《鄂東民間文化·麻城專刊》十：敦煌莫高窟與麻城人王圓籙
《鄂東民間文化·麻城專刊》備用文稿選
策劃：金仕善△熊明修
顧問：毛正秋
撰稿者 :(以供稿先後為序)史宏友、李文濤、劉宏、櫻子、楊恩義、李向農、邵德艾、傅光明⋯⋯添加中
編者語：在金仕善老師和熊明修老師的精心策劃下，在各位編寫老師的努力下，《鄂東民間文化·麻城專刊》備用文稿選陸續完成，編髮進行中。《鄂東民間文化·麻城專刊》備用文稿選已編髮如下：
1.櫻子/福田河鎮與福白菊
2.劉宏/《金瓶梅》作者是麻城丘長孺
3.史宏友/麻城明代進士縣
4.史宏友/九龍山和柏子塔
5.李文濤/宋埠鎮的由來及其它
6.李文濤/餘誠與辛亥革命
7.楊恩義/兩彈一星功臣彭桓武
8.李向農/麻城孝感鄉文化園
9.邵德艾/《洪湖水浪打浪》與麻城的故事
10.傅光明/敦煌莫高窟與麻城人王圓籙
敦煌莫高窟與麻城人王圓籙
傅光明
傅光明系湖北省財政廳，高級經濟師，中華詩詞學會會員 省作協會員，省詩詞學會會員。
早就聽說甘肅敦煌莫高窟藏經洞的發現者，是麻城人王圓籙，我就非常好奇，他是如何從麻城千里迢迢到敦煌去的？又是如何發現敦煌藏經洞的？對於藏經洞的物件他又是如何做的呢？一個意外的機會，我走進了莫高窟，我走近了王圓籙。
莫高窟
莫高窟，俗稱千佛洞，敦煌石窟群中主要代表窟群，位於今敦煌市東南25公里處鳴沙山東麓的斷崖上。遠遠望去，像是沙漠中的一座殘痕。但進入莫高窟，這裡規模宏大，樹木成林。山體坐西朝東，洞窟密佈巖體，上下錯落如蜂窩。
莫高窟又分為南北二區，其中南區石窟，最早開鑿於前秦建元二年(366)，歷經北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元等千餘年時間。窟區全長1600餘米，南區現存洞窟492個，窟內有壁畫45000多平方米，彩塑3000餘身，唐宋木構窟簷5座。石窟以彩塑為主體，四壁及頂均彩繪壁畫，花磚鋪地，窟外有窟簷、棧道，是將石窟建築、彩塑、壁畫三者相結合的佛教藝術遺存。
莫高窟北區石窟群崖面長約700餘米，保存了歷代洞窟243個及原編莫高窟第461—465窟。新編243個洞窟均為小型洞窟，按其性質分為七類：僧房窟、禪窟、僧房窟附設窟。
王圓籙
藏經洞的發現者——王圓籙，湖北麻城人，大約出生於清道光三十年(1850)。王圓籙自幼家貧，身材矮小，讀過幾年書，後因天災人禍逃出家鄉，來到西北河西走廊的酒泉一帶。清光緒初，入肅州巡防營為兵勇。退伍之後，就在當地出家受戒為道土，出家當了道士後，他又不滿足於現狀，離開酒泉，向西雲遊，來到敦煌莫高窟，時間大約在清光緒二十三年(1897)。王道土走進莫高窟時已近不惑之年，看到寶窟無人管護，一片殘破，受到嚴重的自然和人為的破壞，於是他自覺自願擔當起了“守護神”的重任。
首先他四處奔波，苦口勸募，省吃儉用，集攢錢財，修葺洞窟，先清理洞窟中的積沙，再從敦煌城裡請來幾名油漆匠，用自制的畫筆、毛刷將一些模糊的壁畫重新塗抹描繪，使之鮮豔如初。
第二是建造“千佛塔”。他將各洞窟裡殘損的佛像、彩塑收集起來，恭敬埋在一個土坑裡，上面建立了一座佛塔，謂之“千佛塔”。還修造了一座頗具規模的三清宮。
第三是修復棧道。那時，歷經千百年的天災人禍，崖壁上的棧道都坍塌了。信眾來拜佛燒香，進洞很不方便。許多洞要搭上梯子才能進去。為了方便人們進洞禮佛，王道士想當然地將相鄰的洞窟打通，進去一個洞子，就可以串通好幾個洞子。
第四是綠化莫高窟。他駕一輛軲轆車，從新疆哈密買來數千株青皮白楊苗子，栽在寺窟周圍。如今所見參天古木，大都是王道士栽的。
藏經洞的發現及破壞
藏經洞是怎樣被發現的?至今仍眾說紛紜。根據王道土墓誌、《王道士催募經款草丹》以及張大千等人的記錄，綜合是這樣：
