遠處傳來嗩吶吹著的“將軍令”，麻炮二踢腳不時“嘎-叭-”地衝上山村的天空，一乘騾馱轎隨著嗩吶聲，停在了貼著火紅對聯的幾孔窯洞前，婚氈已經舖好，旺火已經點燃，全村子的老老少少都站在用石頭壘的小牆外面，擁擠著吵鬧著看新媳婦的到來，這個熱鬧的婚禮場面，可以追溯到山西晉北山區上世紀的三十年代。
在那個年代能坐上騾馱轎出嫁，不壓於現在的林肯轎車。
男大當婚女大當嫁，經媒妁之言父母之命，雙方大人基本滿意後，男方家長帶一個羊前腿到女方家進行換帖，換帖就是雙方家長交換孩子們的生辰八字，看大婚小婚合不合，民俗有：白馬怕金牛，鼠羊不到頭，蛇見猛虎如刀割，子鼠見羊萬年愁，兔子見龍不長久等等，就是看兩個孩子屬相是否範衝，合適則婚成。換帖之後接著就是交財禮下日子，下日子就是雙方家長分別找陰陽先生看利月，屬相不同利月也是各不相同的，媒人到雙方家裡協調，要把娶親日子統一，統一後男方託媒人帶一個羊前腿到女方家下娶親日子
聘禮已交婚期已定，那就剩下安排娶親的事情了。隨著娶日的臨近，男方僱下了騾馱轎並且為娶親的租下了鳳冠和衣服，鼓匠也是要僱的。騾馱轎的價格分娶親的路遠近，十里八里要十五塊銀元，三、五十里要二十塊銀元，外加兩榼子豌豆是牲口的料。
娶親的日子說到就到，“開喜門”就是娶親的前一天，太陽落山前，參加婚禮的親戚朋友、鼓匠、騾馱轎都要到男方家裡的。女方也要“開喜門”的，參加婚禮的親戚朋友在太陽落山前也是到了女方家。晚上新郎官，新娘子都要在自己家吃翻身餅和滿碗肉的，翻身餅必須讓女“全人人”去做，全人人就是父母公婆兄弟姐妹都健在的一個人。
男方早已經定好了娶親的人選，一般都是安排妗子舅舅去娶親的，民俗叫“雙娶雙送”。如果大妗子有事情，才輪到二妗子或者三妗子的。民俗有“姑不娶，姨不送，姐姐送了妹妹的命”的一說。
娶親時要帶好離娘肉（羊前腿帶肋骨），花魚吉兔，裝滿一斤酒的大錫酒壺，子母蔥要根子向上綁在大錫酒壺上，新被子，新娘子裝新衣服等物品。
早來的兩個趕騾馱轎的轎伕，東家是不敢怠慢的，早晨的飯菜要酒肉煙齊全，小氣的話不是在娶親路上延誤時間，就是抽轎後面的座底板，讓新媳婦坐空殼不得舒服，或者把騾子打的一驚一乍的，讓坐轎的顛來倒去。對待好的東家前後兩個轎伕，把騾子趕成一順的步伐，走的又快轎又平穩，到了村子裡給你在大街上逛一圈，一是顯示東家的威風，二是諞諞新媳婦的漂亮，娶親的隊伍在村子裡是不走重路的，寓意是不走回頭路，娉了的女就是潑出去的水。
娶親的妗子穿好衣服戴好鳳冠，檢查好所帶物品後，女東家還要吩咐娶親的到了女方家，下轎後要走在上手，就是走在接娶親人的左手一旁，避免女方家人笑話不懂禮數。
這騾馱轎是前後兩頭高大壯實的兒騾子，中間一乘花轎，前後搭在騾背上，這轎有轎蓋，木雕花窗，木檔板上繪畫著龍鳳圖案和山水花鳥畫。轎門在前面，順著能坐三個人，騾子也威風，頭上戴著紅絨球，脖子上鋥亮的鈴鐺走起來“譁鈴--譁鈴”的響，老遠地就能聽到。
