中國的服裝，經歷了幾個時期的變遷：

殷商以後，我國的冠服制度初步建立，有上衣下裳之分；

春秋戰國時，各國各有特色，但也逐漸形成了“深衣”和“胡服”；

秦朝統一中國後，創立了自己的衣冠制度，並走向全國統一；

漢朝服裝則沿襲深衣的形式，有直裾和曲裾之分，一圈圈繞起，顯得華貴精緻；

魏晉南北朝則沿襲秦漢特色並融合各民族風情，長衣飄飄，自然灑脫；

唐朝的服裝更為我們所熟悉，女子著齊胸襦裙，男子著圓領袍衫，圓潤富態；

而宋朝的服裝則比唐代更加含蓄，緊窄；

明朝服裝為了力圖消除遠超的影響，大多恢復唐宋；

到了清朝則由於少數民族政權，強制改易冠服；

直至民國、近代、現代，我們的日常服裝越來越全球化。

而隨著全球化的不斷髮展，找尋自己的民族特色越來越為人們所重視，年輕人開始回看歷史，回看古人曾經穿過的服裝。漢服熱，就這樣悄然升起，有關它的討論也愈演愈烈。

仔細辨別，在這場探討中，產生了多方觀點。

穿著漢服的人，有人真心喜歡，認為自己正身體力行弘揚傳統文化；而有人則是單純覺得漢服是年輕人彰顯個性的服裝。

不穿漢服的人，又分成幾撥。一撥覺得穿漢服就是中二晚期，趁著年輕放飛自我，完全不考慮社會觀感。一撥則是暗暗羨慕，覺得自己沒有勇氣做的事情，在別人身上得到了實現。

當然，還有一撥持觀望態度——不支持不反對，但我絕對不把你當普通人。他們會說：“還是不要穿了吧，看看大家的眼神，太‘吸引人’注意了。你不能否認，大家看你的眼神，就是不一樣的。”

而無論是遲疑、不屑一顧，還是弘揚傳統文化，只要看到穿著漢服的人，人們都會給對方貼上“特立獨行”、“吸引眼球”的標籤。

面對這種“特殊關注”，很多喜歡漢服的人都會說：“熬過這一代，就不會有異樣的眼神了。”

然而，真實的世界哪有這麼“認命”。所謂哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。聽到太多否認的聲音，漢服的簇擁者便只顧著表達自己，反擊不接受漢服的人缺少民族靈魂，卻很少思考漢服文化發展的真正阻力。

他們會說，漢服之所以沒有被大多數人接受，只是因為它被重新發掘的時間太短，短短几年就要讓大家接受這樣的審美實在是太難。

然而，仔細回顧就會發現，其實早在剛進入21世紀的時候，隨著中國國力上升、大國思想崛起，就已經有人提出要發展中國人自己的傳統服裝。

在網絡上搜索，可以看到早在2002年的時候，就有網友在論壇中號召國人穿漢服。文章被海內外多家媒體轉發，而且在當時獲得了30多萬的點擊量。這件事，也代表著對“漢服”探討的開始。

然而，近20年的時間，漢服仍未被大多數民眾接受並帶入日常生活，只能表明其自身發展存在諸多問題。如果不把這些問題解決，漢服永遠只能是小眾青年彰顯個性的代表。

那麼，漢服在發展過程中有哪些問題呢？

形制混亂

回看歷史就會發現，漢族的傳統服裝發展到今天，歷朝歷代都有各自的特色，究竟哪種形制才可以被稱為“漢服”，其實並沒有定論。

所以，市面上銷量比較高的漢服形式，包含了秦制、唐制、宋制、明制等等，有些甚至把不是一個朝代的服裝形制，搭配在了同一身衣服上。

當然，除了服裝工廠，還有很多設計師也投身漢服設計。他們在設計漢服時，除了查詢歷史資料，同時也在圖紙中加入了自己的創意理解，這又給漢服融入了個人特色。

還有一些設計師，他們看到傳統服裝中有不適合現代快節奏、主打便捷的服裝設計趨勢，紛紛對漢服進行現代化改良，形成了“改良漢服”這一服裝形式。

可以看到，雖然名稱都是“漢服”，然而形式上卻千差萬別。和日本的和服、韓國的韓服、印度的紗麗等對比，就能發現這樣缺少特定規制的服裝形式，很難真正發展成一項“民族文化”，為世界上其他民族的人們所認可、理解。

質量參差不齊

形式多樣，從某種意義上來講，意味著質量參差不齊。

如今的漢服既有服裝工廠大批量打造出來，百元一件的大路貨；同樣也有設計師精心打造，上千元一套的精品。這樣的現狀其實並不利於漢服身為“傳統服裝”的發展地位。

為什麼這樣說？

與日常服裝不同，漢服在承擔了民族“傳統服裝”這樣的重任後，每一個配件、每一筆剪裁，都應該彰顯民族文化特色與歷史記憶，應該代表了民族文化中優雅、從容、高貴的內涵。過於粗製濫造的漢服，自然無法讓人們衷心接受並且引以為傲。

所以，在解決了形制統一的問題後，質量底線，也是漢服發展應該考慮的問題。

服裝與氣質不匹配

說過漢服本身的問題，再來討論穿漢服的人。也就是我們自己。

如今，大街上其實已經有很多年輕人把漢服穿在身上，尤其在各大景區，穿漢服已經不是什麼新鮮事了。然而，我們經常能看到的場景卻是：身穿優雅漢服，卻行為鬆散、不講究。

中國的服裝無論在哪個朝代，都是與禮儀掛鉤的，身著冠服就要行為得體。服裝本身，就是一種“禮”。然而，如今身穿漢服的人們，卻徒有其表，並沒有體現出服裝背後代表的文化。

定位不清

這也許是漢服沒有發展成全民服裝，最大的問題。同時，也是前幾個問題的根源。

如果我們希望讓漢服變成我們的日常服裝，那不妨吸收一些理性反對漢服的人所說：“漢服如果不犧牲一些樣式，變得更加便利，是沒有辦法深入生活的。”

適當改良，讓漢服適合我們的日常生活，才是它走入千家萬戶的方式。

如果我們參考和服、韓服等路線，把漢服變成中國的“禮儀”服裝，那麼我們就應該對它的形制、內涵做出一定的規範，同時復興著裝時應該有的儀態文化。讓漢服真正成為中華文化的代表之一，與世界交流。

其實如今，人們在休閒旅行的時候穿一身漢服，已經不再新鮮；身著漢服舉辦中式婚禮，或者在婚禮中加一身“秀禾服”也成為了慣例。漢服已經在不知不覺中有了更多的支持者。

漢服，並非奇裝異服，並無暴露不堪，在某種程度上它只是一套衣服而已，然而卻總能引發“穿與不穿”的探討。希望有一天，無論“穿與不穿”，我們都能平常心視之。