追憶民國時期的老成都，最洋盤的地方當然是華西壩。這個當時的成都中心是中西文化、外來文化與成都文化的完美融合地。
如果說北京的文化中心，是清華、北大，那麼，成都的文化中心，可以說就是“華西壩”。
西學東漸的窗口，百年華西壩
華西壩東起南臺寺，南到金陵路及延伸之林蔭街，北至錦江，西達萬里橋，並延伸至漿洗街。
那時的華西壩，還屬於成都城外，出了南門，還要走上二里路。
老成都南城門
相傳，這裡是蜀漢都城的"中園"舊址，劉備曾來此遊玩；這裡還是五代時期，後蜀蜀王孟昶的後花園，也許，千年前他曾攜愛妃於此同遊，共賞“花開四十里為錦繡”的芙蓉。
歷史上雖被稱作“中園”、“別苑”，但在當時，華西壩卻是一片水田和墳地。1905年，清政府廢除了科舉，來自英、美、加三國的五個基督教會，決議在成都創辦一所"規模宏大、科學完備"的高等學府，選擇了這片錦江之濱、南臺寺之西的清幽之地。
這是一個被傳教士打開的窗口，西方文化從這裡湧入，不用出國，學子們就可以學習先進的醫學、牙科知識，老成都人也開始接觸到西方的自行車等“洋”玩意兒。
- 教會創辦的華西協和大學-
1910年3月11日，華大正式開學。取的名字也簡單粗暴，既然是由三個國家的5個基督教會（美以美會、公誼會、英美會、浸禮會、聖公會）共同開辦的，那就叫華西協合大學吧。
正因如此，當時的老成都人都稱之為“五洋學堂”。
華西協和大學的開學典禮
從1907年教會購買的150畝地，到1950年已佔地1200餘畝。華西壩也因華西協合大學而得名並馳名中外。
1951年，人民政府收回了華大的教育主權，後來，經過一系列的院系調整，醫學院、文理哲學院和博物館併入四川大學，社會學、民族學併入今西南民大，農學院也演變成了今天的四川農業大學。
- 屹立百年的華西壩建築-
起初，協和大學只有簡易的臨時建築，1913年，美國傳教士畢啟當選首任校長，先後15次橫渡太平洋回國，並在中國內多方遊說，募集400萬美元，修建起了歷經百年仍屹立錦江之畔的建築。
1910年的華西協和大學校門
在規劃校園的時候，創建者們採用了一個時髦的形式，國際招標。當時的成都比沿海地區接觸的西方文化更少，對外來文化的反應敏感，也常常出現抵制教會的行為。教會因而選擇了中西合璧的設計，更容易被當地人所接受。
萬德堂，建於1920年
為了這個設計方案，英國建築師弗烈特·榮杜易可是費了不少心思。在來成都之前，他先去北京參觀了故宮，入川路上，又一路留心西南的建築，把這些中國建築的元素都加入到了設計當中。
斐赫院，建於1915—1920
依照中國對稱的傳統建築原理，突出青磚黑瓦，間以大紅柱，清一色的歇山式大屋頂，在屋脊、飛簷上點綴以遠古神獸、龍鳳、怪鳥，給人以神秘古樸的東方美感。不過，建築的內部，卻採用了西式結構。
嘉德堂，建於1924年
這些建築，得到了梁思成的高度評價。在《中國建築史》中，他談到：“以中國建築之部分應用於近代建築，如北京協和醫學院……成都華西大學皆其重要者也。"如今，這些中西融合的典範，大部分仍然保存完好。
- 抗戰風雨中的“五大學”-
抗戰時期，中國大後方的教育文化中心有“三壩”：成都華西壩是“天堂”，漢中的鼓樓壩是“地獄”、重慶沙坪壩是“人間”。
“三壩”中的華西壩環境最為優裕，對於聚在這裡的五所大學來說，在戰火中能覓得一塊相對清淨的治學之地實屬不易，故有“天堂”之譽。
抗戰時期的華西壩
抗戰爆發後，東部與中部高校相繼被迫西遷。作為抗戰的大後方，四川是聚集高校最多的地區，成都接待了約8所學校。金陵大學、金陵女子文理學院、齊魯大學、燕京大學四所教會大學齊聚華西壩。被稱為抗戰“五大學聯合時期”。
五所學校的校長合影（1940年）
那時的華西壩，還活躍著一大批包括陳寅恪、錢穆、梁漱溟等當時國內頂尖學術大師的身影。走在當時的校園裡，和你擦肩而過的，或許就是朱光潛，顧頡剛，給你上課的，也許就是馮友蘭、呂叔湘。
- 壩上鐘聲裡的故事 -
華西壩既是成都最早匯聚多元文化的地方，無疑也是成都人眼中，最時尚、新潮的地方。來自各地的年輕人同聚於此求學，也在這裡追求自由戀愛。
華西協和大學女子學院
除了興辦醫學、農藝、鄉村教育系、鄉村建設系等，華大還開辦了女子學院，率先在西部高校中實現男女合校。1924年的第一批八名女學生，成為四川地區最早接受高等教育的女性。
校長畢啟與女學生
“五大學聯合時期”，四所大學都是男女同校。女生宿舍被高聳的圍牆包圍，男學生甚至不能進入門前30米的範圍。如果有重要的事約女生見面，得通過門房傳遞便條，到指定的窗口交談，即使是女生與父兄談話，也得在會客室，當著舍監的面。
那個年代，女生宿舍實在有著太多的禁忌，因此也被男生取了個外號：“紫禁宮”。
那時的華大，已經有了留學生。當年在華西協和大學讀書的洋學生，還有一本獨家秘笈：四川話教科書。百年前的蜀地，金髮碧眼的“歪果仁”，也能操著一口接地氣的四川話。
啟爾德
在華大執教多年的加拿大醫生啟爾德，為了方便來華的外國人學習，把四川人日常使用頻率較高的方言，翻譯成了英語。我們熟悉的李雷與韓梅梅，在他們的記憶裡，叫王長興。
我們平時說的“把腳腳逗起”、“走得攏”、“歸一”的英文翻譯，在這本教科書裡，都能夠找到答案。
流沙河說：成都的五大文化標誌地，我認為是老少城、華西壩、草堂、武侯祠和春熙路。其他地方皆市井景象，唯華西壩為人文氣象。近代文化的西風東漸，就是從華西壩傳到成都的。
在華西壩的千餘畝土地上，近代文明生根發芽，成都的古老文明開始與現代接觸，深厚的學術氛圍在這裡傳播到各個角落。
現在，川大華西校區已被寬闊的人民南路劃成兩個部分，歲月流逝，壩上鐘聲依舊清遠悠揚，荷塘月色依舊那麼迷人。當年在華西壩上發生的種種，都成為了成都人的親切回憶。
來源：“成都百米生活-dis”搜狐號
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