史界觀
《滕王閣序》,古文中的經典之作,可謂字字珠璣,文章中用典部分更是比比皆是。
1.物華天寶,龍光射牛鬥之墟。
2.人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。
3·騰蛟起鳳,孟學士之詞宗。
4.紫電青霜,王將軍之武庫。
5.爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。
6.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽。
7.鄴水朱華,光照臨川之筆。
8.望長安於日下,目吳會於雲間。
9.天柱高而北辰遠。
10.奉宣室以何年?
11.馮唐易老,李廣難封。
12.屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海曲,豈乏明時。
13.酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。
14.東隅已逝,桑榆非晚。
15.孟嘗高潔,空餘報國之志;阮籍猖狂,豈效窮途之哭。
16.無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風。
17.楊意不逢,撫凌雲而自惜;鍾期既遇,奏流水以何慚。
18.蘭亭已矣,梓澤丘墟。
19.請灑潘江,各傾陸海。
在這諸多典故中,我印象最最最之深是第十句“奉宣室以何年?”想起曾經讀過李商隱的一首詩:《賈生》
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
可憐半夜虛前席,不問蒼生問鬼神。
宣室就是指漢代未央宮前殿的一個宮室。賈生即是賈誼,賈誼被貶為長沙王太傅後,漢文帝曾把他召回,在宣室接見了他。奉宣室以何年便是指這一事。
靜夜思故人
謝謝文友提出我感興趣的問題!
問題:《滕王閣序》中哪些句子用了典故?引言:
王勃的《滕王閣序》享譽千秋,爭議千秋,就因為寫的是駢文。六朝駢文——盛唐時就飽受非議,於是“詩聖”杜甫出來主持公道了,他旗幟鮮明地表明自己的觀點:
對“初唐四傑”稱頌有加,尤其稱王勃的文章“龍文虎脊”,並正告那些誹謗應當有自知之明,並留下千古名篇《戲為六絕句(二)》。王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
詩聖以自己的詩詞文學造詣,預見到王勃的文章必將千古流傳。針對題主的問題,我將這篇“千古佳作”裡的精美的20處用典歸納如下:
【特此說明】若作詳細典故敘述篇幅過於冗長,讀者未必能靜下心來品讀,出處和解讀文友自行翻閱資料,加深印象。- 徐孺下陳蕃之榻
- 睢園綠竹,氣凌彭澤之樽
- 鄴水朱華,光照臨川之筆
- 望長安於日下,目吳會於雲間
- 地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。
- 懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
- 馮唐易老,李廣難封。
- 屈賈誼於長沙,非無聖主。
- 竄梁鴻於海曲,豈乏明時?
- 酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。
- 東隅已逝,桑榆非晚。
- 孟嘗高潔,空餘報國之情。
- 阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
- 無路請纓,等終軍之弱冠。
- 有懷投筆,慕宗愨之長風。
- 非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。
- 他日趨庭,叨陪鯉對。
- 今茲捧袂,喜託龍門。
- 楊意不逢,撫凌雲而自惜。
- 鍾期既遇,奏流水以何慚?
【驀山溪/記得輕狂在年少】
青蔥年少,世事皆輕藐。
不懼命途艱,只貪得、紅顏一笑。
邀雲喚月,殘酒戲浮生,多矜傲。
無煩惱,歲月匆匆老。
龍芽一盞,松間冰輪皎。
鏽筆亦生花,對琴心、劍芒相照。
一聲輕喚,蘸墨向蒼天,唐詩雨,宋詞風,如斷煙雲渺。
備註:欽定詞譜,詞林正韻,步程垓格
再次感謝悟空問答平臺!讓我重溫經典!與“詩傑”又一次親密地接觸。
兵法天下
說幾句。
駢文,是駢文,王勃的巔峰,孤霞秋水,漁舟唱晚,鐘鳴鼎食之家,老當益壯,三尺書生....
真的,朴樹說過,一輩子能寫出這麼句東西,死亦足了。
唐時宮廷體盛行,王楊盧駱初唐四傑反其道而行,老杜先生,是把王子安擱在頭陣的。
大多數人,對於王勃的印象,是這一句
“海內存知已,天涯若比鄰。”
小時候念,覺得這一句,念起來,很舒服,但不知道好在哪兒。
大了以後,自己對著海上皓月想家的時候,突然蹦出來了。
“好啊,妙啊!”
