新大風歌
在當年，我爺爺、奶奶他們那輩，沒有計劃生育限制，又沒有避孕手段，往往懷孕了就得把孩子生下來，於是那時候一對夫妻養育七八個孩子的比比皆是。
當年生養孩子很多，但人們的生活條件卻很差，吃了上頓沒下頓的日子讓一家老少過的很是艱辛，於是農村老人們對於生孩子的看法是：會生生八月。
會生生八月不僅僅是指小孩出生在八月比較好，對於產婦來說，八月也是比較不錯的做月子時期，首先我們得知道這個八月是陰曆八月，八月是莊稼收穫的季節，那時候農民們最期盼的是八月收穫糧食，無論是紅薯還是玉米，只要是能填飽肚子的糧食就成。
所以會生的人生在八月，八月剛收完糧食，家裡有了吃食，坐月子的女人能夠吃飽肚子，養好身體，同時會有充足的奶水喂孩子，這是母親和孩子都有利的事情，而八月的氣溫也是適合大人和孩子坐月子的溫度，不冷又不熱，讓剛出生的孩子不必遭受炎熱或者酷寒的折磨。就連給孩子洗尿摺子都不會凍手凍腳。
生在八月，大人孩子都有福氣，最起碼有得吃，還不遭罪，而臘月死是指老人在臘月去世後，能夠在家裡多停留幾天，農村老人去世有排三殯的說法，就是把屍體停放在家中三天，兒女和村裡人祭拜三天的意思，是很體面的葬禮，是老人們嚮往的身後事。
如果是暖和天的話，家屬們不可能給老人停屍三天，而且除了冬天，農民們一年三季忙的不可開交，整天種地，喪事自然不如臘月閒暇時辦的隆重，所以農村老人們盼望著如果死的話，最好死在臘月裡。
這句俗語：八月生，臘月死。萬全是老輩時農村老人們的觀點，現在人對於這些根本沒啥概念，有福氣的人生在幾月都有福氣，比如那些家庭經濟條件特別好的人家：啥時候生的小孩都是含著金湯勺出生的。
而臘月和其它月份死幾乎都一樣了，我們村裡有人去世後，都是第一天拜祭，第二天殯葬，沒有以前那麼複雜。
悠然見東山
會生生八月
在以前人們生活貧困，農業也不發達，糧食的產量非常低，經常飢腸轆轆沒有飯吃。而產婦剛生下孩子，如果沒有飯吃，營養跟不上，那奶水也會跟不上，孩子也就吃不飽。那時候孩子餓死是常有的事情。
而農曆八月是豐收的季節，那時候糧食剛剛收穫，地裡還有很多野菜可以吃。產婦可以吃飽，奶水自然也就充足了。所以說這時候出生的孩子有福氣，所以老人們就說會生就在八月出生這句話。
放到當今社會就不太適用了，因為人們生活水平提高了。不僅不會忍飢挨餓了，吃的也比過去好了很多。產婦即使因為一些原因沒有奶水，還可以買奶粉來餵養嬰兒，嬰兒也絕不會因為捱餓而夭折了。
會死死臘月
農村對於喪葬是非常重視的，在之前人去世之後要在家裡停放幾天，等到了適合下葬的日子風風光光的辦好葬禮後才可以下葬。那時候都是土葬，如果天氣比較炎熱遺體很容易腐臭，所以不能在家裡停放，人們都是匆匆忙忙的辦完葬禮就安排下葬，也不會管那天什麼適不適合下葬了。要是臘月去世不用擔心遺體會腐爛，可以在家裡停放幾天再給親人好好的送行。所以說過去老人說會死死在臘月。
現如今雖然還有很多地區會選擇合適的日子在下葬，但是會死死臘月這句話也不太適用了。因為隨著科技的發展，有了冰棺等可以冷凍遺體的設備。即使是在夏天，有了這些設備也不用擔心遺體會腐爛發臭了。臘月過了就是新年了，現在臘月去世的人往往會被覺得沒有福氣，連新年都沒有挺過去。
農村二弟
