老牛31899056
反猶太的歷史從何時開始？從羅馬人殺死猶太人耶穌開始。歐洲開始於羅馬之後的查理曼大帝時代。兩個主體：滅亡羅馬的落後蠻族——日耳曼人和與拜占庭爭奪基督正教地位、圖謀獨霸歐洲宗教的羅馬天主教會。
公元八世紀，法蘭克日耳曼人首領查理曼短期統一了歐洲的大部分地區(含今天的法國、德國、和意大利北部在內的三角形歐洲區域，其中還包括有今天的歐洲低地國家、中歐國家、東南歐國家)。公元800年的聖誕節，為了鞏固自己的統治地位，查理曼與羅馬天主教會勾結，他承認羅馬天主教會是基督教的正統，否定基督教誕生地的拜占庭教會是正統，率領全體他統治區內的人民加入羅馬天主教。作為回報，羅馬天主教非法承認查理曼的帝國是羅馬帝國的繼承者，即所謂的神聖羅馬帝國。不過，神聖羅馬帝國，既不神聖、也不羅馬，帝國內充斥著消滅羅馬及羅馬人的日耳曼野蠻人和斯拉夫野蠻人，他們落後、無知，習慣於遊牧、狩獵的生活，剛學會農耕，對工商業並不熟悉。而羅馬天主教也並非什麼基督正教，它的信眾也早己從創造它的猶太人，變成了歐洲混血的雜種人，它在歐洲既不是唯一宗教，也不是占主導地位的宗教，它只是與查理曼達成了一筆“交易”。所謂皈依的廣大教眾，並不知道什麼是羅馬天主教，他們並非自己要皈依，天主教會仍必須派人到各地去宣揚自己、欺騙人們真正加入，要建設教堂，可是那都需要錢和土地。誰有錢和土地？一大群野蠻人並沒有什麼錢和土地，羅馬天主教也沒有。過去羅馬人的財富，早叫野蠻人劫掠、揮霍一空，只有唯一的文明人——猶太人，有錢、有地、有手藝。日耳曼野蠻人們，也需要錢和土地。於是，這兩個強盜聯合發佈了第一條迫害猶太人、搶劫他們資產的宗教法令，發動了第一次對全體猶太人的迫害。這個宗教法令搶劫了所有猶太人的資產，並禁止他們擁有不動產。日耳曼人獲得了更多資源，教會也有錢、有地，四處建教堂了，羅馬天主教逐漸發展為歐洲第一宗教。而為了掩蓋共同的罪行，他們編造各種謊言，抹黑猶太人。他們掩飾基督耶穌的猶太人身份，而將耶穌被羅馬人抓獲、殺死的出賣者猶大的猶太人身份大肆宣揚。為教眾洗腦，敵視猶太人，他們對猶太人的搶劫，也就合理、合法了。第二次歐洲大規模迫害猶太人，是在蒙古人入侵時代，基督徒們中流傳蒙古人是猶太人的親戚，是猶太人把蒙古人招來的，他們成立工商業行會，將過去主要由猶太人經營、賺錢的行業中的猶太人趕出，再次沒收、侵佔了猶太人的不動產。而二戰時，只不過是第三次大規模對猶太人迫害罷了。貪婪的慾望，是迫害猶太人的根源，是落後取代先進的一種暴力方式，與心理學無關。
沉140769451
反猶太主義有很多根源，包括社會的、文化的、經濟的、政治的等很多層面的根源。這裡僅從社會心理學層面的的視角來解釋一下這個現象。
1. 權威型人格特質
20世紀40年代，美國加州伯克利大學的研究者，其中包括兩位從納粹德國逃離出來的猶太人，負責研究揭示反猶主義的心理根源。
他們發現：敵視猶太人的人，往往也同時敵視其他少數民族。偏見似乎不只是具體針對某一群體的態度，而是如何對待與自己不同的人的一種思維方式。
他們發現，種族中心主義者往往普遍擁有一種權威型人格傾向：不容忍軟弱，具有懲罰型態度和容易服從權威。具有權威型人格的個體在童年時期往往受到過過於嚴厲、苛刻的管束，導致他們由於長時期過分壓抑自己的衝動和敵意，從而傾向於將這些被壓抑的敵意和衝動“投射”到跟他們不一樣的外群體身上。
權威型人格的個體通常擁有較強的不安全感，這使得他們比較關注權力和地位，且容易形成非對即錯、二元分明的僵硬思維模式，難以忍受模糊的中間、灰色地帶。這類人也很容易“欺軟怕硬”，即服從比自己權力大的人，攻擊或懲罰那些地位在自己之下的人。
2.“替罪羊”心理
個體遭遇挫折和失敗，無法正視自己，因此將責任歸咎於他人，試圖尋找替罪羊，以減輕自己的心理負擔。社會動盪、經濟低迷時期，很容易出現群體性的“替罪羊”心理。德國第一次世界大戰之後的經濟混亂，許多德國人都把猶太人視為罪魁禍首。希特勒掌權前，一位德國領導人就做過如此評價：“猶太人只不過是替罪羊……如果沒有猶太人，反猶分子也會造出猶太人來。”
3.“我們”和“他們”，內群體和外群體之分
作為一種群居性動物，人們喜歡歸類，把群體劃分為“我們”和“他們”，“內群體”和“外群體”。人們往往從“內群體”中獲得自尊和滿足。而對於不同於我們的“外群體”，“他們”，我們往往傾向於否定和消極評價。有時候甚至會去人性化。比如猶太人就曾被比喻為“跳蚤”、“害蟲”、“蟑螂”登。猶太人由於其獨特的文化特質和鮮明的身份標示，比如猶太教的排外性、特選之民之說、跟外族的通婚禁忌、猶太人聚居區等，又主動性地加劇了這種“外群體”印象。
