編者按：中國小說影視劇，尤其是武俠、神魔劇經常出現“神通”的妙用。朋友們習慣思維大多認為是編劇的幻想境界、想象的產物。 但其實在悠久的歷史中，在佛教、道教等修行人中，真的有能夠修持到“神通”的存在。出入百家言，縱橫三大家的國學大師，南懷瑾先生，在講課時曾經提到一些“神通”。供大家參考。
南師在《維摩詰的花雨滿天》講記中曾說到：
一般人學佛學道，最有興趣的就是神通，因此很多人得了神經。還有的人搞成一臉烏氣，說自己看到了什麼，耳朵聽到了什麼，以為這就是神通，都不是的。但這些事有沒有靈呢？有時有的。小事非常靈，大事保證不準，因為非正神通也。 神通的生起有修通、報通、依通、鬼通、妖通五種。因為修行做工夫，走戒定慧的路子而得的神通是修通。因為過去多生累劫的修行，這一生生來就帶來的神通是報通。
你們年輕人接觸的人不多，我有三句口號，是把古人的兩句加上一句：“讀萬卷書，行萬里路，交一萬個朋友。”做到了或許對人生能有些瞭解。因此我各種朋友很多，我的一生像是接待員，專門陪人談話，那很痛苦的，躲人也躲不開。有時煩起來溜到一個地方關門不見客，不到三個月，又是賓客盈門。譬如我剛來臺灣時，住在基隆的一間旅館中，晝夜不出房門一步，三個月下來，我房間的房門晝夜都是開的，訪客不斷。 我因為交友多了，看得人多。有位前輩的畫家朋友，他天生是鬼眼通，他不用翻什麼眼珠、瞇眼睛的怪相，隨時可以看見鬼。他說鬼有什麼稀奇？走在街上到處都是，有時還從我們的肚子穿過去，愈鬧熱的地方鬼愈多，冷靜的地方反而少。我們跟他去別人家中作客時，就先警告他不要亂看，他如果老朝著那邊看，那邊一定有東西。
有時他還會講，這個穿著清朝的衣服，那個大概是這家人的祖先，還坐在客廳中。你說聽了能不讓人毛骨悚然？不過他有一個好處，那時躲日本人空襲，我們就跟著他躲，他看到哪邊無頭鬼多了，那邊就可能會落炸彈。只要跟著他跑就沒事。他雖不研究佛學，講鬼的情形和佛經上說的一樣。這就是報通。
另外有一位過去的朋友，他曾經是個軍閥，後來當過省主席、總司令，地位很高。他有一次悄悄告訴我，眼通是真有其事的，他自小就可以看見空中有很多人在走路，而且空中的人很少穿現代的服裝，腳下也不是踩著雲。但是他到了結婚那一天就看不見了。這就是問題，所以修通要由修行戒定慧而來，淫是破戒的。
鬼通是有靈鬼附在有鬼通的人的意識上，而他自己不知道，還自以為是得了道。這一類的人很多，我有一位老朋友，他什麼都會，聽到哪裡有人看相有神通的，他就去看。如果說的都對，他就心中念“唵嘛呢叭咪吽”，那人就實時不靈了，只好對他說，老先生，我不看你了。
這就是鬼通。妖是佛經上稱非人之類，無色無相。他附在人身上就是妖通，妖通比鬼通的力量大，但都靠不住，你不要信。卜卦、算命等等便屬於依通。 真神通是諸佛菩薩、大阿羅漢明心見性之後，不思而得，不勉而中，是大智慧的成就。 佛教中的菩薩羅漢皆有神通。
南師在《易經系傳別講》中曾說到：
許多宇宙間不可知的事，從古到今，從中到外，大家都想知道它，所以，世界上追求先知的方法也很多。如果站在佛學和中國正統文化的立場去探索，人類智慧的本能，確實能知道過去未來，但是我們現在卻做不到，原因是這個能力被後天的汙染遮掩住了。這一種能知過去未來的這個“能”，叫做神通。
