野釣魚倌
這個問題要看從哪個角度看了。
但是要說殺生最多的，不是釣魚的人，而恰恰是放生的人。
中國境內的水域沒有羅非魚，但現在羅非魚在全國各地迅速氾濫，甚至導致中國本土魚種越來越少。原因就是放生者造成的。
羅非魚是一種典型的兇猛性肉食魚種，專吃其它魚種的幼崽，而且繁殖能力極強。
所以，幾條羅非魚，幾年的時間，就能佔領一片水域。
還有，最典型的要數雲南玉溪撫仙湖了，抗浪魚是撫仙湖獨有的魚種。但在零幾年的時候，原本是撫仙湖主要魚種的抗浪魚竟然滅絕了。原因就是九幾年的時候，有人在撫仙湖裡放生了一種日本品種的銀魚，這種銀魚尤其喜歡吃抗浪魚的魚卵和幼崽，所以不到十年的時間，就導致了抗浪魚的滅絕。現在的抗浪魚都是政府斥巨資提前保護起來一批，進行繁育後重新放回湖裡的老品種。
像這種在別人家裡放一隻老虎的行為，又算不算殺生？
從另一個角度來講，魚本身就是人的食物，從人類誕生開始，生存技能裡就有捕魚。如果沒有祖先的捕魚狩獵，恐怕現在有不少人都沒有機會來到這個世上。
還有，如果釣魚者釣到的是肉食性魚類，那麼殺此魚能避免N多的魚被它吃掉。這叫以殺止殺。
點書體
首先，我不認為釣魚是殺生，也不認為釣魚不殺不是殺生，釣魚是殺生，很難定義。單從殺生這個詞來講，殺害生靈。釣魚的過程中沒有殺魚，但傷害了魚。這是不是殺生，你釣的那條魚，那條魚受傷啦，可能過幾天魚會死掉，這算不算殺生。
人們在定義殺生這個詞，根本沒想到草本也有生命，可能有的人會反駁，草木在被砍伐時不會動，那麼你錯了，含羞草就動了，它的葉子動了。人們在吃著植物的子子女女，喊著別殺害生命，如果殺生會有惡報的話，東海某國早就該沉入太平洋了，如果有輪迴的話，那麼我釣到的魚就是那些倭寇的轉世，沒殺生的感覺。
人類站在食物鏈的最頂端。這個世界上的生物在進化過程中已經預留了一些，消耗過大，產能越大。魚兒在選擇被釣和被電時，肯定選擇被釣，雖然消耗過大，產能越大，但我們還要禁止浪費。如果有報應的話，鬼子的捕鯨節，殺戮更可惡，更血腥，排隊等報應都得排上幾輩子。
言歸正傳，做好自己該做的事情，不要糾結這種未知的事物，釣幾條魚，至少比那些雞鳴狗盜，放高利貸，販賣人口的王八蛋報應少點的，快去釣吧
垂釣小學生
你把它釣上來，就是為了吃它，或送
給別人吃，它還有活路嗎？怎麼不是
殺生？
過去琉璃王派了軍隊要去消滅釋氏
家族。他為什麼要去追殺釋氏村民？原
來他前生就是這個村子裡的一個大水池
塘中的一條大魚！村民把水放幹，把所
有的魚捉上來分給大家，其中有一條最
的魚，不好分給哪一戶，就決定把這條
魚砍成若干段，切成若干塊，平均分發。
當這條魚弄上來放到岸上準備用刀砍
的時候，有一個小孩(他從來就不吃魚)
但他也好奇“哇，這麼大的魚。”邊說邊
拿著一根小木棍在魚上敲了三下。
後來那所有的魚又轉世生成人身。
那條大魚就是琉璃王，他部隊的將士
就是大小不一的魚族。
神通第一的目鍵連想救釋氏家族的
小孩，用神通把500個小孩裝進缽裡，
把缽置於虛空中不掉下。
後來釋氏家族死了很多人，唯獨
那個當時只用棍子敲了三下魚頭的小
孩長大後卻未被殺害，只是自己的頭
部痛了三天三夜？連那500個裝進缽
的小孩，目鍵連於空中取下來一看，
也都沒保住，全變成一缽血水！所
有吃過那魚壙的魚的人，包括他們
老老少少的家屬，都無一倖存！
廣法居士
我也喜歡釣魚，我的一個發小的媳婦信了佛，有一次對我說，釣魚是殺生，損陰德，不要釣了。我問她，你知道我釣一條黑魚救了多少條小魚嗎？你知道我釣一條鯉魚救了多少螺獅嗎？你知道我釣一條鯽魚救了多少小蝦、幼螺、蚯蚓、昆蟲嗎？你知道我釣一條清道夫救了多少魚卵的生命嗎？你知道清道夫就是你們這幫信佛的人放生導致氾濫的嗎？你知道每年你放生一百條鯉魚會害死多少生命嗎？她不信佛了。最後，我再問一句信佛放生的人：你知道你的出生導致十億精子亡命嗎？
喜哥KO
此類話題簡直就是無稽之談，你說你信佛你放生，你可知道你放的泥鰍立馬就被當作魚餌吃掉了，懵逼了吧！你放的老鱉死的水庫邊上都發臭了，你買來放生的魚是從哪裡來的，是樹上結的還是地裡撿的，沒有買賣就沒有殺戮！我有一次在釣魚剛巧碰到放生的，他們都在說我不應該釣魚殺生我果斷的懟過去，你有你的宗教我有我的信仰！人多聲勢大還想跟我動手的意思，可笑了吧，既然你是善男信女螞蟻你都不捨得踩你為什麼還想著要動手打人呢？