孫衛華
猶太人被譽為世界上最聰明、最富有、最神秘的民族，但她又是一個多災又難的民族。在歷史上，她們常常被排擠，被迫害。在二戰中，歐洲人普遍討厭猶太人，是什麼原因呢？我想原因有如下幾方面：
（這是宏偉壯觀的耶路撒冷）
一、猶太人和歐洲人的信仰不完全一樣。
猶太人信的是猶太教，信獨一的真神：上帝耶和華。他們認為自己是上帝的選民，特別得到上帝的保守和祝福。他們排斥其他的神，其他的宗教。無論猶太人流散到世界的那一個角落，他們都守猶太人的律法，過他們的節日，在一個居住區聚會，不與其他民族通婚。正因為猶太人堅守自己的民族文化，所以，二千多年來，他們無論流散到哪裡，都沒有被其他民族同化。
而在歐洲，受的是基督文化的影的影響，人們普遍信仰基督教，相信耶穌是救世主。只要是信基督的人，都是神的兒女。信了耶穌就能得救，死後靈魂可進天堂。基督教是從猶大教發展而來的，猶太人不相信耶穌是救世主。由於信仰上有衝突，導致歐洲人對猶太人的討厭與排斥。
二、納粹分子的惡意宣傳
希特勒在《我的奮鬥》裡，大肆宣揚種族優劣論。認為德意志民族是最優秀的民族，猶太人始終只是其他民族身上的寄生蟲……象一種有害的芽苞桿菌那樣擴散著，……他在那出現，被寄居的民族或遲或早就會死去。因此，猶太人必須從地球上消失。納粹分子的宣傳引起了人們對猶太人的敵意。
（納粹分子的宣傳佈告） 三、反馬克思主義
1917年，十月革命勝利後，建立了世界上第一個社會主義國家，西方資本主義國家害怕社會主義，反對馬克思主義。然而，不僅馬克思是猶太人，而且許多革命家也是猶太人。如伯恩斯坦、盧森堡等，都是革命的急先鋒；十月革命後，蘇聯布爾什維克建立的革命政權，大部分領導人都是猶太人，如托洛茨基、斯維爾德洛夫、季諾維也夫、加米涅夫等，蘇共政治局24個常委中，一度為16個為猶太人。猶太人在俄國的政治地位震動了歐洲資產階級。反馬克思主義就要反猶太人。
四、猶太人聰明，會經商，很有錢。
19世紀以來，隨著資本主義經濟的發展，猶太商人成了資本主義的代表，猶太人幾乎壟斷了歐洲的新聞、醫療、金融、法律和教育，這使當時的歐洲人非常痛恨猶太人。甚至有的人認為，歐洲經濟危機的爆發，與猶太人壟斷一些行業有關，猶太人賺了歐洲人的錢，導致了他們失業破產貧困，引發第二次世界大戰。猶太人那麼有錢，而二戰中的歐洲人相對貧困，自然歐洲人就人普通討厭猶太人。
（19世紀波蘭錢貸商）
由於信仰不一樣，加上納粹分子的敵意宣傳，西方國家害怕社會主義運動，反對馬克思主義，加上猶太人聰明有錢，二戰中猶太人就普遍被歐洲人討厭。
荷旁柳下話歷史
中世紀的時候，歐洲發生了一場“黑死病”，席捲整個歐洲，歐洲損失三分之一左右人口。當時的歐洲人將罪責歸咎於猶太人，因為他們認為：經商的猶太人經常各處活動，從別的地方帶來了“魔鬼的瘟疫”。“黑死病”時期，歐洲各國對猶太人進行了大規模的驅逐和迫害。
歐洲人排擠猶太人的情況一直存在，並不是只是在二戰時期；排擠猶太人的國家不只是德國，歐洲各國迫害猶太人的手段都不光彩，誰也別笑誰。俄國、波蘭、西班牙、德國都幹過，只不過德國在二戰時期的行為被抓了典型，替整個歐洲背鍋而已。
為什麼歐洲各國總要跟猶太人過不去呢？【爾朱少帥】認為不外乎以下幾個原因：
1、宗教原因
猶太教和基督教從誕生之日起，就存在著不可調和的信仰衝突。說起來兩個宗教“本是同根生”，都把《舊約》奉為經典。但是猶太教認為“救世主”尚未降臨，並不承認耶穌是先知；基督教裡的救世主“耶穌”，卻是被猶太人所迫害。猶太教堅持只有自己是“上帝的選民”，救世主只能幫助猶太人；而基督教認為只要信仰耶穌就可以得到救贖。
兩個宗教的教義生來就衝突，兩個宗教還都比較有侵略性。最開始的基督徒是受到猶太人殘酷迫害的，粉刺的是，猶太人失去家園後，基督教成為歐洲勢力最大的宗教，成為迫害猶太教的主力軍。被基督教以“異教徒”名義迫害的猶太人，在歐洲各國簡直不要太多。
2、經濟原因
在古代農業社會，土地是最重要的生產資料，由於猶太人的對於歐洲人是外來者，歐洲各國都限制猶太人擁有土地，猶太人也不能參政。留給猶太人活路，只剩下做僱工和經商。
沒有別的出路，反而讓猶太人專心經商。經過好多代人的積累，猶太人成為歐洲最勤勞和富有的一群人。不管在什麼時候什麼地方，“仇富心理”是共通的。遇到社會問題的時候，歐洲人就會認為這是這幫猶太人“吸血鬼”、“奸商”搶走了他們的工作機會和財富，接著就是對猶太人群體“劫富濟貧”。