所謂神，就是自己的思想精神能夠通達一切，達到了人類智慧的最高處。神通的產生有五種，就是報通、修通、鬼通、妖通及依通。報通就是與生俱來的一種天生的特殊本能。就佛學的立場看，我們人類整個的生命，是無窮盡的，是不生不滅的，是永恆的。我們現在的生命，是所有人類生命中的一個段落，也叫做分段生死。分段生死這個現象中能生能死的那個功能，卻不屬於現在生死的變化，那個就是“道”。宗教家對它有很多的名稱，什麼上帝呀、主呀、佛呀等等。
第一種報通，就是有些人生下來就有的神通。那是由前生的果報帶來的，這種人多半前生都有很高智慧與很好的修持。這種神通也是比較難得的。
第二種，是修通，是此生修道而得來的神通。當一個人修持到靜極了，得定以後，自己生命的本能智慧就會爆發，因而獲得某種神通，就是修通。
第三種及第四種就是妖通與鬼通兩種，也就是我們現在所謂的精神分裂症的狀態。在佛家認為這是由於自己本身健康不良，而由外來力量依附所發的功能，所謂妖魔鬼神附身等等。宇宙中這類的生命，佛經叫作非人，不屬於人類的一種。有些甚至還有形象跟行動產生。另有些能力超過一般非人的，善的謂之天神，不善的就是妖，再差一點的叫做鬼。當然這種現象在精神上都是不正常的，這就是所謂的妖通、鬼通。
我們鄉下到處可以看到這一類的事。有些情形還有地區性，離開了那個範圍及地區就不靈了。譬如臺灣有一個摸骨的，離開他的地方就不行啦！這一類都是所謂的妖通、鬼通。它是靠另外一個東西的靈感所顯示出的一種能力。
第五種便是依通，是依靠物質的工具來達到先知的情形。如卜卦啦、算命啦……這些都是依通，依靠一種方法而獲得先知的。看相算命等，全世界各個民族都有它的一套，如埃及有埃及的一套，印度有印度的一套，中國有中國的一套，西洋有西洋的一套。西洋的一套接近埃及、希臘這一類，這些都屬於依通的範圍。我們東方的卜卦也是依通，是靠一種方法。
這就說明了宇宙之間有奧秘！其實也不是奧秘，只能說是人類所不能發現的。每一個生命都有他的顯著功能，但都不是全部的。所有的功能中以人類的功能比較完備，不過有些功能人類還是不能達到。譬如人的眼睛隔一道牆壁，或者被紙一遮就看不見了。但是真有神通的人，牆壁也擋不住，隔著牆壁也看得很清楚。又如蝙蝠沒有眼睛可以飛翔，我們人類做不到。還有螞蟻在牆壁上可以倒著來爬，人也做不到。其實人也能做得到，因為後天的思想啦、情感啦障礙住了，把他原有的功能喪失了，因此靠依通來彌補那些缺陷。可是人類求知的慾望特別強，尤其對人類自己生命的過去、未來的情形，尋求知道的那種慾望更加強烈，也就是追求先知。世界上各種追求先知的方法，大部分都靠依通。
如果你的心念壞了，只想修成功有了神通，手一伸，銀行支票就來了，或是有些年輕人，想得神通，就看見佛菩薩了，將來到月球不要訂位子，因為一跳就上去了。用這種觀念來學佛是錯誤的。
鬱郁黃花無非般若
南師在解說《參同契》時曾說到：
人修養到最高處就有神通。卜卦、算命等等都叫術，所謂術就是方法。在我們中國舊文化裡頭，有個名稱叫術數。普通說佛家所講的神通有五種，一是“依通”，是靠卜卦等等這種術數，或靠一個法則，靠一個數學的統計，而知道一切事。譬如看相有時候看得很靈也是依通，是依靠身體五官來判斷。
另一種是“鬼通”，就是給鬼迷住了，也可以說這個人有神經分裂，精神病，屬於鬼病的一類，可能有一些預知能力。三者是“妖通”，妖怪的妖。
