郭靖黃蓉655
讓現在人們來看秦始皇殘暴了，在統一中國古代來說死傷無數，但是在中國後世來說的還是貢獻蠻大的，首先他統一貨幣，統一度量，還有焚書坑儒，罷黜百家，這個也間接的統一了文字。所以他做到了統一貨幣，度量，文字。做到了古代真正意義上的大 統一，才行成後面朝代都漢民族文化的主體意識！
花開燦爛願生活如花
秦始皇無疑是一位雄才大略的帝王。他統一華夏，北逐匈奴，南收百越直到現今的越南中部，車同軌書同文，統一度量衡，統一貨幣，奠定中國的基本盤，怎麼讚揚他都不為過。
然而毫無疑問他也是位暴君，他的殘暴不在於焚書坑儒，也不在於殘殺六國貴族！他的殘暴在於不恤民力，好大喜功，急於求成！在他的統治下老百姓太苦了。
經過春秋戰國幾百年的亂世，特別是戰國後期，戰爭規模越來越大，動輒幾十萬人的傷亡，華夏大地可以說是人口凋零，百廢待興，秦始皇統一六國後，全國人口充其量也不可能超過千萬。就按一千萬算，男丁一半500萬，其中小孩老人最起碼200萬，也就是說能幹活服役的青壯年也就勉強300萬。
蒙恬北擊匈奴修萬里長城，大軍30萬，徭役人數只會更多，起碼60多萬。合起來將近100萬了，修靈渠南征百越，趙佗帶走了50萬大軍，不知道還有多少運送補給的民夫。修秦陵修阿房宮，有驪山徒至少30萬，還有那麼多貴族官僚窮奢極欲。可見真正從事生產的青壯年也就100萬強，那個時代的生產力，100萬人是無法養活1000萬人的，老弱病殘婦孺都不得不從事重體力勞動，可見老百姓生活多麼困苦艱難！當人們拼盡全力也無法生存的時候，造反也就是時間問題了。
所以說，秦始皇真的很可惜，他要是不那麼急於求成，與民休養生息，大秦絕對不會二世而亡，也許我們就不叫漢族，而叫秦族了！
倚劍飲者
秦始皇！始皇帝嘛 自然是千古第一個皇帝！ 但好多人卻以此類推 說成千古第一帝 甚至第一明君！ 這就有點過了！ ！
始皇帝的功績 ，估計能看到這個問題 而且願意點進來的人 早已爛熟於心了！ 車書文軌一混同！自然是大功績！ 統一天下 自然是無人能及！！但要說統一天下結束戰爭 ，然後使得黎民百姓免受戰亂之苦 這就有點牽強了！
春秋戰國時期各國混戰不假 但也是相互制約牽制， 戰亂自然黎民受苦，可最苦的時期也恰恰就是秦皇統一六國之時！ 好吧 我們可以理解為 ，這是黎明前的黑暗！ 那統一之後呢？
暫且引用一段某網站閱讀量最高也被人引用最多的文章！
《雲夢睡虎地秦簡》秦律十八種，司空律（節選）:
“有罪以貲贖及有責（債）於公，以其令日問之，其弗能入及賞（償），以令日居之，日居八錢；公食者，日居六錢。”
譯文:
“有罪應貲贖以及欠官府債務的，應依判決規定的日期加以訊問，如無力繳納賠償，即自規定日起使之以勞役抵償債務，每勞作一天抵償八錢；由官府給予飯食的，每天抵償六錢。”
看起來秦朝對百姓確實不錯？！！但是 大家應該再仔細想一下！ 開國之初 六國初定百廢待興，然後
皇帝僱傭七十萬壯勞力給自己修陵墓！
單單這件事無論在哪個朝代， 史官也要給個， 好大喜功勞民傷財的評語吧！ 而且 始皇帝在位期間服徭役的可不止七十萬 而是三百萬！ 當時還處於農耕文化 全國最主要的收入也只能是農業！ 一個基本靠農業養活的國家 長年役使三百萬壯勞力去修陵墓 修長城 修宮殿！ 哦 他給錢了！！那問題也就來了！！
錢是哪來的？相信我們都明白！ 只有一個途徑 收稅！！！！！可是最能種地的去打工了 那誰種地呢？ 只能是老人 小孩 婦女了！ 壯勞力都去打工 家裡的地還要收稅！ 百姓苦啊！ 《陳涉世家》 戍漁陽 天降大雨 躲雨失期 失期法皆斬！！！勞工苦呀！
其實 歷史沒有定論 ！但我們可以分析 以求最接近真相！ 而最近幾年擁護秦始皇的越來越多 甚至把《史記》中的記載 汙衊為腐儒懷恨在心的刻意抹黑！這就導致了大批的歷史愛好者 甚至歷史專家 在得到一點蛛絲馬跡後 便手舞足蹈 歡呼雀躍 以為發現了歷史的真相，然後眯起眼睛 翹起嘴角 貌似感慨的嘆息一聲 ： 如此明顯的證據 當時的大儒們 不會不知吧？ 可為何卻遮掩了過去呢？唉！也不知是何居心呀！唉！！
