前文提到碧遊宮騷亂，使得通天教主大怒。而多寶道人的一番進言，則讓通天教主態度大變，放棄隱忍，選擇出手。
多寶道人究竟說了些什麼，讓通天教主寧可冒著觸怒鴻鈞老祖的危險，與元始天尊，與闡教硬槓上呢？
多寶道人先是提醒通天教主，千萬別被廣成子花言巧語欺騙。通天教主則回答說：“紅花綠葉白蓮藕，三教原來總一般。”雖然闡教不斷下手滅殺他截教門下，但通天教主念在大家師出同源的情面上，不想與師兄，與闡教撕破臉。
多寶道人回答說，大家都知道闡教的真面目如何，就您一人不清楚！因為老師您顧念同門情義，大家也不敢把真相告訴您。如今都到這分上，只能把真相告訴您了。
那事情的真相究竟如何呢？
多寶道人說：“他罵吾教是左道旁門，‘不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處’。他視我為無物，獨稱他玉虛道法為‘無上至尊’，所以弟子等不服也。”
多寶道人提出，以廣成子為代表的闡教門人，對截教充滿了蔑視，根本不像通天教主想像中那樣，看重與截教的同源情誼。
在諸多對闡教的汙衊之詞中，有兩種說法最讓截教弟子憤怒。
其一、自認正道，以截教為左道旁門。如此認為的理由，是通天教主在收徒時，不設門限，許多非人類的妖禽走獸也紛紛加入截教。人妖共處，人獸共處，故此就是左道旁門。
其二、自認強大，以玉虛道法為無上至尊道法，認為截教實力不如他。
多寶道人說引用的話，在原著中僅此一處。那麼，是不是多寶道人在汙衊廣成子，欺騙通天教主呢？
不是的。
原著中雖然沒有正面寫到廣成子就以上兩點抨擊截教，卻寫了元始天尊在誅仙陣前大罵截教，大罵通天教主。
在誅仙陣前，元始天尊質問通天教主，為何違背約定，阻礙封神。通天教主提出，問廣成子就知道他為何會變卦。
通天教主說：“廣成子，你曾罵我的教下不論是非，不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教，一體同觀。想吾師一教傳三友，吾與羽毛禽獸相併，道兄難道與我不是一本相傳？”
若廣成子沒有說過類似話語，當時有元始天尊撐腰，他完全可以一口否定。那樣的話，通天教主就師出無名，就會當眾出醜，也必然會受到鴻鈞老祖重罰。
事實卻是，廣成子縮在元始天尊背後，根本不敢出聲。
元始天尊則大咧咧說：“賢弟，你也莫怪廣成子。其實，你門下胡為亂做，不知順逆，一味恃強，人言獸行。況賢弟也不擇是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生靈塗炭。你心忍乎！”
什麼叫“你也莫怪廣成子”？這不就等於替廣成子承認，確實說過那番話？
元始天尊非常霸道地提出，截教與通天被罵，全在自身有問題。
問題一，縱容門下，一味恃強；
問題二，不擇根行，一意收留。
我們對比下多寶道人口中所說與元始天尊言語，可以發現，二者觀點基本相同。元始天尊與廣成子一樣，都看不起截教，都認為通天教主不分種群，胡亂收徒，很丟臉。
二者也有一點不同，那就是多寶道人口中，廣成子自認為玉虛道法天下第一，而元始天尊則說，截教門下是“一味恃強，人言獸行”，即認為截教比闡教要強。
有這點區別其實也很好理解。廣成子等闡教弟子是揹著通天教主，揹著四大弟子才敢貶低截教，元始天尊當著通天教主的面，哪裡敢說截教很弱？
我們從元始天尊的回答可以看出，多寶道人沒有冤枉廣成子。廣成子確實對截教，對通天做過類似評價。
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