龍鄉豫事兒

乾隆究竟是漢人還是滿人，一來要說血統，二來就是心理。

既然他已經入繼清室的大統，上承雍正、下啟嘉慶，從那麼從名義上說他就只能是滿洲人。況且從小在清皇室貴族家庭中長大的乾隆生活在這樣的環境裡，受到浸染必然從心理上說是會是滿洲人。

從血統上說的話，乾隆的官方記載是雍正兒子中序齒的第四子。康熙五十年八月十三日子夜，乾隆生於雍邸，生母格格鈕祜祿氏。當時還是皇子親王的胤禛原有四個兒子：長子弘暉，嫡福晉烏喇納拉氏所出；弘盼、弘盷、弘時三個兒子都是側福晉李氏所出。

但是在乾隆出生的康熙五十年，弘暉已死，弘盼夭折本來就沒序齒，弘昀也死了。所以乾隆出生時上面只有一個大哥就是弘時。可問題是，不管怎麼說，在乾隆出生前的雍親王胤禛是有弘時這個兒子的。當格格鈕祜祿氏和耿氏懷孕後雖未知男女，也不至於早早就想到可能會是個女兒，要和別人換個兒子。兩個孕婦能生一個兒子或者兩個都是兒子的機率也不算小。何況當時雍親王胤禛還在壯年三十三歲，完全可以接著再生。

皇室血統難以混淆，怎麼能瞞過層層耳目以假亂真做得滴水不漏？如果被發現了，必然讓父親康熙帝震怒，遭到的非議也不會小，雍正親王肯定徹底出局。再說一個假子，過後怎麼處理都是麻煩。風險大、麻煩大，精明的雍親王肯定不能幹這樣的事。還不如努力耕耘讓妻妾多生多育更靠譜。

沅汰

乾隆帝是漢族人這一說法，純屬無稽之談。其來源於民間野史傳聞，加之金庸先生的一本《書劍恩仇錄》更加深了這一概念。

康乾盛世，百姓生活安逸、富足。天下無亂，反清復明之士“無用武之地”，閒著也是閒著，編唄！意淫唄！即然推不倒你大清帝國，就把你個乾隆編成一個漢人。既然，皇帝都是漢人了，我們也不用反了。

典型的阿Q式精神勝利法，無奈之下的自我安慰。

下面在下就說一說這一傳聞的來龍去脈：胤禛王爺（後來的雍正皇帝）與海寧陳家交好。事也趕巧，兩家人同時有了孩子，雍正就讓陳家抱孩子來府上瞧瞧。結果等陳家把孩子抱回去，卻發現自己的兒子變成了個女娃，陳家膽怯，當然不敢把這件事透露出去。

雍正後來對陳家也十分照顧。等乾隆即位後，陳家已經不在朝為官，可當乾隆皇帝南巡到海寧時，還親自去了陳家。

乾隆在陳家住宅裡御賜了“愛日堂”、“春暉堂”兩塊牌匾。眾所周知，“愛日”、“春暉”都是兒子孝敬父母之意。難道，乾隆知道了自己身世，特意借南巡迴家省親嗎？

以上傳聞無疑是荒誕的。首先，雍正帝有十個皇子，六個公主。乾隆帝是第四子。按情理來講，根本沒必要把別姓孩子換來當自己的孩子繼承皇位。這是最有力的證據。

除非雍正帝瘋了、病了、傻了，世代滿人前仆後繼，用生命和鮮血打下的大清江山，在有子可承皇位的情況下，你換一個漢人孩子來繼承大統。一但事發，雍正非讓滿清宗室掘墓鞭屍不可。

其次，以清代皇帝與海寧陳氏的關係來說，純是君臣之誼。陳氏在清初就是名門望族，在康、雍、乾三朝曾仕宧顯達，煊赫一時。

乾隆十二年，陳世倌以大學士退休，進宮辭行，乾隆帝賜銀五千兩，命他在家坐食俸祿，頤養晚年，並賜御製詩：“老成歸告能無惜，皇祖朝臣有幾人？”足見對他的尊重，君臣關係也十分親睦。

