03.19 要,要,切克鬧……

要!要!切克鬧~煎餅果子來一套!煎餅對於大眾食客在熟悉不過了,不管早點也好,午餐也罷,甚至是額外的充飢都是再好不過的吃食了,而對於煎餅果子的出處在天津與山東之間也是爭論不休。今兒個小編跟各位食客聊聊咱們常吃的---煎餅果子

要,要,切克鬧……


​ 山東: 煎餅最初發源於山東南部和魯西南,是山東比較窮苦的地方,相對富裕的沿海不吃煎餅。山東出現煎餅,不是因為好吃,而是因為水分少,不易變質,易於儲存。山東人把煎餅當做主食,多以粗糧為食材,主要是玉米、地瓜乾和高粱,白麵很少用。不像現在的種類很多。煎餅的確是出自在山東。

相傳清朝末年,在山東省內,一人綽號老刀。擅長十八般武藝,最擅長使刀,可謂是出神入化,無人能及。老刀本人是個小生意人,是一個很溫順的人,是一個非常講究武德的人,是一個很有耐性的人。一日,老刀在家中午休。突然門外傳來嘈雜的打鬥聲。老刀側側身,打鬥聲更加慘烈。老刀起身,抿了抿嘴,走出房門。兩個壯漢正在捶打一個瘦弱的老漢。老刀實在看不過去,大聲喝住兩個壯漢。“你敢管閒事?”“路不平有人鏟,事不平有人管。兄弟,為何欺辱一個老人呢?”兩個壯漢看看老刀笑了,“那你來管吧。”說著,一拳直撲老刀的面門,老刀也不含糊,側身躲過拳風,回手劈出一掌。壯漢揮臂撞開,另一壯漢飛起一腳,正想踢中老刀前心。老刀一看,心念這我要是被踢到,必然會被二人按倒在地,到那時我非死即傷,學武之人豈能受此侮辱,好!今天不是你死就是我亡,老刀怒向膽邊生,倉啷啷抽出腰中寶刀,三下五除二將兩個壯漢斬殺。當老刀冷靜下來,思考發生的一切,後悔已經沒有用了。老刀失去了自己熟悉的家園。開始了背井離鄉的逃亡生活。一日,老刀實在飢餓難忍,看到手中的一小袋麵粉和撿來的兩根“炸秦燴”,心中思索著如何飽腹。這時,老刀看到對面走來一人,看面相,就知道此人必為奇人。那人手中握著一個饅頭,但其上有八摺。老刀問“此為何物?”那人答曰“包子,我用麵粉和肉裹起來做的,看你腹中飢餓,咱們一起起灶吃了它吧。”老刀這時有所沉思。他的刀在陽光下,發出刺眼的光芒。老刀暗想,他做了包子,我就不能想點別的什麼的?老刀想到了餅,想到了煎餅。刀片子就是火灶,趁著餘熱,老刀將麵湯倒入刀面,即刻成型。老刀心頭釋然,欲吃,又想到煎餅卷大蔥。於是,將撿來的“炸秦燴”(油條)包入其中。由於飢餓,老刀三兩口吃了一大半。回味產生了,如果有醬,辣醬,一定更有滋味。老刀構思著,應該起個名字,叫什麼好呢?“煎餅。。。裹著。”嗯,就這麼叫了。


這就是煎餅果子的前身,“煎餅裹著”。它起源於青島,由於老刀最後定居於天津衛,加上語言上的音變,就讀成了“煎餅果子”。據傳,老刀一直在叫“煎餅裹著”。

要,要,切克鬧……


天津:關於煎餅餜子的來歷,比較嚴肅的考據是源於安徽蚌埠固鎮,六百多年前天津建衛之初煎餅餜子也已出現。

天津小吃裡,最有名的就是煎餅果子。它是山東人的煎餅、蔥、麵醬和江南人的油條在海河碼頭的聯姻,是南來北往、五方雜處的大碼頭文化的一個縮影。

第二次鴉片戰爭後,天津開埠通商,從此天津成了海運和漕運的重要港口,天津碼頭也逐漸繁忙了起來。“老客兒”和腳力們活兒累、趕路急、出汗多,早點是最不能湊合的,這也促成了天津的小吃花樣繁多,口味也較周邊地區偏重。而煎餅果子又是南方人和北方人都能接受的口味,既軟糯鹹香又方便易帶,還能填飽肚子,因此逐漸成了“天津衛”的一大特色美食。

可以說,煎餅果子已經成為天津文化的深刻印記,它所彰顯的開放包容的“碼頭文化”正是近代以來吸引無數仁人志士、國之棟樑來天津建功立業的精神力量所在。
要,要,切克鬧……


​ 隨著時代在發展,社會的進步,美食也是如此,更新換代,屢見不鮮。歷經年月,天津人最鍾愛的,還是那一口煎餅果子。現如今,品種繁多,口味兒變換,更多的煎餅品種層出不窮。不管變化如何吃食永遠是大眾的所愛。

本文如有不對的地方請留言指點,也可一起品嚐美食,結交天下食客。


分享到:


相關文章: