“前世因，今生果。”講到這句話我們自然而然會想到佛家，在我們大部分人的認知裡，佛家的人愛講因果，在《三世因果經》中就講述了“欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。”意思是想要知道你前世做了什麼，從你今生的遭遇可以看到，想要知道你下輩子會有什麼後果，看你這輩子做了什麼事。
首先，我要說的是，這篇經文在淨土宗是禁止流傳的，具體原因並不知曉。
我們不摻雜任何的宗教、流派觀念，單單談一談“因果”二字。
蝴蝶效應大家都知道，講的是一個微小的變化，在經過一系列連鎖反應後可以產生巨大的影響，這是因果的一種表現形式。
其實，世間萬事萬物都是有聯繫的，你所做的任何一件事、任何一個行動都會對你之後有所影響，只不過有的影響大，有的影響小，有的來的遲，有的來的早。用我們熟知的一句話就是“善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。”
用我們現在已知的理解來看，我們並不能確定輪迴轉世的存在，所以對前世現世的說法，我們暫時先不去討論，因為我們也不能確定沒有輪迴轉世的存在。
對於前世因，今生果這個觀念，我們暫時持否定的態度。
你這輩子的遭遇和經歷，都是跟因果有關的，你每天早睡早起，所以你身體好；你考試考得好是因為你平常學習了，當然也有可能你作弊了。
因果並不是固定的，所以我認為行什麼因得什麼果並不是非常正確，至少在科學認知下不是完全正確的，世間是充滿變數的，沒有什麼是肯定的，我們可以說行什麼因得什麼果的幾率很大，但不能完全肯定。
並且所得果報有時候並不是一個因造成的。簡單易懂的舉個例子，你堅持鍛鍊身體，所以你身體好，身材也好。認知裡鍛鍊身體是一個因，但其實不然，每一次鍛鍊都是一個因，合在一起共同的出一個果。
鍛鍊一次有效果嗎？其實是有的，只是你看不出來或者感受不到。
果也可以是因，你身體好身材好，所以找了一個女朋友，只是因為身體好身材好嗎？不是的，但是有一定原因。
但是因不可以是果，有因才有果，而時間又是不可以倒流的。
今生因，今生果，與前世無關。
有很多事你並不知道因，所以歸為前世因，其實不然。
但還是勸大家多做善事，說不定你在馬路上扶起一個大媽，她就把自己的漂亮女兒介紹給你了呢，萬事皆有可能嘛。
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