讓文物活起來，
讓國寶會說話！
——《徐州寶藏》
《延禧攻略》+《如懿傳》
又讓自戀狂魔乾小四火了一把！
火！火！火！
眾所周知乾小四酷愛題字、蓋章
可以說到了如痴如醉的地步
《延禧攻略》中就有這麼一個橋段
除此之外
乾小四愛作詩也已不是秘密
但你可知
他的眾多“佳作”中詠扳指的就不下50首
詠扳指！
這還真真兒是令人意想不到的
“怪”嗜好！
快馬飛生耳後風，
浮麋數肋中無空。
漫言刻玉佔佳兆，
發羽抨弦屢此同。
——《詠射鹿玉韘》
愛新覺羅 弘曆
由此不難看出，乾小四對扳指的鐘愛程度！
郎世寧繪乾隆皇帝落雁圖
（圖中乾隆手戴扳指扣弦）
我們今天看到的扳指大多呈規則的圓柱形，表面光滑，或陰線刻有紋飾，其實它在兩千多年前的造型非常華麗，並且有另一個不那麼廣為人知的名字：
玉韘
“韘”音同射箭的射，是中國古代對扳指的稱呼，最初的功能是射箭時的護手工具，套在右手拇指上，可以最大限度地提高有效射程，同時保護射手右拇指不被弓弦勒傷。常用的材料有皮、革、竹、木等，玉則是較為珍貴的材質了。
它的出現，源於古人的射箭方式。現代射箭運動起源於歐洲，廣為應用的“三指勾弦法”，就來自傳統的“地中海式”。歐洲人多使用單體弓，韌性差。而中國古人使用的複合弓，是世界冷兵器史上最為傑出的設計之一，弓體短而彈性大。滿弓時，弓弦夾角成窄小的銳角，受力點不宜大。因此，以有力的拇指開弓，才是最科學的方案，被稱之為“漢法”。
可以說，韘從誕生那天起，就蘊含著強勢與力量的尚武精神。古代，男孩有足夠的力氣拉弓射箭時就可以佩韘，因此佩韘還是兒童長大成人、具備某種能力的標誌。
玉韘 商河南省安陽市婦好墓出土
玉韘 戰國初 湖北省隨州市曾侯乙墓出土
隨著戰爭規模和方式的變化，狩獵活動的減少，以及玉器禮制觀念的逐漸滲透，後來的韘已經不能承受拉弓射箭的強大扣力，它的實用性越來越削弱，而裝飾性越來越凸顯出來。時至西漢，韘器已基本絕跡，取而代之的韘形佩，卻越來越精緻美奐。
韘形佩 公元前2世紀，長7.1、寬4.3釐米，1986年徐州北洞山楚王墓出土
徐州博物館天宮漢玉展廳內陳列有一件西漢時期的玉韘，它只保留了韘中孔指洞的設計，器身已化做便於佩戴的薄片。整體呈溫潤的青黃色，雞心狀外形內有一橢圓形孔。正面與背面分別雕刻一龍一鳳，龍首與鳳首並列，採用圓雕技法，龍的鼻部與鳳冠清晰凸起，前者昂首挺進，後者回首展望，行雲流水，磅礴靈動。高浮雕的裝飾是西漢玉韘的特色之一，外輪廓變形、中孔縮小、在中孔周圍裝飾透雕圖案，都是西漢玉韘的新形式。這一時期，玉韘完成了從實用器向裝飾品的徹底轉變，並且造型推陳出新、異彩紛呈，風格上跳脫了舊有的傳統束縛，灌注了新的風貌和審美價值，突顯出豪氣和渾重深沉的氣勢，其莊嚴奇美的神采，展現出了大漢盛世的時代精神。
玉韘 西漢 陝西西安漢長安城西側出土
玉韘 西漢晚期 陝西省寶雞市北首領出土
射禮是華夏民族禮儀文化的重要表現形式之一，是中華民族別具一格的人文景觀。華夏先民最早於3500年前就已學會狩獵，從最初的射獵和用於戰爭，到後來成為一項運動，再後來成為中國文人士大夫需要掌握的一門技藝，直至明代晚期，射箭仍然是文職文員考核的一項。“韘”由最原始的狩獵工具和戰爭器械，轉變成中國文人雅士的身份象徵，記錄了中國古老文明的變遷。
徐州廣播和徐州博物館聯袂打造文博探索類節目《徐州寶藏》
播出時間：
【本週六】
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FM91.6— 12:00 20:00
【週日】
FM93— 10:55 14:55 18:55
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本期撰稿：謝文硯｜播制：張強｜編輯：智慧
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