舅舅娶親是騎毛驢或者騾子，鼓匠也是要隨騾馱轎去女方家的，如果路遠男方會給鼓匠準備好毛驢的。娶親隊伍走後，家裡就開始用碳壘旺火、貼婚聯，準備好婚氈，下轎板凳、胭脂盤等等。
到了女方家，鼓匠的嗩吶聲，放麻炮的響聲，早已經驚動了看熱鬧的人們。迎親的放好板凳，娶親的頭戴鳳冠，然後慢慢地下了轎，在迎親人的陪同下走進女方家，女方家已經在炕桌上擺上了水果、油果，茶水等等，這就是晉北人的鄉俗叫“燒茶”。迎親的其他人把男方帶來的物品搬回家。花魚吉兔要放在炕頭上用籮子罩起來，把大錫酒壺裡面的酒倒在自己的酒壺裡，給空錫酒壺灌上水，然後把子母蔥的根子向下綁在大錫酒壺上，表示我家女兒去男方家生根發芽，生兒育女，離娘肉的羊肋骨要給男方帶回去三根，民俗有一句話：“麻繩斷，草繩斷，肉繩不能斷。”意思是從今以後不能斷了緣親關係。
新媳婦在炕頭上坐著棉被子打扮好，頭要梳成高高的髽髻盤發，插上銀簪子，佩戴上母親陪嫁的銀鐲子、耳環、戒指等物品。新媳婦上身穿中式盤扣偏大襟紅緞棉襖，下身穿中式綠緞棉褲，小腳上穿石榴蝴蝶繡花鞋，寓意多子多福。蓋上紅蓋頭，披上大紅袍就可以上轎了。
新媳婦上轎要哭出聲音的，也有不願意哭的讓長輩在胳膊上擰一把，擰疼了哭出一兩聲，引的看熱鬧的人群一陣大笑，上轎的哭被稱之謂離娘淚。
送親的也是安排妗子舅舅去，妗子的鳳冠和衣服，舅舅騎的毛驢或者騾子由女方自己準備。第一個登板凳上轎的是新媳婦，她坐在後面，送親的妗子頭戴鳳冠坐在中間，娶親的頭戴鳳冠坐在前面。
嗩吶奏起，麻炮鳴響，騾馱轎就可以啟程了，孃家人依依不捨地送出老遠、老遠。
快到男方村子的時候，要早早響幾個麻炮，一是提醒家裡人發旺火，同時讓家裡人做好迎親準備。
騾馱轎停在大門外，婚氈已經舖到了轎前，旺火已經點燃，全村子的男女老少圍觀在周圍。迎親的放好板凳，娶親的第一個下轎，然後扶送親的下轎，陪著送親的進家，這一次要讓送親的走在上手。新媳婦還不能下轎，這個時候要連人帶轎從騾背上抬下來，小姑會端半盆清水，婆婆或者妯娌端著胭脂盤，鄉俗叫“點胭脂”，胭脂盤裡面有一個花饃和兩個站立的小麵人，還有鑷子、胭脂粉餅、紅線和冰糖，上轎為新媳婦開臉。用新毛巾擦擦臉，用紅線拔拔臉上的汗毛，打開母親陪的梳頭匣子照著鏡子，自己用鑷子修修眉，最後給白白淨淨的臉蛋擦上胭脂紅，打扮好後吃一塊冰糖，再次蓋上紅蓋頭，就可以出轎啦。
轎下的嗩吶是一陣比一陣吹的賣勁，一是為了顯示自己的功力做做廣告，二是催新媳婦出轎，這樣他們可以早一點吃飯。人群中小媳婦們議論著自己的娶親經歷，這個說：我那小氣婆婆沒有僱騾馱轎娶我，唉--胳藏（北方地方言語：窩囊）了。那個說不如自己出娉的時候排場。大姑娘們目不轉睛地看著花轎，互相打問著：新媳婦不下轎在裡面搗鼓什麼？哪個說：等你出嫁的時候不就知道了，嘻嘻哈哈馬上打鬧成一片。