3、文化原因
猶太人失去家園後飄落歐洲，猶太人的圈子比較封閉、排外。信仰和習俗都跟當地人不同，但他們非但不去主動融入當地，也拒絕別人融入他們。“非我族類，其心必異”，這會讓國家統治者懷疑他們對國家的忠誠。
看看17世紀，沙俄亞歷山大三世迫害猶太人的口號——對猶太人“殺掉三分之一、趕走三分之一、同化三分之一”，就是因為沙皇認為猶太人不可靠，甚至懷疑猶太人參與了刺殺亞歷山大二世。再看一戰後的波蘭，對猶太人的排擠的導火索，就是因為波蘭好不容易復國，想要全國推廣波蘭語，居然有80%的猶太人進行了抵制，這讓波蘭民族主義分子情何以堪？
在1948年以前，猶太人沒有自己的國家，國家觀念就比較單薄，猶太人的流動性就很大，經常在各個國家之間遷移，對所在國家真的談不上忠誠度。在歐洲各國的戰爭中，各個國家的猶太人“叛徒”還真就不少，這也是讓人們對猶太人反感的原因之一吧。
爾朱少帥
因為猶太人確實有點太“個性”了。
這個個性，可以解釋為——
1. 有錢，會賺錢。
2. 抱團，排外。
3. 文明溫和，不野蠻
首先來說有錢。
這個和經濟學有關。
人類世界賺錢的方式就兩種——經濟和金融。經濟就是花時間生產產品，然後拿去賣了賺取利潤，既然是生產，就要投入資本，勞動力，土地等生產要素，然後經過漫長時間，最後還要經過市場供需調整，最後獲得利益，這個過程漫長，複雜，充滿風險。尤其是在古代，一般生產都是農業生產，靠天吃飯，耕田種地的，弄不好就賠得精光，餓死全家。
成功一點的搞經濟的，知道在生產要素上下功夫，比如注重科技，勞動力素質，而不得了的商人，知道根據市場供需關係牟利，也就是到處走，到處看，到處找商機，推銷販賣。
然而和金融相比，這些都是渣渣。
生產發展，需要資本，而資本運作，就是金融，你想開個店，我貸款給你，完了你換我利息。
媽媽呀，今天我把錢種下去，明天長出來的樹居然結鈔票呀。
對於會搞金融的人來說，這是真的，不是夢，如果你是個地主，工廠主，你要依靠工廠，機器，制度剝削著工人，那麼銀行家直接拿著一張紙就把你剝削了。
而猶太人，就是最早的剝削者，因為猶太人最先學會了放債。
基督教規定基督徒是不可以對自己的“兄弟姐妹”放債的，就是我要麼不借錢給你，要借錢就不能要利息，因為我麼都是兄弟姐妹，都是上帝子民。作為上帝子民，我們歡樂地一起吃糠咽菜，給那些國王教宗進貢，讓他們吃香喝辣還淫亂，所以活該歐洲經歷了漫長，黑暗，野蠻的中世紀。
然而猶太人不care這些，該放債放債，該收利益收利息，自然他們推動經濟發展，也獲取暴利，成為剝削者的剝削者。
木秀於林，風必摧之，既然你都這麼個性了，那旁邊這些野蠻人當然要幹你。千萬不要把歐洲其它國家的人想得太文明，其實近現代之前歐洲經歷了漫長的矇昧時期，打砸搶燒都是這幫強盜的作為。
猶太人這麼個性，如果學會和周邊這些人相處也還好，然而偏偏不。
小編去過一次奧地利，經常遇到猶太人，他們經常是這樣的——
黑衣，黑帽，大鬍子，幾個人一組，神神秘秘走在街頭，也不惹事，也不跟你交流。以至於歐洲的其它族群看到他們，就有點像看到中國人一樣——到了哪都是修箇中國城，華人街，然後一群人聚在一起，說自己的語言，搞自己的事情，不融入。
但是中國人和猶太人在海外的區別是，中國人不出聲地被剝削壓榨，猶太人卻在用極為高智商的方式，剝削壓榨異族，而異族腦子不夠，又無法拒絕。這就導致了不可避免的利益衝突。
雖然有利益衝突，但是猶太種族又文明溫和，不野蠻，歷史上各個野蠻王朝和殘暴政權沒有少折騰猶太人，這些高智商而溫和的人群，被折騰成這樣了，也不反抗——
當然這種反抗，是指以國家為形式的反抗，這就牽扯到一個大問題，兩千年以來，直到以色列復國，猶太民族都沒有建立起一個統一的邦國。沒有國家，沒有強大的軍隊，沒有有效的組織，那麼一個族群的利益就無法得到充分保護，那麼走到哪裡，隨時都可能成為過街老鼠。
那猶太人為什麼吃了虧也不建國？這其實很複雜，可以寫很多論文用很多觀點來闡述，但是在這裡，其實小編想說明其中一點，這其實是個死循環，猶太人就是因為流浪，沒有強大的國家，才會變成精明厲害的猶太人——都是逼的。如果不逼，有幅員遼闊的土地，充足的資源，很可能就沒有危機感，很懶散，很敗，很作。而同時又因為猶太人太能幹，走到哪裡都被野蠻人排擠，所以也就長期難以順利建國。
其實德國也是在近現代才建成為強大而統一的國家的，19世紀才逐漸統一，相比之下，法國，西班牙那些不行就搶的野蠻王朝已經吃香喝辣了幾百年。同理，德國也是在夾縫裡被逼出來的。