費率特
秦始皇帝（前259年－前210年）名政，於秦昭王四十八年（前259年）正月生於邯鄲，嬴姓秦氏，又名趙政（趙正）。中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝。秦莊襄王之子。出生於趙國國都邯鄲（今河北省邯鄲市）（因生於邯鄲，故名趙政）。
秦始皇是中國歷史上一位叱吒風雲，富有傳奇色彩的劃時代人物，也是中國歷史上第一個多民族中央集權制帝國的創立者。對於他的評價我們既要看到他好的一面也要看到不好的一面，首先我們要看到正是在他的統治下滅掉六國，最終建立了中國歷史上第一個大一統王朝，並對以後的歷朝歷代產生了深遠的影響，但同時他的戰爭也導致很多無辜的百姓遭到殺害。
秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。但是到了晚年，求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統治的根基。
在他的統治下人民並沒有過上好的生活，他在滅掉六國之後就開始修建長城導致很多的老百姓都慘死，而焚書坑儒更是將很多先秦的書籍都毀掉了，對我國的文化造成了非常大的破壞作用，所以我們要客觀評價他的功與過，既要看到他好的一面也要看到他不好的一面。
源始緣終
秦始皇千古一帝，是首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主，自稱“始皇帝”。秦始皇奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
他鐵腕掃六合，一統天下，他是第一個做到了將華夏大地統一起來的君王，是他建立了首個多民族的中央集權國家，也是他創建了皇帝制度，實行了三公九卿。
他在位時統一了文字、貨幣和度量衡，這不僅促進了經濟上的統一，也實現了在文化上的認同，就像方塊字，現在已經作為了中華民族的象徵和瑰寶。
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不容置疑，秦始皇是中國歷史上最傑出的人物,他自恃功過三皇，德高五帝，為自己創立了“始皇帝”的稱謂。回顧歷史，秦始皇創造了一個真正史無前例的統一霸業。
多年來，人們一直在爭論如何評價秦始皇的功過。有人說他是古往今來最偉大的人，也有人說他是歷史第一暴君，那麼，到底孰是孰非呢?
秦始皇為了實現統一天下的夢想，連年征戰，讓無數家庭失去男丁，讓天下血流成河，他為了滿足自己享樂歡愉的私生活，橫徵暴斂，修建奢華的阿房宮……他崇尚皇權至高無上，峻法嚴刑，不容非議。焚書坑儒是他最駭人聽聞的、震爍古今的暴行之一,數千年來受到千夫所指,眾口所矢,幾乎婦孺皆知,被稱作知識文化和知識分子在國遭受的首次規模的浩劫。秦始皇的性格其實有很大的缺陷，從小缺少父親的愛，母親又不管他，這讓他產生了很大的自卑感，而且時常自己一個人很壓抑，更別說親兄弟之間都會互相勾心鬥角，這一切都初步培養了秦始皇的暴躁，報復，嫉妒，抗爭的心理扭曲的性格，這也是後來為什麼說秦始皇是一位殘暴的統治者。
但是依然不影響秦始皇是歷史上最偉大、最傳奇的帝王，他登極時年僅十三歲，但已展現一個偉大帝王的胸襟與氣度，他發誓要消滅六國，一統天下霸業。他遵循“攘外必先安內”，剷除了欲奪王權的弟弟成，誅殺了母親的男寵，賜死了重權獨攬的呂不韋，他敏銳地洞察到諸侯六國之間的矛盾並巧加利用，或設計離間，或聯姻示好，或“遠交近攻”，一舉吞併了殲滅六國，他統一了文字、統一了度量衡、統一了貨幣，推動了中國歷史的文明進程，在中國歷史上寫下了輝煌的樂章。