雍正初年，朝廷大舉俢建浙江海塘，這是關係到錢塘江下游經濟發展和人民生活的重要建設項目。乾隆帝即位後，非常重視這項工程，六次南巡，有四次親到海寧踏勘。

既到海寧，皇帝總要有合適的住所。海寧陳氏，三朝宰輔，其家園更是海寧名勝，亭臺樓閣，花木扶疏，自然是接駕的理想之處。

乾隆臨視海寧，是為了巡視海塘工程，並無它意。

至於那兩塊匾額，清國史館編簒的《陳元龍傳》記載，康熙三十九年四月，玄燁在便殿召見群臣，說：“爾等家中各有堂名，不妨自言，當書以賜。”陳元龍奏稱，父親之闓年逾八十，擬“愛日堂”三字。玄燁便書寫賜之。

《海寧州志》記載，康熙五十四年六月，因陳元龍胞弟陳維坤的妻子黃氏守寡四十一年，御書“節孝”兩字賜之，又賜“春暉堂”匾額。

這就是說，兩塊匾額的題詞，是康熙帝根據臣下的請示書寫，與傳說中的理解完全是兩回事。

此事的子虛無有，明眼人一看便知。但是為何還能在民間廣泛流傳呢？在於國人對些野史傳聞都抱著“寧可信其有，不可信其無”的態度。信它有了，才有了談資，才有了樂趣。我勸大家一聽一樂呵得了。

白玉湯1975

乾隆是漢人這檔子事，就是一個清末至民國大家閒聊的產物，你說一點依據沒有吧，倒還真有點像模像樣的故事，你說是真吧，又缺乏直接證據。其實要得出結論，只有一個辦法最為靠譜，那就是DNA鑑定。河北唐山遵化馬蘭峪的裕陵，就是乾隆皇帝的陵寢，地宮內葬有乾隆本人，清泰陵則是雍正的陵墓，在距易縣15公里的永寧山下，將兩人的DNA做個鑑定，是否親生父子關係，一查便知。要知道大中國連曹操的DNA都能搞定，比之晚千餘年的大清皇帝，簡直就是沒難度啊。

當然，如果不願意測DNA，那就只能大家扯些有的沒的。譬如1925年，鴛鴦蝴蝶派許嘯天的《清宮十三朝演義》問世，書上說：乾隆其實是海寧陳閣老的兒子，被雍正用調包之計成了愛新覺羅弘曆。後來海寧人查良鏞更據此寫成《書劍恩仇錄》，一時之間流傳甚廣。

當然，故事畢竟是故事，許多情節簡直就是胡扯，譬如說雍正沒兒子，所以才拿自家女兒換陳家的兒子，但實際上乾隆是雍正的第四子。老大生於1697年，死於1704年，老二生於1700年，死於1710年，這倆哥哥死那會，乾隆還沒出生。可老三生於1704年，死於1727年，弘曆出生那年（1711年），他哥可還活得好好的呢！

但乾隆是不是完全沒有問題，純屬民間瞎胡搞呢？那倒也不是。

譬如大清帝國的官方正統宣傳資料上，寫著乾隆生於雍和宮，乾隆本人也認賬，甚至寫了不少詩來確認，譬如這句：“齋閣東廂胥數路，憶親唯念我出生”，據說是其中最佳者。乾隆不僅認定自己誕生在北京雍和宮，而且還點出了具體的出生地點就是雍和宮的東廂房。

乾隆說的是真的假的？結果他駕崩之後，親生兒子嘉慶皇帝就過來打臉，說老爹並非出生於北京雍和宮，而是出生於避暑山莊的都府之庭。當嘉慶去世後，遺詔中便明確無誤地提到：“皇祖降生避暑山莊”。

連個出生地都講不清楚，父子二人說法居然不一致。而且這遺詔還是要發到越南琉球緬甸這些屬國去的，道光皇帝一即位就發現了其中的奧秘，趕緊派人追回，從此統一口徑：乾隆並非出生於避暑山莊，只是畫像掛於避暑山莊而已！