丟丟28692
還真有關係。以前在上游瓷廠，每天釣魚一小時。一天的菜就有了。我釣魚都用秋蚓。就算一隻秋蚓釣一條魚也是一屍兩命。那時不覺得。後來瓷廠關門，又去沙市賣菜。田雞，鱔魚。沙市賣菜都要殺，每天收工前把田雞皮鱔魚骨頭買掉。大約四十斤。用一個大盆裝著，賣皮子的時候，從攤位下拉出盆子的一剎那。看到上萬雙眼盯著自己。心中一顫。不做了。殺氣大重。阿彌陀佛！現在做水電安裝。看到房子從進來的時候的毛坯房。出去的時候燈光閃爍。感覺所有的勞累也都值得。願天下人健康，快樂。
老盧6054
曾經我車後備箱全是釣具，傳統釣換臺釣，臺釣玩膩了上路亞，玩的昏天黑地。直到有一次我孩子生病手術後恢復了，我帶他去路亞黑魚，孩子說“那麼大的鉤子把上顎刺穿了，該有多疼啊”！我楞住了，回去處理了所有釣具，從此不再釣魚。
大山1975
我喜歡釣魚，但我不吃魚，可我殺過生，雞、鴨、魚、老鼠、等等，多了去了，誰又沒殺過生呢！這世上總有一小部分人自以為自命不凡，整天在那指手畫腳，不讓殺生，不讓吃狗肉，好像他(她)們就不食人間煙火。世上萬物皆有生命，沒有誰的生命比誰的生命賤，這只是自然界的生存法則，自然規律。經濟在發展，社會在進步，可人總歸要吃飯，要吃飯就得殺生，人只要做到問心無愧，其它的就讓別人去說吧！
一劍釣江湖
如果從佛教的觀念來說，釣魚就是一種殺生行為。因為釣魚者拋以誘餌，讓魚上鉤就是一種欺詐。在魚吞噬魚鉤後，魚會因拉扯而痛苦，會因為離開水而絕望，會因被抓住而恐懼，從而蹦彈跳躍，想逃離死亡回到水中。
其實萬物有靈。小時候吃魚，母親總是在刮魚鱗前唸唸有詞：小魚小魚你莫怪，你本是人的一道菜！先把魚用刀背打暈，然後才開始刮鱗，儘量減輕魚的痛苦。我見過西方有的國家農民殺豬，他們把豬哄到屠宰場，趁豬不備，用電擊將豬擊暈，然後才進行殺戮解剖。我小時候也見過家鄉屠夫殺豬，他們通常長得比較高大，穿著厚厚的油光發亮的帆布衣服，嘴叼香菸，一般鬍子拉碴，手拿一根長長的鐵鉤，大步流星走向豬圈。萬物有靈，豬們從腳步聲能提前感受到恐懼。它們在圈中就開始嚎叫，四處亂竄，走投無路。屠夫瞅準時機，一把鐵鉤閃電般伸出，穩穩的鉤住豬們的下巴，用足蠻力就能將二三百斤之重的豬拖出豬圈。豬淒厲嚎叫，兩個前腿奮力抵足不前，眼睛裡滿是恐懼與絕望，甚至能掙出眼淚，那悽慘的聲音迴盪在山谷之間，能響徹十幾裡之外………每當此時，我都會躲在臥房門後驚恐萬狀，童年見過的殺豬居然成為我揮之不去的噩夢。
以豬說魚，其實是為了說明一個道理：人雖然是萬物之靈，但也畢竟是生活在萬物之中。是的，魚跟豬都是人的食物。人生活在食物鏈的最高端，但我們能不能採取一種更文明的手法來攝取我們的需要。人與自然的和諧，需要一種文明的智慧。釣魚的人大部分都是為了賣魚殺魚，釣著玩而放生的人很少。只要我們在攝取它們的生命來果腹時，給予它們文明的待遇，感謝大自然的恩賜和饋贈，我想，作為魚和豬，還有一切有靈動物，都會少了一份痛苦。這一點，對於人類來說，只不過是舉手之勞！
第一次品嚐的記憶
這個問題一定會讓那些喜歡垂釣的人不爽！不過爽與不爽僅僅是你個人感受，說與不說也是我個人的權利。
先說說喜歡垂釣者的心態，先聲明本人不懂得垂釣，但我想垂釣者不外乎迷戀魚兒咬鉤時的那份喜悅！經過一段靜靜的等待和期盼，終於有所收穫，是會讓人產生一種內心的喜悅。但是你的這種行為的確就是殺生，（本人並非佛教徒）我只是根據對佛教理論的理解得出的結論。你要是信佛就不要垂釣，若不是佛教徒我也勸你儘量少做此事。
原因是對於生命的理解應該是平等的，這並不代表人不能吃肉，因為家畜家禽是人飼養的，目的就是為人提供食物來源。這與野鉤有著本質的區別，野鉤是你有意思的剝奪和傷害其他物種的生命權利，這種殺生罪孽很大的。
你可以不信，也沒人非要你相信什麼，我只勸那些有良知的人為善，至於那些沒良知的人可以把我的話當成放屁好了。
不以善小而不為，不以惡小而為之，我寫這些話全當成一種小善吧！希望大家行事多為別人（別物）考慮一些，人類就會更加文明進步。謝謝！
