中國是一個禮儀之邦，講究“名不正則言不順”，講究“上尊下卑”，當然也講究相互之間的稱謂。
稱謂不僅有尊稱和謙稱，還有他稱、鄙稱、專稱、慣稱等等。
中國人對於稱謂的區分辨析之細緻，在世界上絕無僅有。
這些複雜的稱謂反映出古代嚴格的尊卑秩序，以及古人對禮制的重視，而現代雖然承襲了古代漢語典雅、得體的特徵，但古人那些稱謂漸漸湮沒在歷史長河中。
過去在一系列的複雜稱謂之中，有人總結出了“家大舍小令外人”的七字訣：
“家”“大”：是自稱長輩和平輩家人的謙稱，如“家父”丶“家母”或“家兄”等等。
“舍”“小”：是謙卑的自稱，即當著別人稱呼比自己輩份小或年齡小的家人，如“舍弟”丶“舍妹”等等。
“令”“外”“人”：凡稱呼別人的家人，無論輩份大小，男女老少，都冠以“令”字，以示尊敬，如稱別人的父親為“令尊”。
對於成套的古代稱謂，即使有這樣的訣竅，卻仍然會對一些古代稱謂搞不明白，如乃父、夫人、兄這三個較常見的稱謂。
乃父、乃師
這個稱謂雖然看起來有些近乎文言文，但如今在一些書信或者正式場合也會被人引用，但往往被曲解其意。
如要誇獎某人如何優秀，總有人聯繫人家的先生或者祖宗十八代說：“頗有乃師（或者乃父）之風。”
但乃父、乃師其實不是稱謂別人、他的父親、老師，而是你的。
這個稱謂陸游在《示兒》詩裡就有用到：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
乃翁，就是“你父親”，代指詩人陸游。
夫 人
相比於上一個稱呼，這個在現代社會更常見，尤其是那些正式的場合。
在古代婦女沒資格拋頭露面、登堂入室，男人們便謙稱自己妻子為“拙荊”、“賤內”、“內子”，別人老婆則尊稱“夫人”。
《辭海》裡明確標註夫人這一詞條的五種解釋：
1、周代稱諸侯的妻子；
2、古代稱帝王的妾；
3、命婦的稱號；
4、婦人的尊稱；
5、尊稱對方的妻子。
所以在現代，大多是用於尊重對方妻子而尊稱為“夫人”，向人介紹自己妻子則較少用。
這有點類似於人家客客氣氣地問：“您貴姓？”回答一般是：“免貴姓……”，而不是說：“我貴姓……”
兄
這個字，我們現代人一看就是哥哥的指代，但在過去或者是說文化人的交往中，則不僅於此。
如古代同科進士，年齡相差懸殊，同出一門，即便相隔60歲，也只能以“年兄”、“年弟”相稱。
可見，關係密切的哥們之間，可以這樣文雅地稱呼。
如朋友互相尊稱便啟用這個詞兒，書面體中尤為常見，比如，仁兄、學兄、大兄……甚至乾脆稱為“某某兄”。
所以說兄不一定指哥哥，可以是平輩之間。
當然，也不一定限於男性，因為兄也可以被用來恭敬地尊稱女士。
好比魯迅先生和學生許廣平戀愛，情書中兩人之間便是以“兄”相稱，既親切又持重，頗為得體。
此外，現在兄已經派生出“先生”的意思，應用更為廣泛了。
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由此可見，小小一個稱謂，卻有著大學問，掌握好了，彼此歡喜，若一不小心喊錯了，那尷尬難以形容。
那麼馬未都最喜歡別人稱呼他為什麼呢？
師傅、導師、老師這三個詞在當今社會太普遍不過了，馬未都為何謙虛稱自己做不了導師？
看似簡單的稱呼中，還蘊含了哪些處世學問和交際智慧？
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