潮州城内黄氏宗祠 建于清乾隆四十六年 (1781)，原为潮州各县黄氏会宗。位于潮州城北门内薛厝巷(太平路北端)。三进大厅，并有两厅及花巷，共有划、厅房200余间。后边为凸起扁锥状后花台。该祠堂以黄峭山遣子诗末句“三七男儿总炽昌”，故以“炽昌堂”为祠堂名，楹联为峭山公遗传祠联：
江夏垂德源流远，三七遗芳世泽长。
该祠是潮州黄氏会宗祠堂。神龛首位供奉黄峭山为太始祖，各县各派祖宗概为房祖配祀，可见禾坪(峭山)派在潮汕黄氏中占大多数。祠堂建成后首次人祀供奉神主牌共170余位。光绪年间祠堂进行重修，人祀神主增至800多位。每年冬至后有10天祭祀期，前9天为潮汕各县市及丰顺、陆丰、五华、大埔黄氏人合祭之期，最后1天供各地个人前往祭拜。宗祠原置有祭祀田产，委执事会管理，并立祠规八则。
该祠因1924年国民革命军东征时，曾设黄埔军校潮州分校于此，故于1980年被列为潮州市第一批文物保护单位，惜改建学校被拆除。
附：乾隆年间《潮郡城建大宗祠序》
间读《生民》、《思文》诸什，未尝不叹周家世泽之长而为之后者，洵能报本追远于疆也。古之得姓者不一：或以国，或以字，或以族。中天以上，荒邈难稽。图其近而忘其远，使一本之流传，派别支分，星散缕晰，茫然昧于祖传之蕃衍仰稽者，不能无憾焉。考我黄氏，始于颛顼、高阳氏曾孙，陆终之后，有始祖南陆公受封于黄。则天下姓黄者，皆其苗裔也。盖世系在江夏。自春申君以后，历汉唐迄今，有岳公字峭山，谥文烈，娶三太君：上官氏、吴氏、郑氏，共生二十一子。后授诗分居，各受命择异地建立纲常。及历元、明至我国朝，世代蕃昌，其列籍于他郡者不少，即居籍于郡名乡者，生聚之盛，几越他姓。第一本之传，派族分居，不无远隔，而无所适从。则合敬宗之谊，而为睦族之计，为一脉宗枋之环会正，不能不谋诸宗庙合修之典，为一姓嗣续之本矣。余念潮郡一大都会也，久欲联系珠贯，建一宗祠以鸠我族谊。因余自叨鹿鸣雁塔以后，又厕身仕籍，簿书仆仆，无得少暇。迄今致仕归里，族侄诏光等咸以建宗祠询请于余。余曰：“是诚我之志也。”夫世远则序易混，地隔则情易睽。非有以联其谱而会其属，则木有本也难寻，水有源也难溯。爰是体族人之志，共相恭议，预于是郡中建置一宗祠。立峭公为始祖，我各房入祠配享者为房祖列祖。自是族人之馨香于是祠者，人以洽其世系，汇其分派，鳞次其云，乃敦睦其燕翼。
《诗》曰：“孝子不匮，永锡汝类。”又曰：“永言孝思，孝思维则。”凡我族人，其靡不共存此志也夫。
乾隆四十六年岁次辛丑暮春之月吉旦
赐进士原任云南易门县知县世孙有德顿首拜撰
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