新媳婦打扮停當，頭頂紅蓋頭慢慢從轎門鑽了出來，人群開始向前簇擁著，都想看看新媳婦的模樣。頑皮的娃娃們擠到了前面，從紅蓋頭下面窺視新媳婦的長相，看到的馬上囔著我看到了，沒有看到的追著問好不好？人群中喧鬧著。新媳婦出了轎，手提寶壺（裡面是水的錫酒壺）在兩個迎親女子的攙扶下，踩著婚氈慢慢前行，倒婚氈的忙忙亂亂，把後面的再舖到前面，一直倒到家門口。公公站在用碳壘的旺火前，把早已經準備好的半碗胡油，澆在了旺火上，接一個家景興旺的好兆頭。
新媳婦進了家不脫鞋坐在炕頭的新被子上，後炕有煙囪的地方，擺上一個小炕桌子，上面供奉著帶回來的花魚吉兔。
娶回來媳婦的第一天是不拜堂也不入洞房的，中午是鼓匠吹席，轎伕陪著送親的和舅舅們大吃二喝。
晚上新媳婦睡覺的炕叫“擠滿炕”，供奉花魚吉兔的小炕桌子上，擺上了用小碗做的葫油燈，燈芯是用紅頭繩做的，一晚上燈是不能滅的，新媳婦不停地用檀香去挑燈芯。熱炕上頭上頭下不分男女都是和衣而睡的親戚，熱炕擠的滿滿的，基本上新媳婦是一晚上睡不成覺的，這個鄉俗叫“擠滿炕”。
第二天上午是拜禮的日子。新媳婦梳洗打扮描眉畫眼，頭戴鳳冠，披上紅袍就可以舉行拜禮的儀式了。
這個時候村裡的人還是要來看熱鬧的，主要是看孃舅姨姨姑姑禮錢誰拿的多，拜洋和禮洋是分開交的，當時用的錢是銀元，在山西晉北叫大洋。夫妻兩人各交各的拜洋和禮洋，並且是喝禮人（司儀）喊到誰，誰到拜禮的桌子前交拜洋和禮洋，記錄人登記後，喝禮人（司儀）喊誰交拜洋多少，禮洋多少，新郎官和新媳婦三鞠躬拜謝。
一般情況下舅舅們姨姨們姑姑們，都要商量交拜洋禮洋多少要統一，也有平時有意見不商量的情況，老大先交了拜洋禮洋，老二非要比老大多交壓他一頭，或者本來舅舅姑姑禮洋應該一樣多，姑姑交的禮洋比舅舅多，交的銀元少了的在大庭廣眾下丟了人，這就是交禮洋發生的“抽架人”，這樣就埋下了打鬧的禍根。吃飯的時候坐在一個桌子上，喝的酒多了話不投機吵打是避免不了的，踢翻桌子不歡而散的事情時有發生。
合禮吃飯後，一般是到了下午了，這個時候孃家已經派來了毛驢或者騾子，來接新郎官、新娘子、男女送親的了，這就叫“回門”。一行人騎著披紅的毛驢和騾子回孃家去了。
娉女熱鬧是在晚上進行的，女婿只有這一天可以在岳父家公公氣氣坐一回正面，連大輩子姥爺、舅舅都坐在女婿的兩側。今天的女婿可成了耍笑的對象，不是被小舅子在臉上摸上黑，就是讓小姨子藏了鞋。吃飯也被耍笑，不是吃上辣椒餡餃子，就是遇到花椒餡餃子，不用問就知道是大姨子和妻嫂做的鬼，她們還笑著去問新女婿：“妹夫，姐和嫂子給你包的餃子好吃吧？”新女婿是第一次到岳父家，不敢把辣椒餡餃子從碗裡夾出來，只能吃下去，你要是準備夾出來，她們就會欺騙說：“新女婿碗裡的餃子是有講究的，不能隨便往外夾。”因為是第一次到岳父家，咧著嘴害羞的說：“好吃,好吃。”