王勃對於詞語的把控,上升到了鏡頭感的高度,然後,居然還能對起仗來。
”亂煙籠碧砌,飛月向南端。”
這是我印象極深的一句,煙是“亂”的,月是“飛”的,譁然的鏡頭感。
驚世的大才,只有兩種出路,一種是不朽,一種是遭天妒。
為你做詩
嚴玊為您整理初唐四傑之冠王勃所作《秋日登洪府滕王閣餞別序》中的典故,瞭解更多文化知識,歡迎關注並轉發哦!
從神話故事中來的典故
騰蛟起鳳,孟學士之祠宗。根據古書《西京雜記》的記載,罷黜百家獨尊儒術的董仲舒夜裡睡覺夢見一條蛟龍擁入懷抱,奮筆疾書《春秋繁露》問世,楊雄夢見自己口吐五彩鳳凰飛到書上,寫出《太玄》這篇不朽 的著作。
雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。古時候老人們都說南嶽衡山有回雁峰,大雁飛到這裡就不再向南飛去,立馬扭頭北飛。
酌貪泉而覺爽,處涸澤以相歡。有個古老的傳說靠近南海的廣州有一處泉水名曰貪泉,人喝了這裡的泉水就會變得貪婪無度,第二個就是相濡以沫不如相忘於江湖,《南華經》裡面的故事。
今茲捧袂喜託龍門。鯉魚躍龍門的典故家喻戶曉,黃河的鯉魚在上游成群結隊的跳過龍門就會變成飛黃騰達的龍。
紫電青霜,王將軍之武庫。三國東吳大帝孫仲謀有六把寶劍,第二把叫紫電。漢高祖斬白蛇起義,所用的寶劍每十二年磨一次,劍鋒寒光影若霜雪。
從文人詞句當中化用來的典故
睢園綠竹氣凌彭澤之尊。彭澤縣令陶潛,有句:攜幼入室,有酒盈樽。出自陶淵明的《歸去來兮辭》。北魏酈道元的《水經注》睢水又東南流,歷經竹圃。
鄴水朱華,光照臨川之筆。出自曹植《公宴詩》。
北海雖賒,扶搖可接。出自莊周《南華經》逍遙遊裡面的一句,鵬之徙於南冥也,水擊三千里,剩下的不多說了。
他日趨庭,叨陪鯉對。這句是引用孔老夫子教育自己兒子孔鯉的典故,不學詩,無以言,不學禮,無以立。孔鯉退下,就去蹦蹦噠噠學習去了。
請灑潘江,個傾陸海云爾。說的是潘岳,陸機兩個大文豪,請你們在坐的各位,是吧,用你們的才華寫出像潘岳,陸機那樣詞藻優美華麗的好文章。
行露書畫
《滕王閣序》是我非常喜歡的一篇文章,其中用典的地方很多,簡單介紹幾個:
物華天寶,龍光射鬥牛之墟這裡用的是《晉書》裡的典故,話說張華和豫章人雷煥一起夜觀天象,雷煥說鬥星和牛星之間有異常之氣,這氣看上去是寶劍的精氣上達於天。
張華問雷煥寶劍在什麼位置,雷煥說在豫章的豐城。後來雷煥果然在豐城挖到了龍泉、太阿兩把寶劍。
人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻
徐孺即是徐穉,東漢名士,朝廷多次徵辟他當官他都拒絕了,可見他眼光之高。
陳藩當時被貶為豫章太守,常去拜訪徐穉,二人相談甚歡。徐穉甚至給陳藩單獨準備了一張榻,只有陳藩來訪才會放下來。
因為兩件事都是發生在豫章,豫章即是後來的洪都(南昌),所以王勃用這兩句典是非常合適的,確實是才思敏捷。
睢園綠竹,氣凌彭澤之樽睢園是漢梁孝王劉武修建的園子,又叫梁園、修竹園。
當時的大文學家司馬相如、枚乘等經常在這裡參加宴會;彭澤則是陶淵明的代稱,陶淵明做彭澤令時常飲酒。 此句一下借了兩個典,融合得十分巧妙。
鄴水朱華,光照臨川之筆鄴水是指代曹魏家的才子,臨川是指代謝靈運。這都是文名極盛的前輩人物。
餘下的還有很多,比如馮唐、賈誼、梁鴻、孟嘗君、阮籍、班超、謝玄、伯牙子期、孟母三遷、蘭亭會、潘安、陸機、《莊子》、《論語》等典故。
大家有空可以自行比對。
鳳妖
句句用典!
