最近幾年,很多學國學的人喜歡談王陽明。
我坐飛機的時候,經常在機場書店看到講王陽明的書。
大家喜歡唸書自然是好事。
但是王陽明年輕的時候有一個故事,你一定要先知道。
01 王陽明的老師是誰?
王陽明是明朝中葉的學者,年代是1472-1529,比朱熹晚了大概300多年。
那時候讀書人都要考科舉的,所以王陽明18歲的時候就做一件事:
每天早上起床,就到院子裡“格”(窮究)竹子。
因為朱熹在《大學》裡面講“格物致知”的時候,要求不能只看表面,還要看裡面,所以王陽明每天早上起來就“格”竹子,研究竹子裡面的結構。
結果,三四天就感冒生病了。
他就想,“格”一個竹子都生病,叫我“格”萬物,那我還有命嗎?
朱熹讓人格物窮理,是研究萬物的道理啊,好大的氣魄!但是誰做得到呢?
王陽明就覺得朱熹的說法有問題,他這條路是走不通的,因為人很難做得到。
那怎麼辦?
他就找到朱熹的對手陸象山。
陸象山跟朱熹同一個時代,兩個人辯論過,立場完全不一樣。
陸象山的立場是怎樣的?
一句話大家就知道了,他說:宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。
意即人不用唸書,不用考慮這麼多,我心裡面就有一切。這叫做心學。
王陽明後來走向陸象山的心學,後來稱作陸王心學。
所以,大家不要以為王陽明的思想沒有師承,他師承的是陸象山,也是一位重要的學者。
02 王陽明的傳奇人生
王陽明本身是文武全才,他生平的變化很有意思,曾經有五溺三變。
他年輕的時候學騎射,因為明朝常有外患,所以他準備當軍人;
後來發現這個不是根本辦法,就寫文章,將來要考科舉,就改走文的這條路;
然後發現這個路也是很累的;後來又學道教的養生術,又學佛教的靜坐默觀……
學到最後,可以預先知道未來的情況。
有一次,他在靜坐默觀,出來跟學生說,明天誰會來看我。
學生就問他:“是不是他給您寫信了,所以您知道?”
王陽明說:“沒有!我剛剛靜坐默觀的時候,就知道明天誰來看我。”
第二天那個人果然來了,說明王陽明是有點神通的。
王陽明這個人的確很特別。
據說他五歲還不會講話,一開口講話就一鳴驚人。
十歲左右,就會問老師:“什麼是第一等事?”
老師教小孩子,一定說是讀書、考科舉、中狀元是第一等事嘛。
王陽明就跟老師說:“我認為不對。”
老師嚇一大跳,說:“那你說說看,什麼是第一等事?”
王陽明說:“讀書成聖人,才是第一等事。”
03 王陽明的心學講什麼?
王陽明和朱熹的思想有什麼區別?
他們實際上走了兩個極端。朱熹說格物致知,研究萬物的道理,才能夠了解萬物的道理;
王陽明說,不必,我心裡面就懂得一切,尤其是對於善惡的分辨。
他為什麼這麼說?
因為懂得外在的東西,懂多少其實沒用的;懂得行為上善惡的分辨,那個才最重要。
心學所謂的“致良知”,這個“致”,要理解為真誠到極點。
你如果真誠到了極點,心裡面對於善惡,就立刻可以知道了。
所以,你如果學朱熹,永遠不可能唸完大學;如果學王陽明,根本就不用念大學。
王陽明也批評朱熹,說他“支離”,一天到晚唸書,唸到最後整合不起來,整個人是分裂的。
04 誰才是真正的儒家?
有人會問:兩個人到底誰對呢?誰比較接近儒家的思想呢?
當然是王陽明啊!
舉個例子:假設有個鄉下人,他是文盲,沒念過書,他如果學朱熹的做法,一輩子也不可能修養成聖人,因為他不認識字;
他如果學王陽明,就有希望了,他真誠到極點,那就可以成為聖人。
我們一再說,儒家的路是普遍的,目的是要讓每一個人都有機會,學習儒家之後,修養成為君子,乃至聖人。
朱熹要你念書,可是從古代到現代,還是有很多人真的沒機會受教育,那他怎麼成為儒家的君子呢?
如果按照王陽明的路線,很多人都有希望了。
05 王陽明心學的缺點
不過大家要知道,王陽明的學說有一個缺點,就是唯心論,太過於主觀了。
他主觀的程度,西方很多人聽了都嚇一跳。
他說:無心外之理,無心外之物。
這話講得太極端了。
你說你心裡面都有,那是不是不必去研究外在的事物呢?什麼都不研究的話,你怎麼可能真的瞭解人情世故呢?
此外,儒家、道教、佛家,能接觸的王陽明都學了,所以也可以想象,他的思想當然是有點混雜。
後來他在龍場九死一生,回到了儒家的正途。
但不要忘記,他所謂的儒家正途,只是說你不要想出仕的事,不要想自己養生的事,不要想成仙的事,你要老老實實面對人間。
這個路是對的。
最後說“致良知”,就變成我只要真誠到極點,善惡全部搞定。
這種思想有點太主觀了。
朱熹後代的弟子就批評王陽明,說他“近禪”,接近禪宗。
他的很多話說出來之後,就跟禪宗的公案一樣,讓你自己去參。
那參不透怎麼辦呢?就算參透的話也沒辦法驗證啊。
06 學儒家最好迴歸根本
當然,現在很多人喜歡學王陽明,這是好事。
因為王陽明的很多思想,比如關於如何建立人格的獨立性,讓你加強對自我的覺悟,都是好的。
但是我還是強烈建議,要學儒家,就學《論語》《孟子》,因為那才是根本。
老實講,學王陽明不容易學會的。
如果真的那麼好學,怎麼他的學生中沒有多少可以上臺面、對中國社會有影響的?
反而明朝末年,是中國歷史上最黑暗的幾個時期之一。
所以,我們還是老老實實回到根本,學《論語》《孟子》。
《論語》《孟子》是絕對不過時的。
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