生死自有天註定，誰也無法操控生死。閻王爺點名了，哪怕你有再多的錢，想在這世上多留一秒都不可能。至於這生嘛，過去的年代也是無法認為控制，不過現在社會科學發達了，還真能人為地操控什麼時候生人。有的人家如果提前知道懷的是男孩的話，就趕在逢八的日子讓孩子出生。
我們當地有句話說，男逢八，騎騾子跨馬。這句話什麼意思呢？古時候當官的都是騎著高頭大馬，男孩子生在逢八的日子，意思就是說將來以後能當大官，能夠榮華富貴。如果懷的是女孩子，就最好不要再逢八的日子出生，因為老話說女逢八，不是孤老就是寡。同樣是逢八的日子，男女的命運卻大不相同。現在很多人生孩子可以提前看個日子，想哪天剖腹，就哪天到醫院裡去剖腹產。男孩子如果能在生在八月，然後又趕上逢八的日子出生，那就更好了。
那麼八月生臘月死到底是什麼意思？人為什麼要生在八月死在臘月呢？我的觀點是這樣的：之所以想生在八月，大體原因是從吃的方面考慮，過去的時候人們都比較貧窮，農村人就是窮上加窮，連飯都吃不上，更不要說生孩子坐月子。女人生了孩子在月子裡，要給孩子餵奶，必須要吃飽飯，否則大人沒奶水，孩子也要餓肚子。
而八月份正是秋收的時候，所有的農作物都在收穫的季節。趕在8月份生孩子，大人孩子起碼都可以吃頓飽飯。還有第二點就是，8月份的時候氣溫適宜，不冷不熱，大人孩子都不遭罪。如果是冬天的生日，那就遭罪了。過去的農村那麼貧窮，屋子裡根本沒有什麼取暖工具，唯一的只能靠燒土炕取暖。而生在八月就不同了，不愁吃喝，溫度還正合適，
臘月死，一般指的是一些上了年紀的老年人，因為冬天以後，隨著氣溫降低，是心腦血管病的多發季節，很多老人都受不了冬天的寒冷，會加重病情。到了臘月，一般也就是數九以後了，數九寒冬，氣溫一般都在零下八九度，因而老人很容易在冬天離世。也有人說是因為臘月是農閒的時候，大家都有時間，可以來送逝者一程。雖然話難聽點兒，不過話糙理不糙，也的確是那麼回事。
靈子
小編今天就給大家說說農村老話，農村有句老話“生在八月裡，死在在臘月裡”，是什麼意思了？
生老病死，正所謂人之常情。這些都是我們無法控制的事，我們今天就來說說這句話有沒有意思了？
農村有這個說法。這話的意思是說：生於陰曆六月份的人有福：麥子熟了，夏收結束了，細糧多，加之蔬菜瓜果多，天氣溫暖，母親奶水也多，有更多的時間精力照顧小嬰兒；而死於臘月的人算是有眼力，辦完喪事，不耽誤家人過年。
會生生在八月
在以前缺衣少糧的年代裡，農民飽肚子都成問題，如果出生在冬天那樣青黃不接的季節，大人沒什麼吃的，肯定母乳就不足，這樣小孩子也就吃不飽。但如果出生在八月，應該是各種糧食瓜果成熟的季節，能吃的東西比較多，母親吃的多，自然母乳也會多，孩子也就有的吃。所以說出生在那個時候的孩子是比較幸運的。
會死死在臘月
會死死在臘月，就是說人死在臘月最好，這是為什麼呢？那是因為在以前，我們農村大多都是實行土葬。親人過世之後還要在家裡停放幾天辦白事之後才去安葬。但是技術水平不那麼發達，如果溫度高一點，屍體放太久就會腐爛發臭了。但是在臘月，因為氣溫足夠低，既是不需要太多的防腐技術，屍體也能放很久。所以久而久之人們覺得在臘月是最好的。當然，現在我們的防腐技術很發達，而且土葬也是漸漸被取代了，親人過世之後大多都是去殯儀館了，也就漸漸不在說這句話了。
山農磊哥
前半句“會生生八月”，從字面上理解就是一個人如果懂得生孩子，就在八月生。因為以前大家都很窮，要養活一個孩子不是一件容易的事情。很多孩子生下來就沒有飯吃，就會捱餓。但是八月是一個豐收月，如果在八月生了孩子，那麼就不愁沒有飯吃了。