如此荒謬離奇，難怪民間議論紛紛——沒鬼，你們爺孫三個在矯情什麼？

所以，要講真，唯有DNA確定來確認。

司馬路的歷史會客廳

傳說乾隆是漢人，是不是真的？

由於清朝離我們現代生活的時代並不算太遠，而且近代的很多文藝作品也多是以清朝為基礎進行創作，所以人們對清朝的好奇從未停止過。特別是對清朝最高統治者的一些猜測，也是頗多。比如乾隆的出身，民間流傳有一種說法，說乾隆並非滿族人，而是漢人的子弟。而且這種傳言說得有板有眼，說乾隆是江南勢力龐大的陳氏家族出身。其實翻閱關於清朝的歷史記載，這種說法沒有任何的根據，今天就帶大家來聊一聊，為什麼乾隆不可能是漢人？

其一，乾隆是漢人的說法，沒有任何正式史料支持，皆是見於後世的小說和野史當中。

乾隆是漢人的說法，初見於清朝的一部小說叫做《清宮十三朝演義》，也是從這本小說開始，大家認為乾隆是漢家子弟，後來經過金庸的《書劍恩仇錄》的風靡，讓這種說法更加深入人心。而這種說法在清朝的正史，以及乾隆在世時期的野史中都沒有記載。而《清宮十三朝演義》則是在清末民國初期創作完成，這本書完全是小說題材，書中描寫的很多內容都是作者的杜撰，並沒有真實的歷史依據。而金庸的《書劍恩仇錄》，想必很多喜歡武俠類小說的朋友應該也瞭解，完全是金庸先生的藝術創作。

民國時期非常著名的清史學科祭奠人陳懷，在他出版的《清史要略》中對這件事情提出了質疑。

《清史要略》記載：“其事甚秘，不可得其詳雲”

其二，關於乾隆是漢人，後世所給出的“鐵證"，經不起琢磨。

首先我們來看一下關於野史給出的舉證。第1種說法是匾額說，在海寧陳氏的老宅中掛有兩個乾隆所書的匾額，上面寫有“愛日”和“春暉”的字樣。這兩個詞語來自於孟郊的名句:誰言寸草心，報得三春暉。很多人認為這兩副牌匾是乾隆為了感謝陳氏的雙親之恩。然而據清史稿記載，這兩幅牌匾是康熙在下江南時賜給陳家的，和乾隆沒有任何關係。

第2種說法則是乾隆4次下江南都選擇住在陳家。如果沒有關係，為什麼非選擇要在陳家居住呢？而這種說法更是無稽之談。之所以乾隆四次下江南都住在陳家，是因為在清朝時期，海寧是一個非常小的地方。但是海寧又緊鄰錢塘江，在清朝錢塘江是制海的重點，所以乾隆每到此地，必然會選擇到海寧去視察。而海寧這個地方，只有陳家是一個名望大族，除了住在這裡，沒有其他地方可選。

從上面的“證據”來看，乾隆是漢人所生，簡直就是無稽之談。

其三，清朝皇家的制度杜絕了這種事件的可能性。

乾隆是從陳家被替換出來這種說法，既沒必要也沒可能。對於清朝皇室來說，雖然繼承人並不算太多，但是還沒有發展到需要去別家抱孩子的地步。雍正在位期間一共生下10個兒子，而且在乾隆之前已經有了三位皇子。滿族好不容易才打入關內，建立清朝。雍正絕沒有可能，把自家建立的王朝拱手讓給漢人。而且清朝對子嗣的管理十分嚴格，所有的孩子都要經過血緣認定，並且報給宗人府進行嚴格的登記，這從技術上杜絕了乾隆來自別家的可能性。

