潮州城內黃氏宗祠 建於清乾隆四十六年 (1781)，原為潮州各縣黃氏會宗。位於潮州城北門內薛厝巷(太平路北端)。三進大廳，並有兩廳及花巷，共有劃、廳房200餘間。後邊為凸起扁錐狀後花臺。該祠堂以黃峭山遣子詩末句“三七男兒總熾昌”，故以“熾昌堂”為祠堂名，楹聯為峭山公遺傳祠聯：
江夏垂德源流遠，三七遺芳世澤長。
該祠是潮州黃氏會宗祠堂。神龕首位供奉黃峭山為太始祖，各縣各派祖宗概為房祖配祀，可見禾坪(峭山)派在潮汕黃氏中佔大多數。祠堂建成後首次人祀供奉神主牌共170餘位。光緒年間祠堂進行重修，人祀神主增至800多位。每年冬至後有10天祭祀期，前9天為潮汕各縣市及豐順、陸豐、五華、大埔黃氏人合祭之期，最後1天供各地個人前往祭拜。宗祠原置有祭祀田產，委執事會管理，並立祠規八則。
該祠因1924年國民革命軍東征時，曾設黃埔軍校潮州分校於此，故於1980年被列為潮州市第一批文物保護單位，惜改建學校被拆除。
附：乾隆年間《潮郡城建大宗祠序》
間讀《生民》、《思文》諸什，未嘗不嘆周家世澤之長而為之後者，洵能報本追遠於疆也。古之得姓者不一：或以國，或以字，或以族。中天以上，荒邈難稽。圖其近而忘其遠，使一本之流傳，派別支分，星散縷晰，茫然昧於祖傳之蕃衍仰稽者，不能無憾焉。考我黃氏，始於顓頊、高陽氏曾孫，陸終之後，有始祖南陸公受封於黃。則天下姓黃者，皆其苗裔也。蓋世系在江夏。自春申君以後，歷漢唐迄今，有嶽公字峭山，諡文烈，娶三太君：上官氏、吳氏、鄭氏，共生二十一子。後授詩分居，各受命擇異地建立綱常。及曆元、明至我國朝，世代蕃昌，其列籍於他郡者不少，即居籍於郡名鄉者，生聚之盛，幾越他姓。第一本之傳，派族分居，不無遠隔，而無所適從。則合敬宗之誼，而為睦族之計，為一脈宗枋之環會正，不能不謀諸宗廟合修之典，為一姓嗣續之本矣。餘念潮郡一大都會也，久欲聯繫珠貫，建一宗祠以鳩我族誼。因餘自叨鹿鳴雁塔以後，又廁身仕籍，簿書僕僕，無得少暇。迄今致仕歸裡，族侄詔光等鹹以建宗祠詢請於餘。餘曰：“是誠我之志也。”夫世遠則序易混，地隔則情易睽。非有以聯其譜而會其屬，則木有本也難尋，水有源也難溯。爰是體族人之志，共相恭議，預於是郡中建置一宗祠。立峭公為始祖，我各房入祠配享者為房祖列祖。自是族人之馨香於是祠者，人以洽其世系，匯其分派，鱗次其雲，乃敦睦其燕翼。
《詩》曰：“孝子不匱，永錫汝類。”又曰：“永言孝思，孝思維則。”凡我族人，其靡不共存此志也夫。
乾隆四十六年歲次辛丑暮春之月吉旦
賜進士原任雲南易門縣知縣世孫有德頓首拜撰
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