一百年前，莫高窟“三層樓”“七佛堂’下今16窟甬道中，細沙堆積，差不多壅到窟頃。那些荊沙是由風力吹入石窟，多年日積月累而成的，主持王道士僱了幾個民工清除積沙，積沙清除得所剩不多時，突然聽到了響聲，人口附近的壁面裂開縫子。原來，由於長時間積沙的堆積，窟壁失去積沙的雍擴，傾剁龜裂。王道士敲了敲那面的窟壁，發出了空洞的聲音，王道士和一個姓楊的夥計拆除了這牆敗贓，裡面露出土坯壘砌刪的小門，眼前呈現一個黑黝黝的復澗，洞裡堆滿各種寫本、印本或拓本的書，大量經卷、文書、賬冊、帛書、繪畫，織繡、銅像、法器等，總量達五萬多件。
看到洞裡這麼多物件，王圓籙也略知這些經卷文物的寶貴。他將架子上的文物胡亂地裝了一袋送給敦煌縣令汪宗翰看。進士出身的汪宗翰一看便知這些東西有些價值。他馬上又將消息報告給了甘肅學政葉昌熾。葉昌熾是當時有名的金石學家。他愛不釋手，又向汪宗翰要了一些卷子，並補入進他已定稿的《語石》一書中。為了保護這些文物，葉昌熾上疏陝甘總督，建議將藏經洞的東西悉數運往蘭州保存。沒想到，總督以難籌運輸銀兩為由，將此事擱置起來。後來，甘肅學政葉昌熾只好下了一道“就地保管”的指令。見此，王圓籙只得又用磚塊將洞口堵了起來。
1907年、1908年斯坦因和伯希和分別從王道士手中騙走了大量的藏經洞寶藏，爾後，日本的桔瑞超、吉川小一郎，俄國的鄂登堡，美國的華爾納等人先後從莫高窟買走了不同數量的經卷。
英人斯坦因(1862-1943)，英國探險家。1907年3月12日，斯坦因到達敦煌。 5月15日，返回敦煌，斯坦因用很少的幾塊銀元和一個絕對嚴守秘密的保證，換取了滿滿24箱寫本和5箱經過仔細包紮好的絹畫刺繡等藝術品。9月25日返回到安西，還給王道土寫了一封信，由蔣孝琬秘密去了一趟幹佛洞，又從王道士手中得到了230捆手稿3000多卷寫本文書。
法人伯希和(1878-1945)1906年6月15日， 1908年2月12日，伯希和一行來到莫高窟前，對所有洞窟進行編號、測量、拍照和抄錄各種文字題記，基本上將大部分洞窟均作了津詳細的文字記錄，同時拍攝了大量的照片，這是有史以來莫高窟第一次全面而詳細的考察活動，也是第一次大規模拍照。伯希和以500兩銀子，換得了藏經洞寫本的菁華，它們的數量雖然沒有斯坦因獲取的多，但質量最高，說不清有多少件是無價之寶。
美國人華爾納(1881—1955) 1924年1月華爾納到敦煌莫高窟之後，藏經洞中的國寶早已瓜分淨，華爾納給了王道士一些禮物，又以70 兩銀子得到了第328窟盛唐的精美彩塑供養菩薩像一件，現存哈佛大學福格美術館。
藏經洞寶藏在它被發現後的第9年，當時的清政府完全接管了。這些藏品雖然是斯坦因、伯希和劫掠後剩下的，畢竟還有8000多件，數量還頗為可觀。學部的調令由剛剛調任的甘肅藩司、代理巡撫何彥升負責。從敦煌到北京，變成了一條掠奪敦煌藏經的戰線。
綜觀歷史，王圓籙在整個莫高窟事件中有不可推卸的責任，他讓敦煌文化瑰寶一次次遭受浩劫，但他終歸只是一個小人物，他既掌握不了自己的命運，更無法掌握敦煌寶窟的命運。於是經書大量流失在世界各國，成為世界文化歷史遺產。但我又分明聽到了他說不出的冤聲，在整個莫高窟事件中他是有貢獻的：他不貪、不佔，誠實、守規矩，發現藏經洞，積極報告縣衙門，並用出賣經書的錢保護莫高窟。他勤勞、善良，他修塔修棧道，移栽樹木，美化環境，不正是功在千秋的表現嗎？
1931年王道士終於走完了自己的一生。他的忠實弟子趙明玉等把他葬在了莫高窟大泉河東岸的沙灘上，並在這裡修建了一座氣派的道士塔。這個塔在今天成了莫高窟一景，無論是作為功德塔，或是紀念塔，都成為了歷史的雲煙。
原文載《麻城文化叢書》，現為縮寫稿。參考劉宏/《也說敦煌王道士》。
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