綜上所述乾隆是漢人的說法，就是子虛烏有。而之所以會有這一種說法的產生，可能是由於清政府在統治晚期積累了太多負面情緒，所以導致文人杜撰了這樣的一幕醜劇。

參考：《清宮十三朝演義》《清史要略》《清史稿·陳元龍傳》《清朝野史大觀》

格子說歷史

乾隆的身世是否是漢人這個問題、是否是海寧陳家的兒子，其實稍微有點歷史常識的人，都不會相信野史或者杜撰出來的傳說。

1：私家野史《清朝野史大觀》和《高宗之與海寧陳家》中描述清朝末年社會流傳浙江海寧有個陳姓家兒子當了清朝的皇帝，其內容大概如下：說是雍正帝當太子時候和海寧陳家關係極好，來往頻繁，有一年兩家同年同月同日生了孩子，陳家生了個男嬰，太子胤禛生了個女嬰，這個三同時是多麼大的巧合，太子胤禛好奇呀，所以命陳家抱男嬰送太子府去看看，說陳家出宮後男嬰變女嬰了，也不敢聲張，只能忍氣吞聲。不久康熙帝駕崩，太子胤禛登基，馬上提拔陳氏一族，所以流傳更有聲有色，認為雍正帝是內疚換海寧陳家的男嬰，報答陳家。個人認為此事實在荒誕：雍正帝為什麼要換你陳家男嬰，又不是沒有兒子，假設雍正帝沒有兒子，那麼說換了陳家的男嬰，倒也可以理解，可雍正帝有10個兒子，4個公主，而後來的乾隆帝是雍正帝的第4個兒子，再假設如果乾隆帝是長子，那時雍正帝當時沒皇子，那也可以勉強說得過去，而乾隆帝是四子，雍正帝之前是有皇子的，更沒必要換陳家男嬰了吧？所以於情於理雍正帝都不會換一外姓來繼承皇位吧？各位認為呢？

3：傳聞關於乾隆親自為海寧陳家題匾“春暉堂”和“愛日堂”兩匾涵義一說：現在大家去海寧陳氏宅堂會看見兩方匾“春暉堂”與“愛日堂”，這兩方匾誰都沒得罪，錯就在於它的名字。

4：乾隆南巡六下江浙：傳聞又來了，說乾隆帝之所以六下江南，4次住陳家，是因為登基後對自己的身世發生懷疑，說他是去浙江海寧陳家訪查，想弄清自己的身世。其實據考證，乾隆南巡完全是為了巡視海塘工程，當時海潮衝堤，整修海塘成為當務之急，於是乾隆南巡，至於住陳家，那是因為陳氏的“隅園”是當地的名勝古蹟，環境幽雅，自然被乾隆帝選為落腳之地，並改其名為“安瀾園”，另外學者認為，乾隆帝在位60年，是清朝由昌盛走向衰落的轉折點，六下南巡興師動眾，開支浩大，勞民傷財，太平之君驕奢糜費是衰落原因之一。所以個人認為，乾隆帝南巡下江南規模之大，次數之多，其目的可能不是單一的目的除了遊名勝古蹟，享樂之外，還眼於社會政治，經濟之大端。我的觀點：即使乾隆帝是去浙江海寧查證身世之謎，需要興師動眾，讓舉國上下都知道他去找生父？查生世不應該是越低調越好嗎？這種事情不應該隱晦？且不說其地位，身份，單說普通人也不會傻到這種程度吧？換各位你們會如此光明正大，堂而皇之？

所以綜上所述，關於乾隆帝是否漢人，是否是海寧陳家之子，還需要去質疑，去辯論嗎？

騎著豬追夕陽

乾隆是漢人的身份是謠言，是子虛烏有的事。因為沒有必要這樣做，我們不妨先看看這個傳言。↓↓

乾隆是海寧陳閣老之子

這是個廣為流傳的版本，相傳康熙年間，皇四子胤禎（雍正）與朝中大臣，來自海寧的陳大倌，也稱陳閣老，關係很好，兩家來往密切。那一年恰好雍親王的王妃鈕軲轆氏和陳閣老的夫人分別生了孩子，而且是同年同月同日生的。不過，陳夫人遂願生了個白胖小子，而雍親王的王妃卻生下了個女兒。

▲乾隆

某日，雍親王（雍正）讓陳家把孩子抱入王府看看。可是當孩子送回去時，陳家的白胖小子竟變成了小丫頭，陳家上下目瞪口呆。陳閣老知道是被調了包，但素知雍親王心狠手辣。知道此事性命攸關，不敢前去理論，勸全家忍氣吞聲算了。

雍親王之所以換陳家的孩子，傳言說是因為他在爭奪皇位中與諸兄弟勢均力敵，但是當時自己只有一子，後繼乏力，且一子懦弱無用，不為皇父所愛，因此他覺得自己在這一點處了下風，覺得有必要彌補這一缺憾，這才有了換子一事。