霸氣是秦始皇的天賦，這是他一生功罪的根源。他堅信“天地間，惟我獨尊”，他的霸氣成就了他的偉業，他的霸氣也寫下了他的惡名。活著的時候，他的霸氣不容冒犯，死了以後，他的霸氣又為後人留下了一個秦皇陵地宮的千古謎團。
神奇是秦始皇的一生寫照。幾代君王一統天下的願望，自他手中神奇地誕生;幾千年不朽的萬里長城，自他手中神奇地屹立；秦始皇陵兵馬俑，成為永垂不朽的文化瑰寶。
看著天空的貓
秦始皇雄才大略橫掃六合，置三公，設九卿，廢分封，以郡縣，人同倫，書同文，車同軌，統度量，北擊匈奴，南征百越，築長城，修靈渠，明法度，定律令，薄賦斂，省徭役；晝斷獄，夜理書，貴仁義，賤權利；上篤厚，下佞巧；變風易俗，功過五帝，地廣三王，史稱“千古一帝”。 惜乎扶蘇仁懦，胡亥稚蒙，奸宄內發，六國餘孽尚存。因天下之怨，而以秦為招，再傳而蹙，此始皇之不幸也。
毛澤東詩，“勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王”。至此，華夏文化的道統和制統達到了巔峰。
不明就裡的人，說秦始皇焚書坑儒，其實他焚的不過是為六國君主歌功頌德的書，農書，醫術，兵書，一本也不焚，坑的是反對統一，傳統六國餘孽造反“漢奸”。他對真正有學問的人是崇拜家重用。比如李斯，蔚繚，韓非。《史記》載:秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰:"嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣!"可知當時秦王的重視。見到這個人，竟然能雖死無遺憾，可見在秦王的眼中，韓非的文章的價值。實在讓人不敢相信這句話是秦始皇說的在我們看來說，這話的都是那種腦殘的追星族，那一刻的秦始皇的的確確就是一個追星族。他追逐的那顆明星就是戰國時代最耀眼的一顆明星，韓非。
於是，秦王嬴政發動了對韓國的戰爭，要求韓國迅速交出.. 要求韓國迅速交出公子韓非，免得生靈塗炭!對於韓國人來說，一個公子可保萬民，那當然是得換，這就是公子生存的意義。何況這公子在韓國日趨衰弱的情況下，還多次上書進諫，希望韓王變法圖強，而對於韓非來說，在自己本國，多次上書都直接被無視，始終沒有任何採納的意向，更別說重用了，或許藉此機會，有更好的發揚機會。於是，韓非入秦。
所以說秦始皇是名副其實的千古一帝。
巖舟說國學
百年征戰，生靈塗炭，一朝得太平。
百家亂世，感擾正道，一炬化灰揚。
百廢待興，大業初始，萬端啟正統。
百世築基，本正源清，萬代贊始皇。
自古人們都對秦始皇褒貶不一。他開創王朝，結束戰亂；他遠征匈奴，南平百越；他一統天下，統一文化；他修建長城，保後世平安；但他又焚書坑儒，殺害士人；他暴政酷吏，魚肉百姓，他開創了一個新紀元，但卻只存在了短短十五年。
對於我而言，評價一個人不應該只看他做過的功過，如果從另一個方面來看，那麼或許會發現一個不一樣的秦始皇。
一、天下初定，開拓疆土
公元前221年，秦王政臨咸陽，登祭臺，感恩上天，號稱“始皇帝”。登臺祭天之後，他望著遠處的景色，慢慢的把目光移向了北方和南方。
戰國晚期，匈奴趁諸侯國彼此征伐的時候，南下掠奪財產、人口、牲畜等，攻打秦、趙、燕三國北方的土地，給人民生活和生產帶來了極為嚴重的後果。
天下初定的時候，始皇派蒙恬率領三十萬將士北伐匈奴，收復河南地，匈奴因此往北退卻七百多公里。在收復地區置辦了三十四縣，遷人口萬人。又北渡黃河，連接原趙、燕兩國的舊長城為一體，西起臨洮，東至鴨綠江，延綿萬里，以此來防禦匈奴。這就是萬里長城。
在消除匈奴的威脅後，立刻把矛頭對準了百越。他遷移近五十萬人口到越族地區與越人雜居，將中華文化傳播了出去。
至此，疆土足足擴大了幾倍之多。東至朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東。
二、皇帝稱號，三公九卿
