漢武帝封欒大為五利將軍，把衛長公主嫁給他。但一年後，黃河依然決口，神仙也沒有下凡，漢武帝才知道又上當了。
追問與思索
史書說漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”是不確切的。秦漢時期，陰陽五行、神仙方術之說盛行，成為人們普遍的信仰。漢武帝自幼受神巫文化的薰陶，除了敬重孔子外，對鬼神的存在也深信不疑。求不死之藥，求長生之術，求異人仙境，都是他極為熱衷的事。齊桓公好服紫，而一國盡服紫；漢武帝好求仙，則方士遍天下。
漢武帝時，曾有一大臣引薦一個叫李少君的方士來主管皇宮裡的方術。這個方士隱瞞了自己的年齡和出身經歷等，經常自稱能驅使鬼物，使人長生不老。他靠方術遍遊了諸侯各國。人們聽說他能驅使鬼物，還能使人長生不老，就不斷地贈送財物給他，因此他常常有很多的金錢、絲織品、衣服和食物。有的人因為他不經營產業卻很富有，又不知道他是什麼地方的人，所以對他越發相信，爭著去為他效力。他曾經到武安侯處宴飲，在座的有一位九十多歲的老人，李少君就談起從前跟老人的祖父一起遊玩射獵的事情。有一次，少君拜見漢武帝，漢武帝拿出一件古銅器。少君說：“這件銅器，齊桓公十年時陳列在柏寢臺。”過後查驗銅器上的銘文，果真是齊桓公時的器物。整個宮都大為吃驚，以為少君就是神，已經有幾百歲了。李少君真是神人嗎，他是如何騙取漢武帝的信任的，此後又有多少方士來為漢武帝求仙問藥呢，漢武帝對於神巫的痴迷最終帶來了什麼後果呢？
鏡頭回放
李少君曾經對漢武帝說：“祭祀灶神就能招來鬼神，招來鬼神後硃砂就可以煉成黃金，黃金煉成了用它打造飲食器具，使用後就能延年益壽。壽命長了就可以見到東海里的蓬萊島仙人，見到仙人後再舉行封禪典禮就可以長生不死了，黃帝就是這樣的。我曾經在海上游歷，見到過安期生，他給我棗吃，那棗兒像瓜一樣大。安期生是仙人，來往於蓬萊島的山中，跟他投合的，他就出來相見，不投合的就躲起來不見。”於是，漢武帝開始親自祭祀灶神，並派遣方士到東海訪求安期生仙人。後來，李少君病死了。漢武帝以為他是成仙而去，並不是死了，就命令黃錘縣的佐吏寬舒學習他的方術。訪求蓬萊仙人安期生，沒有人能找到，而燕、齊沿海一帶許多荒唐迂腐的方士都仿效李少君，紛紛前來與漢武帝談論神仙之類的事情。
齊地有個叫李少翁的方士，本是一個少白頭，可他卻對武帝說自己已有二百多歲。漢武帝寵愛的王夫人死了，少翁用今天投影的原理，在帷幕上投出了王夫人的幻影，天子隔著帷幕望見了。認為李少翁果然有法術，遂拜李少翁為文成將軍，並大加獎賞，以賓客之禮對待他。文成將軍說：“皇帝如果想要跟神交往，而宮室、被服等用具卻不像神用的，神就不會降臨。”於是漢武帝趕緊命人制造了畫有各種雲氣的車子，按照五行相剋的原則，在不同的日子裡分別駕著不同顏色的車子以驅趕惡鬼。又營建甘泉宮，在宮中建起高臺宮室，室內畫著天、地和泰等神，而且擺上祭祀用具，準備迎接天神。過了一年多，李少翁的方術越發不靈驗了，神仙總也不來。文成將軍就在一塊帛上寫了一些字，讓牛吞到肚裡，自己假裝不知道，說這頭牛的肚子裡有怪異，把牛殺了觀看，發現有一塊帛上寫著字，上面的話很奇怪，漢武帝懷疑這件事。有人認得文成的筆跡，拿出一問，果然是少翁假造的。於是漢武帝殺了文成將軍，並把這事隱瞞起來。