由此可見，集體是多麼重要。
HannibalLecter
二戰中歐洲人普遍討厭猶太人，是什麼原因？應該說當時歐洲很多地區出現的反猶主義跟一戰之後許多國家出現的經濟危機有關，因為許多人，特別是相當數量的德國人認為是猶太人導致了德國在一戰戰敗之後的經濟危機，甚至對其一戰失敗也負有責任。但其實如果放眼歐洲差不多2000年的歷史，會發現反猶主義在歐洲有著悠久的歷史，在某種程度上，二戰期間的反猶主義其實可以被看作是一個“傳統”的延續。
早期的反猶行為
可以肯定地說，反猶太主義絕對不是在二戰期間才出現在歐洲的一種思潮，而是有著非常深厚的歷史積累，甚至在很多時候它會被稱為人類歷史上最為悠久的一種仇恨。
跟許多人印象裡反猶思維源自基督教不同的是，其實早在基督教誕生之前，反猶太行為就已經出現了。比如在公元前4世紀生活在希臘化埃及的歷史學家曼涅託就在自己的著作中對猶太人有了極為負面的記載。而在同期或稍晚一些的記載中，也有其它學者留下了對猶太人類似的觀點。而在公元前2世紀，由東征的馬其頓餘部建立的波斯塞琉古王朝國王安條克四世曾經在其境內禁止過割禮等的猶太教宗教儀軌。
（羅馬皇帝提貝里烏斯曾下令驅逐所有猶太人）
而到了羅馬帝國時期，在公元19年，羅馬皇帝提貝里烏斯曾下令從羅馬城驅逐所有猶太人。根據一些歷史記載，提貝里烏斯這樣做的原因是他想壓制所有和希臘羅馬傳統信仰不同的宗教，而當時猶太人有向羅馬人傳教的行為，所以也成為了比較主要的目標。提貝里烏斯將所有猶太年輕人強徵入伍，並將其派往氣候惡劣的地區服役，之後又將所有其它猶太人逐出羅馬城。
而因為猶太人在羅馬帝國期間發動過幾次叛亂，所以在公元70年羅馬皇帝提圖斯重新佔領了耶路撒冷之後，將猶太教的聖殿毀滅並不再允許猶太人重建。而在公元136年又一次猶太人起義被鎮壓之後，羅馬人又屠殺了大量猶太人，史料記載當時被屠殺的猶太人的血甚至都漫過了戰馬的鼻孔。但需要說明的是，希臘人和羅馬人對猶太人的歧視和暴行更多地並不是針對猶太人這一個族群，而是針對所有他們認為會影響到其傳統信仰或者不服其管束的族群，所以這些反猶行為其實是廣義上的暴力或者暴政行為，和後來的反猶主義還是有很大不同的。
猶太人如何成了特定目標？
而猶太人成了歐洲其它人的特定目標，也就是具有特定含義的反猶主義的形成，則和基督教在歐洲的興起有很大關係。而原因則也比較簡單，因為是一些猶太人殺死了基督教所信仰的耶穌。在英語裡有一個專門的詞彙，叫Deicide，翻譯過來就是“殺神”或者“殺神者”，在其它歐洲語言裡也都有類似的詞彙。而在基督教世界的反猶主義裡，“殺神”可以說是一個最有力的理由。早在公元167年，當時基督教會的一個重要權威梅利托（Melito of Sardis）在一篇重要的佈道文裡就指責猶太人作為一個整體應該為耶穌被殺而負責。儘管這個觀點後來沒有成為羅馬天主教會的官方觀點，但包括許多教士在內的大量基督教徒都認為猶太人整體都犯下了“殺神”罪，並應當永世為此負責。
（猶太人在中世紀在歐洲各地被驅逐之後的遷徙路線）
所以從這時起，歐洲的各種反猶太行為就和針對其它族群的歧視或是敵視產生的區別，反猶主義成為了一個地位非常特殊的思潮。但猶太人早在基督教成為羅馬國教之前就已經進入了歐洲，並且散居在歐洲各地，而且猶太人很早就在醫療和金融等領域發揮了重要而且很難替代的作用。特別是因為基督教教義禁止放高利貸，但在當時的社會環境裡，高利貸又是社會運行中不可能根除的經濟行為，而猶太人這樣做卻沒問題，所以猶太人在中世紀很多時候填補了歐洲社會的一些灰色角落，特別是跟商業相關的灰色角落。因此，在中世紀歐洲基督教徒雖然普遍厭惡猶太人，但卻也無意將其完全滅絕，因為中世紀的歐洲也確實需要猶太人從事這些灰色職業。
但猶太人扮演的這些灰色角色反過來又成了歐洲基督教徒證明這個族群道德有問題的理由，所以在中世紀歐洲的歷史上，各式各樣的反猶事件和歧視幾乎從來沒有中斷過。特別是在十字軍東征時期，歐洲的反猶主義達到了一個高峰。在公元1096年，在由歐洲一些平民率先發起的平民十字軍東征行動中，位於萊茵河和多瑙河沿岸的大量猶太社區被摧毀，許多猶太人被屠殺。而在公元1147年的第二次十字軍東征中，法國的猶太人又被大量屠殺。在公元1290年，英國驅逐了其境內所有的猶太人；在公元1396年，法國又驅逐了10萬名猶太人；1421年，奧地利又驅逐了數千名猶太人。而在公元14世紀，黑死病肆虐歐洲時，猶太人又成了替罪羊，許多歐洲人認為是他們使用巫術導致了那個曠世瘟疫，結果有許多猶太人社區也慘遭屠殺。
