《悟道西遊》第0005篇
美猴王在花果山過了300年無憂無慮的日子，已是上古真人般的神仙生活，忽然杞人憂天擔心閻王老子暗中管轄，便貪求起神通造化來……
乘著竹筏漂洋過海，來到處處爭競的紅塵俗世南贍部洲，竟學起了人言人語過了八九年人模人樣的生活，終究發現三觀不合厭倦起來，有詩為證：
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
美猴王一心只貪求長生，痴迷神通，對紅塵俗世間這些沒完沒了的慾海沉淪什子事兒，早已覺得了無生趣，況且神仙佛也不可能會寄居在這些地方，於是繼續漂洋過海前行，來到了西遊賀州地界……
一下竹筏還果真遇上了一位貌似神仙的樵子，但聞其歌曰：
觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。
從這歌詞當中，悟空只聽到了後面兩句：非仙即道，靜坐講黃庭。
黃庭即《黃庭經》，又名《老子黃庭經》，屬仙家典籍，悟空既然識得黃庭二字，看來在尋仙訪道途中，還是做了不少功課的。
只是真正的長生藥，卻藏在前面一句話裡，美猴王因貪痴心過重，竟不識得：
不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。
此即道祖老子所說的：少私寡慾，見素抱樸。對於一心只想貪圖神通的美猴王來說，自然是沒法識得這些簡單樸素的道理的！
自古神仙都是凡人做，善行起處菩提覺，故樵子自言和菩提祖師是近鄰！善心和菩提心本來就是一對鄰居，只是菩提心有清淨妙明之神通變化，既然美猴王執意要求神通，這樵子也就只有給他指出方寸菩提所在之處了！
在儒家文化當中，素以百善孝為先，孝行，就是大善！善行，也就是菩提心的一個緣起。
美猴王一心貪圖長生痴迷神通，對凡塵俗世之間的行善積德之事，是百思不得其解的；縱然識得黃庭，卻識不得老子的《道德經》；只知如何修命，卻不知如何修性，故吳老爺子早已在開篇打下了後面九九八十一難的修性之旅伏筆。
貪心起處即妄心，痴心極處即狂心！
美猴王前面錯過了恬淡虛無修心養性的善緣，後面縱是覓得內心方寸菩提所在之處，會得神通造化之機，也終究不過是竹籃打水一場空……
莫把貪痴覓長生，妄心起處菩提隱。行善積德才是真正的延生藥，能淨化心靈，常住本來清淨的覺性菩提當中。
仙家典籍中也常提到，欲煉玄功，需以先煉性功為基礎。
而行善積德，便是修煉性功的天然營養，是故德養五氣，德性具足，再知之修煉，精氣神自然和作一團……
美猴王終究還是書讀得太少，會個道聽途說和隻言片語，就錯拿貪痴覓長生，《西遊記》前面部分的悲劇，也就是從貪痴二字開始的，貪生痴，痴生狂，狂生嗔恨……
悟道西遊，悟儒悟道悟禪，悟空悟能悟淨，悟事業悟人生！
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