李少翁的騙術雖然被識破了，但是仍然沒有改變漢武帝對方術的痴迷，他依然四方尋覓方士，希望可以像神仙一樣長生不老、永世得生。於是，在李少翁死後不久，又有個叫欒大的人通過樂成侯求見皇上談方術。漢武帝見了欒大，非常高興。欒大說：“我曾經在海中往來，見到過安期生、羨門高那些仙人。我的老師說：‘黃金可以煉成，黃河決口可以堵塞，不死之藥可以求得，神仙也可以招來。’我只怕像文成一樣也遭殺身之禍，那麼方士們就都要把嘴封上了，哪裡還敢再談方術呢！”漢武帝說：“文成只是誤食馬肝而死的。如果您對方術真的有研究，我有什麼捨不得的呢！”漢武帝要他先使個小方術，檢驗一下效果，他就表演鬥棋，那些棋子在棋盤上互相撞擊。皇上不知道其實那只是欒大用磁石棋子搞的騙人把戲。
當時，漢武帝正在為黃河決口的事憂慮，而且煉黃金又沒有成功，就封欒大為五利將軍。過了一個多月，欒大又得到四枚金印，身佩天士將軍、地士將軍、大通將軍和天道將軍等印信。武帝賜給他第一等的宅第和奴僕千人，還把所用多餘的車馬和帷帳等器物給了欒大，擺滿了他的新居。又把衛長公主嫁給他，送給他黃金萬斤，把他所住的城邑改名為當利公主邑。漢武帝親臨五利將軍的府第，使者們前去慰問，所賜贈的物品絡繹不絕。從皇帝的姑姑大長公主到將相以下的人，都在家裡置備酒宴招待他，獻贈禮物給他。接著漢武帝又刻了一枚“天道將軍”的玉印，派使者手持玉印，身著鳥羽製成的衣服，夜間站在白茅草上，五利將軍也穿著鳥羽製成的衣服，站在白茅草上接受玉印，以此表示天子並不把受印者當臣下看待。佩戴上“天道”之印，是要為天子引導天神降臨的意思。於是五利時常夜間在家中祭祀，想求神仙降臨下界。此後欒大整理行裝，東行去海上，據說是要去尋找他的老師。可是過了一年多，欒大既沒能堵塞河口，也沒有煉出黃金，漢武帝這才明白自己又受騙了，於是只好誅殺欒大了事。
雖然這兩次騙局讓漢武帝對方術有些懷疑，但是巫術對他的影響是根深蒂固的，一時之間難以消除。這最終導致了“蠱咒之禍”的發生。公元前91年，武帝得病，江充上書說，因為有人埋蠱（木偶）詛咒所致，漢武帝遂命這個新方士處理。江充不僅治數萬人死罪，更誣告太子劉據與此案有關，太子怒而舉兵殺江充，因而與官軍血戰於長安。太子兵敗，自殺於湖縣，其生母衛夫人亦自殺。事後，武帝知佞人進讒，太子蒙冤，滅江充全家，築思子堂於湖縣，並追封劉據為戾太子。唐代詩人以“山雨欲來風滿樓”之句被傳誦百世的許渾，曾作《讀戾太子傳》一絕，感嘆漢武帝懷念兒子與追悔往事的心情：
佞臣巫蠱已相疑，身沒湖邊築望思；
今日更歸何處是？年年芳草上臺基。
局中悟
“生年不滿百，常懷千歲憂”。其實，人們渴望長壽是沒有錯的，關鍵是要看通過何種渠道才能達到延長壽命、永葆青春的秘訣。像漢武帝這樣篤信方術，希望通過它可以達到求仙問藥的境界，這當然是不可取的。
正因為巫術對漢武帝的影響根深蒂固，所以帶來了很大的負面影響。一方面殃及自身，讓漢武帝做出了追悔一生之事。小人江充正是利用了漢武帝對於“蠱咒”的恐懼心理，誣告太子，致使父子成仇，骨肉相殘。另一方面，帶來了民間讖緯術的流行，致使巫術大行其道，民間烏煙瘴氣。這些都豐富了我們對於所謂的漢武帝一代明君的認識。
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