（描繪猶太人被集體燒死的古畫）
而為了使自己的反猶行為顯得更為“正義”，中世紀的歐洲流傳著一系列汙名化猶太人的傳說與象徵。比如當時的歐洲流傳著一種名為“血謗”的傳說，說猶太人會經常綁架基督教徒的孩子，將其用於祭祀並最終殺死。另外因為猶太教也將豬視為不潔之物，所以當時反猶的人就故意創造出了一種叫“猶太母豬”（Judensau）的形象，即把猶太人和母豬畫在一起做齷齪的事。而在類似的各種負面形象的浸染下，猶太人在普通歐洲人的眼裡形象也就更加負面了。
近代的延續
而在歐洲經過文藝復興和宗教改革等階段，逐步邁向近代社會的過程中，猶太人的處境卻並沒有改善，相反還經歷過一定程度的惡化。首先在歐洲拉開宗教改革序幕的馬丁·路德就秉持著強烈的反猶態度。在公元1543年他甚至專門發佈了一本名為《關於猶太人和他們的謊言》的小冊子，在其中他用極其嚴厲的語言斥責猶太人，公開號召對其進行永久性的壓迫和驅逐。
（馬丁·路德推出的小冊子《關於猶太人和他們的謊言》）
甚至到公元18世紀，在拉開了現代社會序幕的“啟蒙時代”，一些啟蒙大家也都長期抱持著反猶立場。比如被稱為“法蘭西思想之父”的伏爾泰也有著強烈反猶的態度，而他的這種態度對當時法國的輿論也產生了相當的影響。直到公元18世紀末，隨著法國大革命所帶來的人人平等的理念，一系列人權法律的頒佈才使猶太人的處境得到了逐步改善。但在德意志地區，反猶的政策則仍然得到了推行，直到公元1871年德國完全統一之後猶太人才獲得了德國的完整公民權。
（描繪拿破崙解放猶太人的畫作）
而官方的反猶政策在沙俄卻繼續得到實施，在俄羅斯革命之後發生的俄羅斯內戰期間，猶太人又被俄羅斯白軍視為紅軍的盟友，因此再次遭到了大規模屠殺。據估計僅在1918年到1921年的俄羅斯內戰時期，白軍就屠殺了大約10萬到15萬猶太人。而在一戰之後，德國出現了嚴重的經濟困難，而相對富裕的猶太商人和絕對貧困的德國平民之間的巨大反差也在德國民間再次鼓起了反猶的浪潮，最終這種思潮促成了納粹在德國上臺。
最後桃花石雜談想再談談對於猶太人兩個極端的看法，即貪得無厭和高智商、善於理財。其實桃花石雜談對這兩種觀點都不太贊同。因為這兩種觀點其實都是對猶太人在近代相對富裕這一現實的不同解讀。但其實猶太人近代的富裕和成功也跟他們在歷史上受到的歧視有挺大關係，甚至可以說是因禍得福。因為前文提到，中世紀的歐洲猶太人事實上在歐洲社會就是扮演了填充社會灰色角落的角色，而其中就包括許多商業活動，比如收稅、收房租和借貸等，而在當時，許多歐洲地區甚至有專門的法律限制猶太人只能從事這類職業，因為這類職業都被認為是不道德的，所以當時猶太人從事這些職業可以說也是很無奈地被迫“不道德”。但隨著社會環境的變化，這些職業在近代的地位發生了很大變化，特別是借貸逐漸轉變成了現代金融產業，而猶太人因為被迫從事這種職業上千年，積累了大量資本和經驗，才在這種全球社會轉型中實現了逆襲。所以在桃花石雜談看來，這恐怕既不能說明其貪婪，也不能說明其聰明，而是各種社會與歷史因素綜合作用的結果了。
桃花石雜談
1948年，猶太人復國以色列。短短70年的發展，以色列在經濟上、政治上，軍事上都取得了令人矚目的成就，據統計，以色列軍隊士兵的平均學歷是世界最高的。但是，猶太人的發展史卻是一部悲催的血淚史。
聖經時代，猶太人歷史始於公元前1500年，公元前722年—公元前586年，猶太王國先後遭到亞述人和巴比倫人的侵佔，猶太人被迫流離失所。公元前538-60年，猶太人重回以色列故土，在耶路撒冷重建聖殿，開啟了自治時期。隨後，由於內亂，國家實力漸漸削弱。於公元70年到19世紀，分別被古羅馬、阿拉伯人、塞爾柱克人、十字軍、馬穆魯克人、奧斯曼帝國和英國人所統治。
不同時期的統治者任意變動疆界、更改國名、肆意迫害，飽受摧殘的猶太人被迫離開家鄉，流落世界各處，作為少數民族的他們，在歐亞非大陸上受盡欺壓。
其中，又屬在歐洲最為普遍。納粹時期，震驚全球的大屠殺，使猶太人在歐洲大陸頻臨滅絕。猶太人為何總是不受歐洲待見？其實，仇視猶太人，在歐洲的歷史上由來已久，原因有四個，基本是按照宗教—種族—經濟—政治這樣一種軌跡發展和遞進的。
第一，宗教原因。猶太人堅持其猶太教的教義，拒絕承認耶穌是救世主和上帝之子的說法，因此從基督教誕生之日起，就指控猶太人猶大出賣和謀害了耶穌，基督教與猶太教的對立由此產生，且可以說是勢不兩立。而歐洲絕大多數人都信仰基督教，這直接導致了歐洲人與猶太人之間的怨恨。
