曾仕強教授儒道易行
時間和空間,通常合起來稱為“宇宙”。四方上下叫做做“宇”,古往今來便是“宙”。《易經》不這樣說,而是用“時”和“位”來描述。“時”和“時間”的差別比較小,“位”和“空間”則有相當大的不同。《易經)的“位”,和主體的“物”必須合在一起。我們認為,若是沒有”物“的存在,”空間“是沒有必要加以討論的。
物”離不開“時”“位”,然而“同同時"未必“同同位”,因為立場不一樣。同樣一件事情,只要立場不一樣,看法就不一定相同。
繫辭上傳一開始就說明“天尊地卑,乾坤定矣”。乾是天,坤為地;天地即乾坤,乾坤也就是天地。乾為純陽,坤是純純陰,代表八卦這個《易經》大家庭中的父母,成為一家之主。後來演變成男尊女卑,完全是望文生義,不求甚解,而又自以為是的不良後果。
位有高低,高的不一定貴。高貴表示既高又貴,並不是凡位高的必定貴。低賤表示既低又賤,不一定低就是賤。兩個字相連接,各有各的意義,合起來又是另一種意思。千萬不要合久了,就忘記分開的解釋。
天尊地卑,和貴賤沒有關係。男尊女卑,表示男女同權不同質。雖然平等仍然各有特性,不容忽視。
時、位一改變,物就必須做出合理的調整。以此類推,人事要以時、位為背景,才能夠判斷是非。離開時、位,就沒有是非可言。人事要不要調整?應該怎樣調整?最好看時、位的變化,尋找合理的平衡點。定位、正位、當位的重要性,我們從現在開始,就要逐漸加以說明。
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