晚上，新女婿一般和大舅哥、小舅子們在一條炕上睡覺。
第三天，男方家裡一大早就派來了毛驢或者騾子，來接新郎官、新媳婦了，隨行的還有女方家賀堂的女親戚，賀堂的女親戚一般是八到十人，毛驢或者騾子由女方準備。
中午，男方家還要大擺筵席招待賓客，熱鬧的高潮是晚上入洞房前的“倒寶壺”。這個時候裡面是水的錫酒壺，已經裝上了小米，壺口用紅布罩上，然後用長長的紅頭繩栓好，讓一個心靈手巧的女人，把長出來的紅頭繩，打上和新媳婦歲數一樣的不容易解開的如意疙瘩。
這晚上吃飯小夫妻可是要巴結好姐夫的，因為姐夫是倒寶壺的執掌人。晚飯後姐夫會有意地藏起來的。小夫妻如果找不到姐夫，還的央求知道的人告訴，免不了給一點好處。找到了姐夫後“化妝”是避免不了的，耍笑的人們給他臉抹上鍋底黑，用紅顏色畫上眉毛,大紅嘴吧，穿上翻出來毛的皮襖，這樣才“化妝”算結束了。
這時候“化妝”好的姐夫會問：“你請姐夫幹啥去？”小夫妻就說：“哩哩壺，啦啦壺，我請姐夫倒寶壺。”“你們給姐夫拿的啥禮物？”“我們給姐夫拿的笤帚疙瘩子亂沾布。”當然姐夫不會隨便去的，免不了給一點糖煙之類的東西。
總算是請到了姐夫這個倒寶壺的執掌人，小夫妻兩人膝對著膝坐在炕上，兩個人把衣襟對起來，耍笑的人們乘小夫妻不注意把兩人的頭碰在一起。新郎官和新媳婦原來根本不認識，倒寶壺是為了兩人相互瞭解增加夫妻恩愛的一種方式。
寶壺在姐夫的手裡，小夫妻說一個令子解一個疙瘩，不會說耍笑的人們會教的，有繞口令，看新媳婦口齒伶俐不；有葷段子專門逗新媳婦玩。剛開始小夫妻要說：“疙膝（qi)對疙膝（qi),兩人不分離；底襟對底襟，越過越有勁。”繞口令有：紅鳳凰，粉鳳凰，紅粉鳳凰紅鳳凰。扁擔長，板凳短，板凳沒有扁擔長，扁擔沒有板凳寬，扁擔要綁在板凳上，板凳不讓扁擔綁在板凳上，扁擔偏要綁在板凳上。葷段子有：我不愛你的錢，不愛你的櫃，就愛你毛連睹插的水蘿蔔。還有小夫妻一遞一句說的令子：男：北風颳的猛，女：打的窗子冷，男：咱們怎睡呀？女：只要摟的緊。
小夫妻說一個令子解一個疙瘩，一直解完後耍笑的人們簇擁著新媳婦拿著寶壺去找婆婆，新媳婦問：“媽，”婆婆得高聲地答應：“哎--”“米甕在那裡啦？”“在這裡了”，要是叫的聲音或者答應的聲音低，耍笑的人們還要讓媳婦重新叫媽。然後小夫妻就可以入洞房了。
洞房是入了，聽房可不能少，耍笑的人們是要聽房的，圪蹴在洞房的窗戶外面聽裡面的動靜。小夫妻洞房花燭夜的對話，在村子裡比風都傳的快。如果沒有聽房的婆婆一般去聽聽，看看小夫妻和不和。如果不聽房了要在窗戶外面立一把掃帚的。
至今山西省晉北一帶，山區的婚禮還保留著三天待客的風俗。
監製：張日東
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