到了中世紀，有人說猶太人宰殺牲畜時，必須把血放乾淨（猶太習俗規定不得食用動物血液）的這種行為是在用基督教的鮮血祭祀；有人說黑死病在歐洲的流行，是因為猶太人在井水裡投毒所致，這間接加劇了歐洲人與猶太人之間的怨恨，歐洲仇恨猶太人的社會氛圍由此形成。
第二，種族原因。猶太民族為閃米特人的一個分支，和阿拉伯人同源，人種為歐羅巴人種閃米特—含米特亞種。從起源上來說，猶太人算是亞洲人種，中國有句古話：”非我族類，其心必異”，因此，歐洲人從心理上排斥猶太人。
此外，猶太人十分封閉、排外，他們不喜歡和外族通婚，不歡迎外族信仰猶太教，即使猶太人被迫放逐到世界各地，語言、風俗逐漸和當地土著居民一樣，但他們堅持信仰本民族的宗教—猶太教，以此維持民族的獨立性，仍然用自己的希伯來字母書寫文字。所以，歐洲人想要同化猶太人十分困難。
第三，經濟原因。在農耕時代，歐洲統治者們對猶太人進行了諸多限制，為了生活，走投無路的猶太人只有選擇從事經商，並依靠聰明的頭腦、驚人的天賦在商業上取得了巨大的成功，積攢了大量的金錢。這更加重了歐洲王權貴族的擔憂。
為了鞏固自身統治與地位，相繼出臺各種規章制度來限制猶太人。第一，對猶太人大收稅費；第二，嚴密監視猶太人的生活，防止其與非猶太人交往過密，怕的是猶太人利用手中財富來遊說農民，激化農民與封建主之間的矛盾，甚至支持農民起義。第三，禁止猶太人購買土地，貴族害怕猶太人用手中的財富獲得越來越多的土地，最後成為霸佔一方的大封建主，對自己的勢力構成威脅。
一方面，歐洲統治者必須利用猶太人為國家加強經濟交流，增加國家收入，另一方面，又對猶太人進行打壓，防止其進入上流社會，獲得實質政治權利和社會地位，就這樣一直持續到了近代。
隨著法國大革命的爆發，啟蒙思想在歐洲各國傳播開來，資產階級和人民大眾開始倡導自由、民主、平等的思想，反對矇昧主義、專制主義和宗教迷信，打破舊的傳統觀念，傳播新思想，新觀念。
歐洲社會的種族歧視現象有所緩和，但在講平等、講人權、講自由的的社會大背景下，印度人、阿拉伯人、黑人依然受到了專制統治，而猶太人陸續獲得了公民權，開始與本土公民享有一樣的平等地位，為何歐洲對猶太人態度轉變如此之大？
一是歐洲生產力不斷提高，經濟飛速發展，為了更好、更快的商品輸出與交換，需要利用全球最會做生意的人—猶太人；二是隨著歐洲各國相繼進入工業化國家，各國國力不斷增強，國家資源高度整合，國家權力高度集中，政府不懼怕猶太人勢力稍微增大。這時，給予猶太人一定的權利，方便猶太人從事商業活動，有益於國家財富的增加。
就這樣一直持續到了十九世紀末期，隨著工業革命的發生，歐洲文明進入了鼎盛期，開始把眼光放到了歐洲以外的亞、非、美洲地區，通過政治干涉、經濟剝削和軍事侵略把弱小國家變為自己的殖民地，歐洲經濟發展逐步由內部交流轉變為向殖民地經濟輸出和資源掠奪。猶太人的商業作用大大減小，加之又沒有政治地位，猶太人的生存環境逐漸開始惡化。
在這樣的大環境下，一方面，一直飽受歧視的猶太人雖然獲得了公民權，但卻一直保持自己的民族和文化獨立性，對所在國沒有絲毫愛國之情，對社會毫無奉獻之心；另一方面，長期抱團聚居、聚斂了大量財富的猶太人除了繳納規定稅款外，其餘錢財全捏在自己手裡。長此以往，社會普遍認為猶太人就是 “為富不仁”的典型，利用國家便利獲得物資財富，但卻不承擔任何公民義務，不為社會做任何貢獻，”反猶太主義”思潮興盛。
第四，政治原因。隨著帝國主義各國對殖民地瘋狂的掠奪，世界霸權政策在全球橫行，各帝國主義國家為鞏固自己的勢力，勢必增強軍事實力，開始加緊擴軍備戰，紛紛增加軍事預算，擴大軍隊規模，制定作戰方案，一步步走向戰爭道路。
戰爭需要大量的資源和財富，帝國主義各國為了確保自己成為戰爭的勝利者，就必須整合所有社會資源，而社會資源分為兩種—一是財物方面，將盡可能多得財力、物力集合到政府手中，集中支配購買武器、研發技術等，二是人力方面，喚醒民族意識，增強國民凝聚力，讓他們自願參軍或作為後勤保障，為國家無私奉獻。
可保留了名族特性的猶太人畢竟對國家沒有感情，他們既不願意出錢，又不願意出力，更不願意出人。這時，政府就不願意了，既然你不仁，那我就不義。在國家實力不足的情況下，藉著社會”反猶太主義”思潮，開始對這幫有錢無勢、又不願意奉獻社會的吝嗇鬼動了殺機。
其中，第二次世界大戰，德國納粹黨就對猶太人展開大規模屠殺，近600萬猶太人遇害。希特勒對猶太人展開大殺戮大概出於三個原因，一是討好國民，穩定社會（因為在人民眼中，猶太人”為富不仁”，”反猶太主義”盛行，）；二是猶太人有權無勢，統治者不懼報復；三是侵佔其大量金錢與豐富資源，供自己所用。
