所化三清:太上老君,原始天尊,通天教主為弟子,女媧、西方教(後稱佛教):接引、準提(孫悟空師傅,有五行靈根菩提樹)為記名弟子,後都為聖人,還有伏羲另有機緣。

3000年後,第二批弟子裡面就有鎮元子,帝俊,東皇太一,鯤鵬,冥河老祖等。再以後,還有燃燈等,所以,這些人互稱道友。只不過聖人之下,皆為螻蟻,鎮元子雖為地仙之主,終究不是嫡系。

雖然,悟空當時只是人家取經路上的一個“保鏢”,但是,西行之路數他勞苦功高,在今後取得真經後必定會有無量的前途,屬於“潛力股”。

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那麼,為什麼這麼說呢?

在孫悟空面見三星的過程中,三位老神仙正在下棋,見大聖前來,趕忙中斷棋局,回禮詢問。這三個老神仙實際上並不是害怕猴子“齊天大聖”的名頭,誰都知道那是個空頭職務罷了,所以說,他們只是對孫悟空今後的地位十分忌憚。

後來,猴子與東華帝君和其他仙人會面的時候,也發生了這種情況,可以說,仙界眾人此時已經認可了孫猴子今後在佛教中的地位,順便承認他是“齊天大聖”賣個人情。

由此說來,鎮元大仙的目的昭然若揭。他的算盤打得不錯,先是,自降身價結交孫悟空,讓他受寵若驚,在孫悟空今後取得大成就之後,自己仍與他有兄弟之情。倘若,鎮元子有預知未來之能,想到當下叫自己大哥的不過是個妖猴,而今後,叫自己大哥的正是坐在蓮花上的鬥戰勝佛,想到此處,他必定欣喜若狂。

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鎮元子視若珍寶的果樹被推倒後,我們看不出他有多生氣,猴子三番兩次的耍賴,他也三番兩次的寬容。鎮元大仙遠離天界,他卻深知交際圈的好處,所以,這可是跟孫猴子結交的大好機會,自己的寶貝樹要是不倒哪來這麼好的機遇?

最終,能夠跟逐漸壯大的佛教搭上關係,再加上自己在道教的基礎,可以說,鎮元大仙從此在神仙圈子裡的影響力進一步擴大。從這點我們能看出,鎮元子不僅擁有超凡的實力,他的深謀遠慮更是無與倫比。

『《西遊記前傳》、《西遊記》』


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