而那個被雍親王調包的胖小子，據說就是乾隆皇帝，這種說法不知產生於何時，但在民間流傳相當廣泛。甚至人們有鼻子有眼的還傳說。雍正登基做了皇帝，特別擢升陳氏宗族數人，對陳家禮遇有加。而後來乾隆當了皇帝六下江南，竟有四次在陳閣老的私家園邸住宿，說乾隆目的就是到海寧探望親生父母，但陳閣老夫婦早已過世，乾隆只能到墓前，用黃幔遮著，行了做兒子的大禮。這種傳說到後來變得越來越詳細。

海寧民間更是盛傳，陳家有乾隆帝親筆題寫的兩塊堂匾，一塊是“愛日堂”，一塊是“春暉堂”，人們說，“愛日”也好，“春暉”也罷，用的都是唐朝孟郊《遊子吟》一詩中，“誰言寸草心，報得三春暉”的句子，乾隆帝若不是陳家之子，談得上報答父母如春暉一般的深恩嗎？

民間說乾隆是漢人的傳說符合老百姓的意願，人們更希望被漢人統治和領導，此時小說家和野史起了推波助瀾的作用，各種版本的傳說層出不窮，尤其後來的金庸小說《書劍恩仇錄》中乾隆是漢人的情節，更是生動無比，讀來引人入勝。

雍正有必要“狸貓換太子”嗎？

野史說雍正當時只有一子，他覺得後繼乏力才產生了換子舉動。那麼，真實歷史是這樣嗎？我查了清皇室家譜，乾隆誕生之前，雖然雍正的長子、次子都早夭了，但第三子已經8歲，另一個王妃過了三個月又添了一個兒子。因此雍正根本沒必要偷換他人之子。

再者說了，雍正帝當時年僅34歲，正值壯年，還有生育能力，（後來還有孩子誕生），也沒有這個必要。

退一步來說，那時的雍正能不能當上皇帝還不一定呢，他又憑什麼知道陳家的兒子就是個大富大貴之人，又憑什麼知道偷換過來陳家的兒子就能討得父皇的歡心呢？假如雍正為了繼位偷換了陳家的兒子，以雍正的心機，怎麼能讓一個漢人的兒子接替他的皇位呢！

說雍正不知內情，是王妃自作主張把女兒換成了男孩的，這種說法也站不住腳，清代對皇子皇孫的誕生有一套嚴格的記錄制度，尤其是皇孫誕生，會馬上派有關人員直接彙報給皇上，皇上會在第一時間知道情況，根本不可能數日或數月之後才報告。況且接生婆和御醫都在旁邊伺候，還有宮女忙前跑後，是男是女眾人皆知，豈能說換就換了。

陳家無子可換

我查了海寧陳家家譜，發現陳家無子可換。當時陳大倌並不在京城任職，即使夫人生了一個孩子也不可能被雍正掉包。海寧離京城”十萬八千里”雍正想換也摸不著吧？

於是人們傳說又換了陳家另一個在京做官的人陳元龍，這也是不可能的，據《海寧渤海陳氏總譜第五修》得知，陳元龍有一子二女，其子於康熙三十二年（1694年）早亡，17年後乾隆才出世，陳家二女也早於乾隆20多年出生，根本沒有孩子可換。

最後一點，乾隆六下江南，四次住在陳家，是因為乾隆為了親自視察錢塘工程情況，海塘工程的牢固與否，直接關係著蘇州、杭州、嘉興、湖州這一帶的富庶的地區安危，乾隆駕到，作為海寧的名門望族的陳家出面接待，這不是合情合理的事嗎？

秉燭讀春秋

關於乾隆是漢人的傳說，主要是由小說、戲劇的影響，在電視劇裡面，為了渲染情節，導演往往會扭曲歷史事實。這種編排，別說可以把乾隆變成漢人，甚至可以安排和珅、紀曉嵐與乾隆稱兄道弟、福康安也成了乾隆的私生子。

在野史裡面，關於乾隆的出生，也有許多離奇的說法，一種是說乾隆不是出生在雍和宮，由一個漢人宮女所生；一種是說乾隆不是滿人，是漢人陳閣老的兒子。這兩個野史傳說，即使在理論上也站不住腳。