在歐洲，猶太人屢受歧視，飽受欺辱。但在美國，卻是鹹魚大翻身，在各個領域都湧現出一批優秀人才—商業奇才摩根、科學家愛因斯坦等等。越來越多的猶太人在美國獲得了重要的政治權力和極高的社會地位，受到全社會的尊重與敬仰。
甚至猶太人還依靠美國的支持，完成了復國—以色列，並憑藉短短几十年的發展，成為中東地區最為強大、現代化、經濟發展最高的國家，是中東幾十個國家中，唯一的一個發達國家，以此證明了自己是世界上最優秀的名族之一。
可是，深受歐洲影響的美國為何對待猶太人的態度具有如此反差？心甘情願給予猶太人優越待遇，讓他們分享政治經濟權力呢？關於這一點，關注微信公眾號：雲石，會在雲石君《地緣政治90：猶太人為什麼在美國如此厲害》中為大家解讀。
本文為雲石地緣政治系列89。解讀大國博弈內幕，剖析政治深度邏輯，請用微信搜索公眾號：雲石，收看全部雲石君地緣政治系列文章
雲石君
二戰的時候歐洲人討厭猶太人，這個並不是二戰的時候才發生的事情，準確的說早在公元前四世紀的時候就這樣了，那個時候亞歷山大大帝首先開始歧視猶太人，後來所有人都開始歧視猶太人，等到羅馬帝國建立，尤其是基督教被確定國教的身份之後，猶太人還是始終信仰猶太教所以歐洲人一直歧視他們，還當做異教徒。
所以說從宗教層面歐洲人就很討厭他們，這是歷史原因，同時也是歐洲人厭惡猶太人最為重要的一個原因。猶太人一直流離失所，可以說猶太人沒有祖國，這個在歐洲就比較尷尬了，無論是在哪，猶太人這方面都是一個劣勢。而且猶太人是後來移民去的歐洲，可是他們無論從哪方面都沒有融入進歐洲，令當地人厭惡也很正常。
眾所周知，猶太人是非常善於經商的，這個民族的人都很有經濟頭腦，可是他們在發展經濟的時候往往喜歡吞併別人的財產，在歐洲經濟蕭條的時候，他們沒有想著幫助歐洲渡過難關而是乘火打劫，這就令歐洲人很不滿了，試問一下大家都窮的吃不起飯，可是有一批人還是非常富有，並且不去幫助這部分窮人，還要榨乾窮人的最後一分錢，歐洲人能喜歡他們嗎？
在一戰之後，德國的經濟萎靡不振，這個時候所有人都是想著如何讓德國重新發展起來，可是猶太人不是這樣想的，他想的是如何榨乾德國。其實歷史上不少國家都接納過猶太人，可是這個民族不管去哪個國家，都是瘋狂的斂財，到了一定程度直接走人，他們本來就沒有國家。而且他們也不承認自己屬於這個收留自己的國家。
在二戰的時候中國也曾收留過猶太人，他們做的不是感恩中國，而是和日本人聯合起來，他們出資，日本人出力，他們要在中國建一個猶太國，直接建國，完全忘記了是中國收留他們，他們才能來到中國的。總的來說這個民族還是有很多劣根性的，二戰的時候希特勒選擇清洗他們，其實很多歐洲人都是不反對的。
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難道是猶太人太過聰明瞭嗎？“普遍討厭？”其實並沒有到達如此程度，能談得上普遍討厭猶太人的話，那恐怕西歐國家可以擔此“重任”。那麼至於他們為何於二戰期間對猶太人討厭至極呢？運用現在很流行的一句話“世界上沒有永恆的敵人，只有永恆的利益”來說的話，猶太人之所以受到多國仇恨，那便是因為猶太人妨礙了他們獲取利益。
其實“反猶思想”歷來就有，並不是只是單純分佈於二戰這個特殊期間，比如在一戰後，“反猶思想”便已經成為當時歐洲的一股浪潮了。
歷史上的猶太人在失去了自己的國家之後，他們便居無定所，但是猶太人這個民族卻絲毫不像世界上其他逃亡的民族一樣，他們所逃亡之地，是那些富庶之地，經濟發展程度相對高的。於是，他們便帶著商人的眼光逃亡到了歐洲。
想必二戰之中的“猶太人大屠殺”是最為人盡皆知的話題了吧，同時，德國納粹的的這一行為也是二戰之中最為臭名昭著、慘絕人寰的暴行了，與其說是德國納粹對猶太人群的一次屠殺，倒不如說是對猶太人的一次種族清洗，高達600多萬猶太人死於納粹手下，由於種族歧視等綜合原因，猶太人在此次屠殺之中慘遭滅族之災。那麼除德國以外，為何二戰期間的歐洲人普遍討厭猶太人呢？
其一：宗教信仰
在我看來，猶太人特殊的宗教信仰是其遭受“冷眼相對”的根本原因。猶太人自產生以來，便就是與生俱來地信仰自己民族所特有的猶太教。公元4世紀前後，猶太人便因為猶太教的特定信仰就曾遭受過羅馬帝國對其的一次屠殺。如今，逃亡至歐洲的猶太人仍然是對猶太教持有恆定不變的虔誠信仰。反觀歐洲諸國，無一國無不信仰基督教（天主教、新教和東正教）。宗教信仰的不同在歐洲人看來，外來的猶太人似乎和歐洲各方面都顯得格格不入。