後半句“會死死臘月”，就是說老人家離世的話，在臘月比較好。這是因為每個地方都有自己的安葬習俗。
但是老人家下葬之前，還要在家裡停放幾天，通知親戚朋友。但是如果是在天熱的時候，這幾天等待的時間裡，老人家的遺體可能就發臭了。而如果在冬天臘月的話，就不用擔心這個問題了。
再者，因為喪事還要辦酒宴，請親朋好友老吃。酒宴就要準備很多的食材，這些食材也要提前採購。如果是夏天天氣熱，食材的存放就成為了一個難題，需要很多的冰箱和冰櫃，但是以前沒有這樣好的條件。
而臘月天裡溫度低，很多食材自然就能夠保鮮，就省去了很多的麻煩。所以說老人家在臘月離世，能夠給子孫節省很多的麻煩事兒。
當然這句話是應對以前的情況，現在生活條件好了，孩子都非常寶貝，根本不必擔心沒有飯吃。所以不論是在幾月出生，都一樣很好。
現在都是採用火葬，在火化之前可以向殯儀館借冰棺。將遺體放在冰棺當中，即便是幾天遺體也能夠保存得完好，所以也不必擔心天氣太熱的問題。
榆林小柒
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農村話癆
你好！我也是一個地道的農村人，在農村有很多俗語，就是你提的問題。八月生、臘月死，在我們這裡也有這個說法。但是你們具體知道這代表什麼意思嗎？
我們先來說八月生吧！就看字面上的意思大家應該也猜得出來是什麼意思，就是降生新的生命，也就是小孩子出生了。為什麼說在8月出生的孩子比較多呢？大人都是說8月代表豐收的季節，寓意比較好。還有一個就是這個季節剛出去的孩子好養，因為天氣也不是很熱。 在以前，我會理解為八月是主要農作物收貨的季節，在這個時候家家都會收貨很多的糧食，這樣農民有了吃的也就是一年當中最好過的時候。人們吃得飽了也就好過日子了。
我們再說一下臘月死吧！這應該就是說年老的人，本就體弱多病，臘月本來就是很寒冷，所以有很多老年人，特別是身體比較差的，就挨不過這個寒冬臘月。這也是為什麼現在多數老人都是會在冬天離世的原因！還有一個意思也就是在以前，每家人到了臘月的時候，一年的糧食幾乎都吃得差不多了，但了臘月就很難熬了，也有人餓死在臘月。因為可以想象一下，那時候吃也吃不飽，更不要說有衣服穿了，我聽我媽媽說那時候他們結果都是借的衣服穿一下。到了冬天又冷又餓，那種滋味在現在的中國應該是沒有了。
不知道我的理解是否正確，但確實是我自己理解的。講得不對請大家點評
秋風餘香
農村無論做什麼有各種精美的主張和說法,這些主張和說法是農民們一代又一代地遺傳下來,現在講究俗語的農民也少了許多,但村裡的一些老人很注重對這些事情。例如，村裡的老人認為八月出生的孩子是最幸運的。這麼認為也是因為一句俗語，會生生八月，會死死臘月。這句話到底是什麼意思呢？有沒有道理呢？
這句話的字面意思是最好在8月出生孩子,老人最好是十二月去世,起初聽完全沒有任何理由,生與死是一個人無法控制它,在任何一個月出生或死亡也沒有好壞之分啊,農俗聽起來太迷信,但實際上農民的俗語帶回到產生那個年代,你會發現農俗仍然是有意義的。
會生生八月