先看第一個。傳說胤禛有一年陪著康熙去避暑山莊，小酌幾杯，意亂情迷，看到一個漢族宮女，就發生一些稀裡糊塗的事，然後就有了乾隆。

從時間點來推斷，這不可能。乾隆出生農曆八月十三，十月懷胎，那麼他父母就會在前一年農曆十一月才會受孕。這就出現一個問題，清代皇室去避暑山莊主要是為了避暑，要去也是夏天去。

農曆十一月中旬，避暑山莊早就冰天雪地，康熙不可能在那個時候帶著胤禛去避暑。康熙每次去避暑山莊，都是大隊人馬，高調出行，歷史上都會有確切記錄，然而卻沒有那個時間點的記載。何況胤禛在當皇子的時候，非常能夠剋制自己的行為，斷不可能做出如此不和禮制的事情。所以，這個傳說不攻自破。

關於第二個傳說，說的是胤禛曾生過一個女兒，就在同一天，大臣陳閣老家生了一個男孩。胤禛和陳閣老家很熟，就讓他們吧那個男孩抱過來看看，結果講孩子送回去的時候，陳閣老發現孩子被人調包。抱回來的是女孩，男孩留在了雍親王府，後來成了乾隆。首先，在康熙年間，大臣和皇子的交往有嚴格的限制，不可能輕易串門，胤禛以孤臣自居，不太可能和一個漢臣熟的不分你我。其次，胤禛的生育能力比較強，不缺兒子，在生乾隆前，已經生過三個兒子。當時的胤禛年僅三十四歲，府邸幫他生孩子的女人多的是，沒有理由抱一個漢族男兒來繼承大清皇位。

所以，關於乾隆是漢人的傳說，與小說一樣純屬虛構。之所以出現這些離奇的傳說，主要是因為乾隆是皇帝，而且在歷史上也算小有名氣。皇帝不僅會有美好的傳說，天降祥瑞、夢中如何、神龍如何，也會有不利於他的傳說。前者是皇帝需要，後者是有些人對其不滿而刻意黑化，比如傳說雍正殺康熙、秦始皇是呂不韋的兒子等等。

清朝皇室有一套嚴格的皇子出生管理制度，從出生地、生母到生辰八字都由內務府經過十幾道手續記錄在案，任何人想動手腳難如登天。若非愛新覺羅家的子孫，斷不可入玉牒。

乾隆雖然不是漢人，但身上卻有漢人的血統。從血統上說，乾隆有81.25%的滿人血統，6.25%的蒙古族血統和12.5%的漢人血統。

等到乾隆出生時，大清已經入關近70年，在文化習俗上早已不是當初的遊牧民族。在康熙朝，大清皇室成員已經完全漢化，文化水平已經不在漢人知識群體之下。乾隆出生是滿人，其實在文化方面，更像是一位漢人。

富士康一哥

乾隆帝是海寧陳家之子的說法一直以來就為大眾所熟知，甚至小說《書劍恩仇錄》裡還給出了乾隆帝陳家親兄弟的名字——陳家洛！影視作品則更加省事兒，索性直接讓同一位演員來扮演乾隆帝和陳家洛，似乎乾隆帝確實就是海寧陳家的兒子無疑了！

但是，熟悉歷史的人都知道，清世宗雍正帝並不是只有清高宗乾隆帝一個兒子。雍正元年，清世宗即位時，雖然兒子不多，但除了清高宗之外依然有三個親兒子活著，他們是弘時、弘晝、福惠。在雍正十一年，清世宗又生下了最小的兒子弘曕。這裡有必要說一句，弘曕是清世宗的親兒子，沒有任何疑問！大家不要被《甄嬛傳》給騙了，弘曕雖然後來被過繼給了允禮，但不是允禮的兒子，允禮沒有讓清世宗頭頂一片大草原，他還沒有那個膽子和能力！雖然後來弘時被幽禁身亡、福惠早殤，但雍正十三年時，清世宗除了清高宗之外仍然有弘晝和弘曕兩個親生兒子在世，他無論如何也沒有必要抱一個外人的兒子來冒充自己的親兒子！