廢“王”號，自稱“皇帝”，開創歷史。古代只有三皇五帝，卻從來沒有皇帝的稱號。皇帝是國家最高領導人，皇后則是執掌六宮，母儀天下的女主人。皇子則是國家的儲君，未來皇位就是儲君的。從此，皇帝和三公九卿制度一直影響中國兩千多人。
秦始皇是中國第一位皇帝，所以自稱始皇帝。在朝廷設立丞相、三公、九卿，負責朝廷各部門的運轉。等級制度分明，丞相是文官之首，直接向皇帝負責，三公等負責朝廷的一切運轉。地方官員由皇帝直接調派，沒有子成父業的說法，
三、統一貨幣、統一度量衡
戰國時期，各國的文字、貨幣和度量衡都不一樣，齊、燕是用刀幣，趙、魏、韓實用鏟形布幣，秦流行圓形方孔錢，楚國則是貝幣。秦始皇下令規定：在全國統一使用圓形方孔錢幣，禁止使用六國各自的貝。玉等貨幣。這種銅錢一直延續到兩千年之後的清朝。
為解決貨幣不通、單位不一樣的問題，在一統六國後馬上下詔，統一度量衡標準，以秦國度量衡為標準，度量單位改進十進制，定期對度量衡進行檢查。並改進新制器具，包括車軌軌距統一，也就是“車同軌”。
春秋戰國，諸侯國各自為王，文字各不相同。秦始皇統一六國後，在統一度量衡的同時，下令廢除舊文字，由李斯直接負責此事。李斯在秦國原有的文字基礎上，創造字的筆畫，旁首，用小篆作為規範性文字，推行全國，也就是“書同文”。小篆不僅吸取、融合了六國文字，而且筆畫簡明。此外，民間還流傳了更簡易的文字，隸書，也就是中國現在使用的漢字的前身。
四、焚書坑儒的真相
秦始皇在統一六國後，並沒有對六國皇室趕盡殺絕，六國之中仍然有大批企圖復國亂秦的人。利用思想、文化、欺騙、詆譭新政，這是秦始皇面臨的重大問題。
秦始皇從執政到焚書時候的八年的時間，從六國宮廷和民間蒐集了大量的藏書。同時聘用了七十多位學者，授他們博士的名稱對文化進行整理、分類。
而從典籍上面來看，當時所有的書早已經在朝廷都有完整的備份。從焚書來看，一部分是舊諸侯國的史記的《詩》與百家語之外，對於醫學、農業、思想的書都沒有在焚燒裡面。
由此可以看出，秦始皇是為了保護自身，保護正統文化，而不是毀掉歷史。
“坑儒”時間發生在“焚書”之後不久，是由兩個方士畏罪潛逃引起的。秦始皇不僅自己修煉，對方士也十分尊重，常常和他們討論一些神仙、長生之道。但一些方士打著為秦始皇煉丹的理由，坑蒙拐騙，騙財騙權，這使得秦始皇大為惱怒。
修煉是人生的追求，而方士騙人，使人對修煉喪失信心，是對人失去人生追求，天理不容。秦始皇坑殺方士，是為了警戒世人，也是保護人民。
公元前209年，秦始皇在第五次巡行中病逝，走完了他這傳奇的一聲。此後三年，秦朝滅亡。中國再次進入到戰亂之中，民不聊生，烽煙四起。這無疑也是另一種對秦始皇的肯定。
小白讀秦漢
秦始皇對中國的貢獻十分巨大，他完成了對中華文明的統一，形成了中國的政治實體，他開創的制度是前無古人的，他統一的疆土也是在當時的認知中，也是非常巨大的，秦始皇對中華文明做出的貢獻是不可磨滅的，正因為有了秦始皇，中國才有了統一的概念，我認為秦始皇是千古一帝。
第一個方面，統一文字
對於秦始皇統一文字這一貢獻是功不可沒。大家雖然都知道歐洲的拉丁文字是可以根據語音自己拼寫的。可以演化成很多種語言，從而形成各自的隔閡。殊不知中國的方塊字也會演變成其他種文字，最典型的一個例子就是，春秋戰國時期，各個諸侯國新成了自己的文字及語言，當秦始皇滅亡六國的時候，一個馬字竟然有七種寫法，所以當時秦始皇就採取李斯的建議，下令將其他國家的文字廢除，全國全部統一為小篆。用同一種文字系統，這一功績是偉大的。
有了統一的文字，便能上下連接，中央與地方的聯繫會更加緊密，中央的法令可以暢通的傳達到地方，各個官員都能認識這種字。如果不統一文字的話，產生的危害是很大的，第一個危害，國家政體是不能夠進行運行，你想一想，如果連文字都不統一的話，那地方怎麼向皇帝傳達信息，皇帝怎麼向地方傳達法律呢？更別談將國家治理的好。第二個危害，如果文字不統一的話，會加深文化的隔閡，因為文字不統一，會加重區域與區域之間的信息壁壘，時間久了，嚴重的可能會產生文化的隔閡。所以，不管各個朝代的語音怎麼變？但是總有一條就是文字的統一，我們真的應該感謝秦始皇，不然現在的中國就會出現很多種方塊字。
