事出反常必有妖。
——題記
說到《西遊記》，“真假美猴王”是絕不能忽略的重點。
多年來，無論是研究《西遊記》的專業人士，還是普通愛好者，都在想盡辦法，論證“六耳獼猴”到底是不是孫悟空的另一個分身。而我認為，這些研究，全都搞錯了重點。
這些人，和書中的佛派人士一樣，全都中了“明修棧道，暗度陳倉”之計。
我認為，這一回，重點不是“真假美猴王”，而是“真假沙僧”。
1）沙僧對豬八戒的稱呼，說明他是假沙僧。
話說，在五十七回，唐僧趕走了孫悟空，讓豬八戒去化齋。八戒去得久了，三藏飢渴難忍，沙僧去催八戒。
視角再轉到豬八戒這裡，八戒化了齋：
正走間，聽得有人叫“八戒”。八戒抬頭看時，卻是沙僧站在山崖上喊道：“這裡來！這裡來！”及下崖，迎至面前道：“這澗裡好清水不舀，你往那裡去的？”八戒笑道：“我到這裡，見山凹子有個人家，我去化了這一缽乾飯來了。”
噫！這聲“八戒”，叫得人毛骨悚然。
自從沙僧加入取經團隊以來，沙僧稱呼豬八戒，都是“哥”“二哥”“二師兄”，埋怨他的時候，也像孫悟空一樣，叫他“呆子”，何曾聽他喊過“八戒”？
孫悟空、豬悟能、沙悟淨，這三個名字，是菩提祖師和觀音菩薩取的。唐僧為了顯示自己的權威，又分別給他們取了“行者”“八戒”“和尚”三個渾名。
三個師兄弟，孫悟空可以稱兩位師弟“八戒”“和尚”，但兩人不能直不愣登地稱孫悟空“行者”。同樣道理，沙僧也不能喊豬悟能“八戒”，這是常識。
沙僧尋找自己的師哥，卻突然喊了一句從來沒喊過的“八戒”。這至少說明，這個沙僧，絕對有問題。
有人可能認為，考慮到當時的情景，沙僧是在尋找八戒，當然要喊名字。可是，從文中看，這聲“八戒”，是在沙僧看到豬八戒以後喊的，而不是在尋找過程中喊的。此其一。其二，在後文中，沙僧又不經意地連喊了幾次。
沙僧實不忍舍，將唐僧扳轉身體，以臉溫臉，哭一聲：“苦命的師父！”只見那長老口鼻中吐出熱氣，胸前溫暖，連叫：“八戒，你來！師父未傷命哩！”那呆子才近前扶起。
噫！這幾聲“八戒”，在最重視自己權威、最瞭解謀略的唐僧聽來，該是多麼膽戰心驚！
難道，這還不能證明，這個沙僧是假的嗎？
2）從唐僧的言行來看，他對沙僧的身份，已經有了懷疑。
在取經路上，鬥爭無處不在。人心險惡，唐僧並不是只會吃素。
唐僧是師父，在取經路上，他是領導者。他必須會教自己的弟子，尊師重道，懂得尊卑。可是，這個沙僧，竟然在自己面前，一反常態，口口聲聲喊自己師兄的名字。這正常嗎？
從後文看，唐僧對沙僧起了疑心。
一，他不讓豬八戒去討行李。
沙僧即將冷飯泡了，遞與師父。師父吃了幾口，定性多時，道：“那個去討行李？”八戒道：“我前年因師父趕他回去，我曾尋他一次，認得他花果山水簾洞，等我去！等我去！”長老道：“你去不得。那猢猻原與你不和，你又說話粗魯，或一言兩句之間，有些差池，他就要打你。著悟淨去罷。”
無論從哪個角度來說，豬八戒去取行李，都是最好的選擇。因為：第一，豬八戒去過花果山。第二，豬八戒曾經勸回過孫悟空。
但是，唐僧“定性多時”，思慮周全，以孫悟空與豬八戒不和為由，不讓豬八戒去。
二，他讓沙僧去南海找觀音菩薩。
沙僧應承道：“我去，我去。”長老又吩咐沙僧道：“你到那裡，須看個頭勢。他若肯與你包袱，你就假謝謝拿來；若不肯，切莫與他爭競，徑至南海菩薩處，將此情告訴，請菩薩去問他要。”
讓觀音菩薩替自己要行李？這不是扯淡嗎？
那麼，唐僧的這兩步棋，到底是什麼意思呢？他是想假借他人之手，驗證自己的想法——眼前這個沙僧，是假沙僧。
到了花果山，假沙僧肯定要與孫悟空纏鬥，如果沙僧是妖怪所變，那麼，孫悟空必定能分辨出來。如果孫悟空分辨不出，到了南海，觀音菩薩必定能夠看出沙僧已不是原來那個沙僧。
唐僧的話一出口，假沙僧已經明白，自己露出了破綻，為了去除唐僧的疑心，他只能主動承擔任務。
沙僧應承道：“我去，我去。”從不出頭的沙僧，在這裡竟然承擔了拯救取經團隊的任務。而且，在花果山，他主動出擊，殺死了他名下唯一一個有案可考的妖怪。而這一行為模式的改變，恰恰說明，沙僧已不是原來那個沙僧了。
不過，令唐僧想不到的是，假沙僧竟然輕鬆過關了。他去了花果山，也拜見了觀音菩薩，一點也沒讓人看出破綻。
3）假美猴王的經驗，讓沙僧以假亂真，成功打入佛派內部。
如果沙僧確實被替代了，那麼，為什麼孫悟空、觀音菩薩都沒有看出來？
因為，假美猴王，已經探索出了一套經驗，足以以假亂真。
我們看，唐僧、觀音菩薩分辨不出真假美猴王；地府只有諦聽知道，但不敢說；照妖鏡也失了靈，玉帝束手無策；最後，如來是運用大智慧，用嚇唬人的方式，把假猴王嚇跑了。
那麼，可以推測出來的是，如果這股勢力在暗中把孫悟空幹掉，讓假猴王伴隨取經人一路向西，肯定沒人能認得出來。這也正是他們想要的結果。
因此，當假猴王成功逃脫之後，這股勢力已經明白，他們的目的已經達到了：佛派辨不出孫悟空的真假，當然也辨不出沙僧的真假。
當整個佛派都在為打死了假美猴王而慶幸的時候，殊不知，這股勢力已經悄無聲息地打入了佛派內部。
在取經路上，鬥爭無處不在。而取經結束後，也並不意味著一切已經結束。取經的結束，只能說明，新的鬥爭才剛剛開始。
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