或許有人要說了，雍正帝用女兒換兒子是康熙年間的事情！可是，康熙年間在清高宗之前清世宗也已經有弘暉、弘昐、弘昀和弘時四個兒子了，雖然其中三個夭折或早殤，但弘時依然活著！而且，弘晝僅僅比清高宗晚出生一個多月而已。換言之，清世宗彼時是有親兒子的，而且不止一個！那麼，他又為什麼要換別人家的兒子來作為繼承人呢？放著親兒子不要，找個外人來當繼承人，這不是腦袋進水了嗎？因此，清高宗是清世宗的親生兒子沒有任何疑問！他絕對不是換來的。

實際上，真正有疑問的是清高宗的生母問題。倒不是說清高宗不是孝聖憲皇后鈕祜祿氏所生，從清高宗後來對孝聖憲皇后的態度來看，如果不是親媽，清高宗真心犯不上那樣將她捧上了天。從諡號“孝聖”也能看得出，清高宗對自己這位親媽還是相當孝順和尊崇的！如果不是親媽，給予嫡母般的禮遇完全足夠了，檯面上也都可以說得過去，不是嗎？清高宗真心沒必要如此。因此，個人認為，清高宗是孝聖憲皇后所生基本上也是沒有疑問的。

那麼，問題出在哪呢？問題出在清宮檔案中對孝聖憲皇后身份的記載。官方史籍記載，孝聖憲皇后出身滿洲鑲黃旗，是四品典儀凌柱的女兒。這位凌柱雖然官不大，背景卻還是相當深厚的。他來自清初開國五大臣之一額亦都所在的鈕祜祿氏家族，和額亦都的兒子遏必隆是共曾祖父的堂兄弟。按理說，凌柱雖然是額亦都鈕祜祿氏家族的小宗，但好歹也是上三旗功勳貴族世家的同宗親戚，不是那些“奴才中的奴才”——包衣。這些人家的女子通常都是參加三年一度由戶部組織的選秀，被選中者直接入宮充當皇帝的妃嬪或者被指給宗室子弟為配偶，再不濟也能混個側福晉。可事實卻是：孝聖憲皇后在清世宗潛邸時期的身份只是“格格”，也就是沒有名分的妾，而且一直如此，直到清世宗即位。在清朝，這類人通常以上三旗或下五旗入八分宗室各自旗份的包衣為主，鮮有八旗秀女。

與此同時，部分清宮檔案記載，清高宗的生母為“錢氏”。這就讓人摸不著頭腦了，同一個人，姓氏怎麼還不一樣了？有一種說法是清世宗同父異母的弟弟允裪在速記時將鈕祜祿氏縮寫成了鈕氏，之後經手的人以訛傳訛，將鈕氏誤記為了“錢氏”。後來允裪還因此受了處分，被從貝子降為了輔國公。但是，這種涉及后妃姓氏的事情，允裪或許速記時可能將鈕祜祿氏記為鈕氏，其他經手之人怎麼可能也如此糊塗大意，想都不想便將鈕氏寫成了“錢氏”。更何況，清世宗後宮根本就沒有一位姓錢的妃嬪，這種低級錯誤怎麼可能發生？

個人認為，很大可能性，孝聖憲皇后鈕祜祿氏本就姓錢，是上三旗包衣或者清世宗潛邸時期所擁有下五旗旗份的包衣出身。因為雍正元年其子被密立為皇太子的緣故，清世宗為了能讓這位密立皇太子的出身能夠顯得更加“高貴”一些，玩了點兒技術手段，將錢氏移花接木強行塞給了鈕祜祿氏家族，將她變成了上三旗功勳世家之女。對於皇帝而言，此事並沒有什麼操作難度。這或許和清世宗自己的生母孝恭仁皇后是包衣出身有一定關係，這一點讓清世宗始終有些低人一等的感覺，他不想兒子和自己一樣。雖然檔案中的姓氏改了，但是小叔子允裪顯然並不買賬，他在速記時索性直接用了嫂子原本的姓氏“錢氏”。其他人或許也知道這裡面的門道，既然皇上的親弟弟都說是“錢氏”了，咱們當然原文照抄！就這樣，原本清世宗想要掩蓋的東西被公諸天下了。事情已經發生了，總得要有人來背這個鍋啊！於是，允裪成了“背鍋俠”，所謂速記為“鈕氏”及之後的以訛傳訛，不過就是一個掩蓋事實真相的藉口、理由罷了。從允裪數年之後又被晉封為履郡王來看，這種可能性還是相當大的，畢竟允裪的確有錯，該罰！但他終究是在替四哥清世宗背鍋，清世宗數年之後再次晉封他為郡王也就都能說得通了。