第二個方面，秦始皇為防禦匈奴而做出的貢獻
我認為這一方面也是非常的重要，如果沒有秦始皇的北抵匈奴和在北邊修起長城，中華帝國的邊疆安全將可能會受到威脅，在古時候匈奴人的戰鬥力可是不弱，並且匈奴人生活在草原上面，他的機動性和靈活性都非常的強，中原想要徹底的解決遊牧之患基本上是不可能，秦始皇就選擇了一種特別經濟的方法，在北邊修起了一座長城，長城為防禦匈奴而做出的貢獻非常的大。
比如烽火狼煙，比如有一處長城的地方被匈奴人給襲擊了，守護長城的士兵將會點起烽火狼煙，就會向遠處傳遞危險的信號，古代這種做法按現代人的看法可能很愚笨，但是在古代通訊不發達的年代，這種方法傳遞信號是最有效的。長城的另一處優點，則是起到了一個高速公路的效果，長城雖然修在高山峻嶺上面，但是長城的城牆上基本上是一個平面，這就相當是一個高速公路，在長城上面就可以快速的行動，運兵。這種效率是非常高的，所以秦始皇修長城這個做法是非常好的。
秦始皇北抵匈奴，保障了中原文明安穩發展。為那個時代中解決北邊的邊患問題，做出了不可磨滅的功勞。
第三個方面，中央管理體制，三公九卿和郡縣制
秦始皇的這一套管理制度非常的高明，這是中央集權的開始，也是中華文明凝聚成一個實體的開始。這一套制度大大提高了管理的效率，比如三公九卿制裡面的丞相，這個官職大大的降低了皇帝的職務，使得朝廷的管理體制更為的有效率，使得大臣們在各個崗位上面各司其職，在這套政治體制中，有專門負責打仗的，有專門負責處理朝政的，也有負責監視文武百官的，這其實就是之後三省六部制的原版，三省六部制只是升級版，秦朝的三公九卿制被漢朝繼承，之後發揚光大。
另一個我認為最重要的郡縣制，這一制度讓中央對地方加強了控制，大家想一想，秦始皇打下了那麼大的領土，如果沒有有效的統治制度，那應該中央對地方的管理應該很弱才行，但是郡縣制的創造，卻加強了中央對地方的管理，雖然領土很廣袤，皇帝進行任命，各郡各縣的長官，這些長官對皇帝負責，他們只聽從皇帝的，這樣皇帝就大大的加強了對地方的管理，秦始皇的這項制度，被一直傳承到清朝，只是包裝不一樣，裡面的味兒還是一樣的。
總結
秦始皇對中華民族的貢獻不可磨滅，他是中國一個時代的終結者，也是一個時代的開創者，他開創了一個時代，他創造了一套遊戲玩法，這套遊戲玩法一直被中國人傳承到現在，秦始皇是千古一帝，是一個偉大的君王。
經濟戰略
這個並不容易說，從治國平天下的角度來說，顯然是個好皇帝，有作為的皇帝。
但是始皇帝確實殺戮過重，對於有些被冤殺的人來說，他就是個壞皇帝。
不過總的來說還是好皇帝吧。一般說他不好的，一是殘暴，焚書坑儒，二是奢靡，阿房宮賦可見一斑，三是徭役，修長城修皇陵。
但是實際上都很扯。焚書之前他把所有的書都存了一份，而且古代歷朝歷代都有類似的愚民政策，比如漢朝的獨尊儒術，只是沒有那麼激進。至於坑儒，實際上坑的主要是方士，就是神棍。而且當時的儒生和六國餘孽在一起要搞事，自然要收拾一下。至於阿房宮賦，那全是猜測了，畢竟被項羽一把火燒了，沒人見過。而且秦始皇每天那麼忙，哪有功夫天天搞女人。至於徭役，這個也是冤枉。本來皇陵沒那麼急，結果他突然死了，那必須狂修。第二就是修長城，那個不修不行，而且秦朝抵禦匈奴是非常有成就的。至於後來的徭役，那都是秦二世和趙高搞得了，不怪他了。陳勝吳廣起義，理由是徭役誤期，失期當斬。實際上按秦律沒有這一條，這倆人就是想搞事，不然後面的事怎麼順理成章，又是魚腹帛書，又是篝火狐鳴。
始皇在位期間，統一六國，結束了分裂征戰，奠定了後世大一統局面。南征百越，開疆拓土，北逐匈奴，胡人不敢南下牧馬。書同文車同軌等，有利於文化傳播和加快行政效率。總的來說，是沒啥問題的。要不是死得早，被趙高掌握了朝政，大秦很難二世而亡的。