豫章故郡——豫章,漢朝地名。
洪都新府——洪都,江西南昌。
星分翼軫——翼軫,十二八宿中的兩宿。
地接衡廬——地接二字,《史記》中多見
襟三江而帶五湖——三江,源於《周禮》,五湖,典自《周禮》,原句為“其川三江,其浸五湖”
控蠻荊而引甌越——蠻荊,典自於《詩經》,甌越,典出於《史記》
物華天寶——天寶,出自《商君書》
龍光射牛鬥之墟——龍光,典出《水經注》,牛鬥,二十八星宿,故事見《晉書》
在這個文章裡,隨便找一個成型的詞,你去搜索一下,都自帶淵源,當然,你可以說所有漢字都有典故,但這篇文章裡的出處和典故和文章文意是相合的。
可見作者王勃真的是博覽群書,記憶超群。其實古代很多文賦都是如此,典故堆砌是必須的,這個應當從秦朝就開始了,秦朝丞相李斯是其中能手,一個諫逐客書就寫得有理有據,讓人歎服。
漢朝更是如此,你看那些賦,基本上全是詞彙堆積,華美無雙。所以,這種堆砌到後來就變本加勵了,文章空洞,但文辭華美。一直到了文起八代之衰的韓退之,才扭轉過來,但是,仍然有許多文人喜歡這種駢儷之法,因為寫起來真得很過癮,視覺效果,吟誦效果都不是一般文章能比擬的。
不是所有人都是韓天王!
小可是喜歡讀的,因為看上去真的美,至於內涵,對不起,我並不關心,也不在意。畢竟不是所有人都是韓天王!
宋朝李清照,有金石錄後序,有打馬圖序,在裡面都有這種駢儷之句,滿滿地典故,讀起來哪怕不知道什麼意思,也是萬分舒爽!
曾經在一個回覆裡說,你要想知道一個人是不是真的會寫詩詞,讓他寫一篇小賦就知道了,寫不出來的,一定是假的。
亦有所思
孟嘗高潔,空餘報國之情!
阮籍猖狂,且效窮途之哭。
孟嘗,不是戰國那個孟嘗君。東漢人,他初仕郡吏,後舉茂才,歷任徐縣令、合浦太守。合浦原產珠寶,因官吏搜刮漸移他地,他上任後革除前弊,去珠復還。典故“珠還合浦”、“孟守還珠”即由於此。他廉潔奉公,百姓稱為神明。由於志趣高尚,潔身自好,長期不得升遷,後來隱居耕田。到了漢桓帝,有人多次舉薦他,但終不見用,最後老死於家中,空留報國之情。
孟嘗最後空留報國情主要有兩個原因,一是當時的東漢已經病入膏肓,無藥可救。在奸臣當道的年代也是忠臣和有識之士最受排擠的年代。其二,有能力的人都有些傲氣,不甘與虎狼同道,孟嘗見朝廷無救,自己也不想浪費精力,但他又希望朝廷重用他。和李白相似,心裡想報國,可是一看時局,傲氣上來的,總要點面子,最後空有一腔熱情。
阮籍,三國時期魏國詩人,他一身哭過三次,窮途之哭是其中一次。他經常騎馬或駕車出去玩,不選道路,也不特定去哪裡,任由馬帶著他隨意行走,不論前方的道路多麼崎嶇,多麼艱險,就一直往前走。待走到路的盡頭,他突然淚流滿面,哭了出來,然後掉頭換一條路繼續走,走到盡頭後他又再次哭出來,無論怎麼走,都會走到頭。聯想到自己空有一身才華無處施展,只能漫無目的,飲酒買醉,對於自身窮途末路的現狀感到絕望和孤獨,所以放生而哭。
史界觀
幾乎每句都是經典。
重溫一下經典吧。
南昌故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊採星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿範,襜帷暫駐。十旬休假,勝友如雲;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區;童子何知,躬逢勝餞。
時維九月,序屬三秋。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路,訪風景於崇阿。臨帝子之長洲,得仙人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈迴;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。
披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之舳。雲銷雨霽,彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難並。窮睇眄於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,目吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子安貧,達人知命。老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空餘報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!
勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜託龍門。楊意不逢,撫凌雲而自惜;鍾期既遇,奏流水以何慚?
嗚乎!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。臨別贈言,幸承恩於偉餞;登高作賦,是所望於群公。敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海云爾:
滕王高閣臨江渚,
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲,
珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠,
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?
