從上小學開始，就學不了少的《寓言故事》和《成語故事》，如：
自相矛盾、掩耳盜鈴、刻舟求劍、守株待免等，無法一一列舉，當時讀這個故事的時候，完全是知其言，不知其所以言。只是覺得這裡面這些人怎麼如此有趣，幹出這些事都無法用常理來解釋。長大以後，讀了《史記》，《春秋》等古典書籍，才知道每一個寓言故事，故事背後都有一個故事，而寓言故事多數是人為杜撰出來，用故事說明一個道理，或者引導對方接受自己的觀點。不得不佩服古人的智慧。
寓言和成語是怎麼產生的
在春秋戰國時期，在華夏的大地上，遍佈著大大小小的諸侯，周王朝開始之際，大大小小諸侯，多數能按照周禮的等級制度，循規蹈矩的生活，到了後來，周的實力下降，約束力沒有那麼強了，由於年代久遠，諸侯之間關係沒有那麼密切，原來兩國之間的君主可能是兄弟或親戚，一兩百年後，誰也不認識誰了。
如是，諸侯之間大小戰爭不斷，輕則割讓城池，賠禮，重則滅國。同時這個期間，也生產了不少的學派、學者（稱為諸子百家），遊走於這些諸侯國之間，替各諸侯出謀劃策，謀一官半職，宣揚自己的學術觀點，不同學派之間的學者免不了也會發生衝突。於是，學者之間的對話，學者與諸侯之的溝通經常發生，每一次溝通，不可能總是以什麼“聖人之道”開篇，也不能總是講述那些抽象的理論道理，所以，就講一些半真半假的故事，來說明自己要表達的意思，借這個故事的結果進行例證，說明某件事是對還是錯，是否值做下去。
學派之間的爭論
學派這間的爭論，被稱為“百家爭鳴”，不是儒家，因為當時的儒家只想恢復周禮，維護“君君臣臣、父父子子”這樣的社會等級，只需講清楚為什麼需這種關係，利用君子之說佔領了道德的最高點，形成先入為主的概念，不需要做過多的說明。
而其他學派不同，需要通過與儒家思想的對比，說明自己的觀點。儒家在宣揚聖人之道（仁），如是莊子就寫了河伯的故事，以為“天下之美為盡在己”的河伯欣欣然東行，“至於北海”始知“望洋興嘆”；而東海的大鱉，也可以向井底之蛙講述海的廣大。
莊子真正的意思是批評當時所立的聖人之道。認為世上如果有人認為自己是聖人，因為當時的社會和儒家的人都在以伯夷、孔子為學習榜樣，讓世人都向聖人學習。而莊子卻認為，如伯夷、孔子等顯名博學之人，認為他們誇耀於世的聲名、學問等資本，在天地之道的參照下，根本就微不足道，過於的渺小。
遊說對方的方式
我們當年在學習《畫蛇添足》這個故事時，只是認為這個人為什麼這麼傻，會給蛇再加上四隻腳，其實這只是一個故事，是否真實其實並不重要，關急鍵是這種錯誤，每個人都有可能會犯。
而這個故事產生的背景卻當時不知道。
楚國派大將昭陽帶領楚軍進攻魏國，且打敗魏軍，已經攻佔了魏國的幾座城池。然後，又調動軍隊轉戰攻打齊國。當時齊王並不想打仗，就派陳軫為使者使者去阻止這場戰爭，陳軫見了昭陽，首先祝賀楚軍取得的勝利，就用利害關係一步一步的引導昭陽，
首先問道：“根據貴國的法律規定，打敗敵軍且殺死敵將，會有什麼賞賜？”
昭陽如實回答說：“當官可以當到上柱國，封爵可以被封為上執圭。”
陳軫說：“比這更高的官職是什麼？”
昭陽說：“那就是令尹。”
陳軫說：“令尹是最官職！但是一個國家總不會設兩個令尹吧。”言外之意，即使將軍攻打齊國再立軍攻，所得的好處也就如此了。話鋒一轉，萬一攻打齊國失利，估計已經能得到的將賞將會失去。所以，攻打齊國並不是昭陽的最好選擇。如是編了一個《畫蛇添足》的故事講出來給昭陽聽
昭陽一聽，有道理啊，再打下去給自己並不會帶來多少好處，於是就撤兵而去。
陳軫憑著三寸不爛之舌，編了一個寓言故事《畫蛇添足》，站在對方的角度，講述了攻齊的利害關係，將楚軍勸退，以一人之力，為齊國避免了一次橫飛而來的戰爭。一個貼切的寓言故事，往往要比單純地講道理更能深入人心，也能取得更好的效果。
其實這個故事也是很有哲理的，為什麼有的人急流勇退，得以善終，而有些人卻過於執著，最後不得善終，不正是現實版的畫蛇添足麼？
學者與君主之間的對話
春秋戰國時期，諸侯之間經常發生戰爭。各派學士紛紛去勸阻這諸侯的君主，同樣經常會從諸侯的利益角度出發，與諸侯主將要做的事情進行利益關聯分析，分希出對方要乾的事與對方初的目的是相違背的。以達到勸阻的目的。
這就是《南轅北轍》寓言故事的故事背景。
話說魏王有一天想攻打趙國，為了掩蓋自己的真實想法，把季梁派去出使邯鄲。結果不知怎麼回事，這個消息走漏，在半路上被季樑子知道了，趕緊回來，連臉都不洗，趕緊去面見魏王，編了《南轅北轍》這條寓言故事給魏王聽。魏王聽了，怎麼有這麼愚蠢的人，你就為這麼愚蠢的一個故事跑了回來？
第一步引導完成了，然後告訴魏，其實您現在所要做的事，和我那位朋友的行為是一樣的。
第二步就開始分析，魏王您不是要完成您的霸業麼，這麼多年勵精圖治，通過友好的外交政策也得到了別國的依賴，這本是好事。但現在卻仗著軍隊強大了，要去進攻趙國的邯鄲，這可是與您要完成霸業的初心走向了想反的道路。
魏國還沒有壓到性的實力可以輕易地拿下趙國，而且趙國的邯鄲把城牆修得那麼高，溝挖得那麼深，而且我們這麼大老遠的去攻打他們。趙國人以逸待勞等著我們，我們未必能打贏趙國。
魏王聽了,反應了過來，接受了季樑子的勸諫。說:“好吧，聽你的,你還是去趙國完成你的使命吧。”季梁一席話,免去了一場不義之戰。
季梁用南轅北轍的故事，來勸說魏王要想“成霸王，舉欲信於天下”，就不應該“恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名”，指出魏王這樣採用窮兵黷武的方法，就如同南轅北轍的那個人一樣，越是努力，反而離目標越遠。讓魏王自己否定自己，改變主意。
總而言之
因此，我們在閱讀相關《寓言故事》時，一定要理解這個故事產生的背景，更加有利於對故事本身的理解。另一方面，古人也教給我們溝通的方式，就是例證法，用故事說明自己的觀點，用於現代生活的銷售、溝通，其作用不言而喻。在生活中，我們需要學會講故事，成為一個會講故事的人，
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