四是“報通”，這報通是生來就有的，前生有修持的人，這一生有些眼睛能夠看鬼，心裡能夠預知一些事情。我過去有幾位朋友，天生就有報通。在抗戰時有一位朋友，他是名畫家也是個大學教授，我們在重慶、成都經常在一起，日本人飛機來轟炸的時候，我們跟他跑警報。他一看，哎、哎，這邊不要躲，好多斷了手、斷了頭的鬼；那邊好，少一點。他只講少一點，沒有說哪個地方沒有鬼，在他看來滿街都是鬼。他說這個鬼，越鬧熱的地方越多，冷清的地方少，他說鬼也愛鬧熱，同人一樣的。他也不信什麼教，可是就看得見。大家熟朋友們邀他出去，先吩咐他，你到那裡不要做怪相啊！他坐在你家客廳裡，突然做個怪相……大家都嚇死了。這一類的人報通是與生俱來的。還有第五種是“修通”，是打坐修定，學佛修道，修成功發的神通。
其實所謂神通，是人的生命精神本有的功能，是智能的成就，但不一定是得道的智慧，這個是有差別的。得道的智慧無所謂神通了，連神通都不用了，等於沒有了。
南師在《二十一世紀初的前言後語》一書中時曾說到：
神通的原理道理，心理關係怎麼變化，我都可以給大家講出來。但我沒有神通啊，我是非常普通的一個人，一輩子愛亂吹牛的一個糟老頭子，我只是講這個學理給你聽。真神通不容易，沒有了。我活了九十多歲，道家佛家的朋友太多了，到我前面，我只好一笑，他那一些本事到我這裡也使不出來，也沒有用了。以前我住在香港，有好多特異功能的人到我前面來。我說在這裡做表演啊。搞了半天，他說“你這裡磁場不同”，我只好笑了，因為我什麼都沒有，什麼都沒有，碰到空的地方，什麼本事都玩不出來。你喜歡他就玩得出來，格老子不喜歡，看你這一套我還不如睡覺，也不管你，也不理你，他就沒有辦法。這些所謂神通沒有一個是真的。
那麼有許多是依通，靠畫符或者唸咒，或者一種特別的功夫，心念特別動一下會起作用，這屬於依通。修通，打坐做功夫出來的，現在也不多。此外你說北方什麼特異功能，我不講名字，有的是妖通，是另外有一個生命妖怪附在他身上，你看《楞嚴經》五十種陰魔裡頭，就有一種是鬼通。依通、妖通、鬼通都是靠另外一個生命，換句話說這類的人，拿醫學檢查，必定百分之百是精神分裂，不正常，腦神經的問題。
我告訴你，特異功能、神通，人家問我真的、假的？我說小事情包你靈，大事情是保險你不靈，就這麼一個東西，我從小玩起的啊。當然現在沒有真有神通的人，有神通的人你問他十年以後的中國是怎洋，他敢講嗎？他真有神通才不講咧，為什麼不講呢？四個字，“眾生共業”，就是道家講不能洩露天機，該死的就該死，該還帳的就要還帳，三世因果，他不能講的。
你以為拿到世界上有用嗎？幫助人干政治，幫人天下太平，做得到嗎？永遠做不到！譬如該有地震的時候，你手一指，把地震止得了嗎？這個劫數來了，有大瘟疫來的時候，吹一口氣讓瘟疫不生，做得到嗎？所以我常常告訴學佛學道的人，你看西方三聖，阿彌陀佛是主體，右邊是觀世音菩薩，救苦救難，左邊這個菩薩叫什麼？叫大勢至菩薩，那個大勢一來，所有神通都靠不住，都沒有用。但是做生命科學的研究，是有價值的，但是不要那麼固執了，真神通很難。神通是生命功能的一種，是值得研究的事，是一個科學的問題。
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