古時候都是封建思想，那時候農民的糧食大部分都要上交，農民自己生存都有所困難，如果有孩子的話，負擔更沒得說了。孩子是出生在8月,情況會好一些,因為8月是秋天豐收的季節,農民的糧食足夠,能使孩子能健康地成長,如果出生在其它季節,孩子生存可能都會有問題,所以才有了這句俗語“會生生八月”。但現在農民的生活已經改變了很多，無論出生月份，衣食無憂，所以這句話已經不適應現在的社會了。
會死死臘月
古時候辦葬禮人們是比較講究的，人們覺得為老人好好辦一場葬禮，老人才會走的體面，這樣的話一般辦理葬禮都需要3-5天時間，這期間如果老人的遺體在家中一直放著，不下葬，就會出現遺體存留問題。如果老人碰巧在12月去世，那麼在寒冷的天氣裡，就不必擔心屍體的保存問題了。如果老人在大熱天去世了，老人的遺體就不會被保存下來，孩子們也無法好好為老人送行，所以才會有“會死死臘月”這句俗語。
其實，無論葬禮如何，對老人來說都不再重要了，最重要的是在老人在世的時候多孝順一些，而不是關心葬禮。今天說的這句俗語已不再具有現實意義，這些提示和表達已經逐漸消失，也見證了農村的發展和進步，大家還知道哪些類似的俗語嗎？
小谷記事vlog
八月生，臘月死完整點說就是生在八月，死於臘月，這是一種理想的生卒月份，當然，生死不由己定，這個說法是農村表示生死的好季節，是一種相對有福的說法。
農曆八月差不多是秋收完成，氣溫在十幾二十度左右，其餘諸如柿子、橘子、柚子、甘蔗、香蕉、南瓜、蘿蔔、茄子、絲瓜等等作物也都在這個季節成熟，如果在這個月出生，一來產婦營養奶水充足，二來不冷不熱，嬰兒不易得病，三來長輩相對有閒暇時間來照顧。
再者秋季的豐收，無論是土養禽畜營養還是野生動物都是最肥美的時候，殺只雞、捕個黃麂，甚至是鯽魚在秋季也是最好吃的時候，用他們燉個湯無論對孩子還是產婦都是極好的蛋白質補充。
死於臘月也很符合農村的生活節奏，臘月冰天雪地，該忙的農活也都忙完了，家家戶戶都歇了，老人如果在此時去世，能幫忙的親戚朋友就多了，孩子們也都放寒假了，靈堂前滿堂子孫才能視為喜喪。
再者農村又有停屍屋中3-7天不等的挺喪儀式，臘月的氣溫不至於讓老人遺體在這幾天中腐敗。如果是夏天，古時又沒有冰棺一類，兩三天後屍體就會腐敗，甚至滋生傳染性疾病。
農村諺語雖然字數不多，但卻包含著數千年來對生活的觀察和經驗的積累，八月生、臘月死，簡單六個字，卻高度概括了從前人們對生死和季節、環境的聯繫和認識。
竹子臻
八月生，臘月起。在農村有著很多這樣的俗語老話，這些話都是祖祖輩輩口口相傳下來的。不僅簡潔精闢，方便人們記憶，更是先人們智慧和經驗的結晶
八月生
以前的人貧困，科技不發達，農業科技更不用提。那時糧食產量很低，很多人都吃不飽。大人吃不飽那些剛出生的嬰兒更沒有奶吃，當時餓死人是常事。而八月也就是說豐收的季節，農曆八月莊稼糧食豐收，地裡還有很多野菜，能讓人吃的上飯了，最起碼也餓不死人了。
臘月死
這裡的臘月死並不是指當時人都要死在臘月份。而是臘月也進入天氣寒冷的季節了，這時候屍體不容易腐爛，可以給家人有充足時間準備後事，同時也讓傷心的家人多看幾眼。
時代在進步，科技在發展。雖然現在的生活、科技比起以前發生了日新月異的變化，但是我們要知道先人都是生活在“水深火熱”，“餓殍滿道”之中。現在的我們應該要更加珍惜現有的生活，這樣的生活對於中華上下五千年至今實屬來之不易。再此這裡還要再重複小學生都要學習的一段話“桌上一粒飯”，“農民一滴汗”。