當然，這種涉及宮闈秘事的東西不可能有確切的文字記錄，我們只能根據現有史料進行合理化猜測，文中所說也僅僅是本人的一家之言，或許事實真就是清朝官方給出的結論也未可知……但是，無論孝聖憲皇后是錢氏還是鈕鈷祿氏，即便是包衣出身，她依然還是在旗的，清高宗是漢人之說恐怕站不住腳。即便錢氏真是漢人，但她擁有了旗人身份，自然就是旗人！清高宗依然不能算作漢人。實際上，漢軍、包衣漢姓和漢人本就沒有實質區別，不過就是隸屬關係不同而已，不是嗎？現而今子女都可以選擇父母任意一方的民族為自己的民族，從這一點而言，清高宗是滿族人就更加理所當然了。真不知道提問者為什麼非要有此一問？！

農民工歪說歷史

乾隆皇帝的出身在歷史上一直有傳聞，有人說他是雍正帝做親王時在圓明園和一個宮女生的，也有人說他的父母是漢族人，是雍正帝用自己的女兒偷換來的。但是這些傳聞都沒有事實依據，清朝的王室玉㻡上明確記載，雍親王第四子弘曆，是鈕祜祿格格所出。據玉㻡看來，乾隆帝就是正經的王室子弟。

乾隆的母親鈕祜祿氏，13歲入雍王府跟隨雍親王，封號格格。因為她的曾祖父是努爾哈赤的結拜兄弟額亦都，因此她才有機會進入雍王府，後來因為生下了兒子，地位一路晉升，直到㿈正登基後，在雍正執政的後期，她的封號已經是貴妃了，管理後宮事務，是當時後宮真正的女主人。

不管民間有什麼傳說，以清朝宗室而言，他們最重視的就是血脈的傳承，對於皇子的出生尤其重視，想以假亂真幾乎是不可能的。宗室女性從懷孕到生產，都有專人負責，也有專門的程序，皇子家裡生了孩子，不論男女都要馬上彙報，記錄進玉㻡，想要做手腳基本上是沒有機會的，也是不可能的。

乾隆帝能夠繼位，一方面是因為他從小聰慧好學，特別是得到了爺爺康熙帝的喜愛，另一方面，也因為他的母親出身滿族鑲黃旗，來自大姓氏鈕祜祿氏，這也為乾隆帝繼承皇位起到了推動作用。因為在雍正帝生前，他的幾個兒子裡，只有弘曆的母親出身滿族的貴族，其他兒子有的母親身份比較低，有的母親是漢族，所以弘曆是最有競爭力的。

夢迴殷商

乾隆的生母是漢八旗漢族包衣錢氏，乾隆登基時改滿姓鈕鈷祿氏。雖然母親是漢人但是不能說他是漢人，比如順治的母親著名的孝莊皇太后是蒙古人，那順治是蒙古人嗎，不是。滿族是一個文化民族不是血脈民族，滿族是由漢族蒙古族 女真 通古斯人融合成的民族。他們放棄了原有民族的文化傳統 融合了一個新的民族了就不能因為他有什麼血統就說是什麼人。他就是滿族，早在解放後民族劃分時旗人就都劃為了滿族，比如現在55個vip，只要家裡長輩有一人是少數民族 那他的後代基本全部填的少民。他家還是漢人嗎?不是他家就是少民。過100年誰還知道你家100年前是什麼族啊！自己民族是要自己認同的。

乾隆有漢族血脈 但是他還是自認滿人，繼續奴役漢族，你說他是漢人那就是牽強，自欺欺人。

他是滿族不是漢族

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