其二：經濟獨大
第二次世界大戰期間，歐洲因為德國的暴行瞬間成傾巢之勢。在德國漫天飛機的狂轟濫炸之下以及遍地成片的重型坦克的碾壓之下，歐洲每一寸土地無一不是餓殍遍地、屍橫遍野的悽慘景象。反觀財大氣粗、富有商人頭腦的猶太人，則帶著買賣的目的來往歐洲。猶太人於亂世之中大發戰爭財的面目在正在飽受戰亂之苦的歐洲人看來很是醜惡。
其三：民族主義淡漠
猶太人自產生以來，便儼然成為了“漠視民族主義”的一個民族，大多數猶太人再被侵佔國家或者滅國之後，便從未試圖以自身團結的力量去奪回家園，驅逐外敵（當然部分猶太人也是選擇為祖國戰鬥的）。歷史上被佔領國家的猶太人，明面上看似是在流亡，其實他們依然是滿腦子的“生意經”，哪裡富庶，就去哪裡。他們心目當中只有一個比利時，但是他們卻從未為回到比利時作鬥爭。
小鎮月明
二戰時期歐洲人普遍討厭猶太人，以納粹德國為首的一些國家更是十分排斥猶太人，反猶太主義的崛起，給了希特勒肅清猶太人的機會，很多猶太人在二戰期間死於非命，其實追根溯源這種反猶太主義，其實早在基督教出現之前就已經存在了，並不是到了二戰時期才有的，只是在二戰時期達到了頂峰而已。
反猶太主義最初出現主要還是因為宗教原因，猶太教信仰的是一個神，不像其他信仰多神的民族，被其他民族征服了就再加一個信仰的神，這也就使猶太教更容易和征服者爆發矛盾，最典型的例子就是基督教想要讓猶太人承認，他們信仰彌賽亞就是耶穌，當然大多數的猶太人拒絕承認這一點，這也導致了基督教開始有意識的醜化猶太人，在《聖經·新約》中就有有關的描述，比如出賣謀害耶穌的猶大就是古猶太人，所以反猶太主義最初還是起源於宗教因素。
猶太人的土地被外來侵略者征服，但是猶太人又不願意向征服者臣服，去接受征服者的宗教和文化，在這樣的背景下，備受壓迫的猶太人只能離開故土，但是四處漂泊的猶太人，他們生在異國他鄉，猶太人始終是不願意忠誠於遷移到了的國家，融入新的居住地，因為他們心裡的祖國只有一個耶路撒冷，愛國固然是好的，但是作為移民這顯然是其他民族和國家無法接受的，你居住在我的土地上，使用我們的資源，卻不能對我們忠誠，這自然就會產生矛盾，雖然矛盾的源頭也許正是這些作為征服者出現的其他民族和國家，和猶太人本身沒有多少關係，所以猶太人在很長一段時間是沒有歸屬感的，現在有歸屬感卻沒有安全感。
猶太人在異國他鄉，他們的身份是流浪者，通常情況下其他民族會和移居地當地的人種通婚融合，但是猶太人卻比較排外，不但沒有隨著時間推移被歸化，反而他們始終堅持自己的信仰，也不太願意和其它民族通婚，始終維繫著自己的民族獨立性，這種不合群的態度也使得他們被歐洲人排斥，（二戰前猶太人主要移居的地點就在歐洲）其實按人種來說，猶太人也更接近亞洲人種，所以猶太人被歐洲人排斥也不奇怪，猶太人在上世紀初還沒建國時，他們在其它國家一直會做一件事淡化民族主義，簡單的說就是推廣無國界化，這也是當時民族主義盛行時期，歐洲國家絕對不能容忍的事情。
今天我們說到猶太人，最先出現的印象就是他們很聰明會賺錢，金錢代表的就是社會資源。雖然猶太人從商主要還是由於早期歐洲統治者對猶太人的諸多限制，他們沒有土地耕種，沒有武器，居無定所，能幹的也就只有做生意賺錢，但是在商業上的天賦使得猶太人積累了越來越多的資本，這就又出問題了？猶太人掌握過多的資本，使得歐洲統治者們擔心猶太人會變成不穩定因素，甚至會威脅自己的統治，到了20世紀歐洲資本主義國家爆發週期性經濟危機，大規模失業，加上民族主義的崛起，希特勒開始將造成這一系列問題的根源推給了猶太人，當然猶太人也的確在一戰期間在德國大發戰爭財，針對猶太人的大清洗活動也就由此拉開了帷幕。
因此在二戰前後的那段時間裡，歐洲各國幾乎都是把猶太人當做二等公民，法國和沙皇俄國都成爆發過驅逐猶太人的活動，歐洲統治者一方面剝削壓迫猶太人，擠壓出他們的剩餘經濟價值，一方面又排斥歧視猶太人，使得猶太人的生存環境不斷惡化，猶太人長期在移居地，除了把該上的稅上了，就把資本牢牢掌握在手中，也不願意為地區發展做出其他貢獻，所以到了戰爭時期，各國開始整合社會資源和財富，這時候你的一切都是國家的，而猶太人顯然是不願意參與到“別國”之中，自然就免遭人毒手。
所以歐洲各國討厭猶太人，是多方面因素共同作用下導致的，除了宗教文化原因外，還和猶太人本身的文化習俗，生活方式有關，歷史遺留下來的問題，導致了猶太人和歐洲其他種族的矛盾不斷積累，到了特殊時期被民族主義者別有用心的利用，也就導致了二戰期間，很多歐洲人並不待見甚至仇恨猶太人。