檻外長江空自流。
每讀此美文都後悔自己學了英語專業。沒有時間盡賞其美。
人生自古無奈多,
魚和熊掌難兼得。
好在耳順已不遠,
退休盡享先賢墨。
文采低劣,僅表此刻心情。見笑了。
散木17
《滕王閣序》可以說是歷史上之文學佳作,喜歡的覺的他句句引經據典,文筆華美,博古論今。不喜歡的覺的他就像戴滿珠翠的女子,累贅不堪。此處不做評論。
那麼《滕王閣序》到底引用了那些典故呢?
1,豫章故郡,洪都新府。 豫章出於《漢書·地理志》,洪都則出於《元和郡縣圖志》
2,星分翼軫,地接衡廬。翼軫出於《越絕書》衡廬出自《元和郡縣圖志》
3,龍光射牛鬥之墟,出自《晉書•張華傳》
4,徐孺下陳蕃之榻,出自《後漢書》
5,雄州霧列,俊彩星馳。俊彩出自《爾雅》
6, 臺隍枕夷夏之交 ,臺隍出自《說文》
7,千里逢迎,出自《世說新語》
8,紫電青霜,出自《西京雜記》
9,儼驂騑於上路,驂騑出自《禮記·曲禮上》
10,馮唐易老,李廣難封
11,接孟氏之芳鄰
12,鍾期既遇,奏流水以何慚
13,孟嘗高潔,空餘報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭
14,漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱
15,勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟
據說《滕王閣序》引經據典多大四五十處,本人才疏學淺,其餘各處還請各位讀友賜教!
閒人馬二姐666
王勃的《滕王閣序》千年來長盛不衰,多少讀書人如痴如醉的喜愛著它,這篇千古美文融許多典故於其中,使文章亦發秀美,雋永!
典故欣賞:
1龍光射牛鬥之墟:龍光《晉.張華傳》晉初,牛鬥之間有紫光映照,張華命雷煥尋覓,果然在豫章豐城牢獄地下,發現寶劍一雙,一曰龍泉,一曰太阿,後寶劍沒入水中,化為雙龍。
2徐孺:字孺子,東漢末年人,家窮,自耕而食,德行也人所敬重。豫章太守陳蕃不接待賓客,唯獨為徐孺準備了一榻留宿,許走後,便掛起來。
3.東南之美:出處有晉.潘尼《贈陸機出為吳王郎中令》東南之美,曩惟延州,顯允陸生,於今鮮儔。例外出自《世說新語.言語》
4十旬休暇:唐朝時候規定,每十天為一旬,官員在旬日休假。
5騰蛟起鳳:董仲舒著《春秋繁露》夢蛟龍入懷,揚雄著《太玄》夢鳳凰飛集書上,這裡盛讚孟學士的文章美。
6紫電青霜:古劍名,傳說吳帝孫權有六口寶劍,其二曰紫電,清霜也是寶劍名。
7.睢園,也稱菟園西漢梁孝王所建園林,他常在這裡與文人聚會。
8.彭澤之樽:指東晉詩人彭澤令陶淵明。
9.鄴水朱華:指河南臨漳,曹操興起的地方。朱華,即荷花。整句指文才風流。
10.光照臨川之筆:這裡指謝靈運,他曾任臨川內史。
11.南溟深:《莊子.逍遙遊》指南海。
12.天柱高:《神異記》崑崙山上有銅柱其高入天稱為天柱。
13.北辰遠:指北極,北極為天心。
天柱,北辰都是指朝廷。
14.帝閽:天廷的守衛,這裡指懷念朝廷。
15.宣室:漢未央宮的正室,賈誼曾在此被文帝召見,卻沒有重用他。
16.馮唐:文帝時候為中郎署長,景帝時候為楚相,後被罷免。武帝求賢,有人舉薦他,但是這時候馮唐已經九十多歲了,已經不能再出仕了。
17.李廣:西漢名將,多次率領軍隊抗擊匈奴,但是各種原因致死沒能封侯。
18.賈誼漢初政論家,文學家世稱賈生。少有才名,文帝時任博士,後貶謫為長沙太傅,始終不能得到朝廷重用,不能發揮他的政治才能。
19.梁鴻:東漢時的高士,不滿漢章帝的暴政,更名改姓與妻子孟光避居齊魯,後移吳地。
20.貪泉:廣州附近一泉水名,傳說一飲就變得貪得無厭。
21.孟嘗:字伯周,東漢人,以廉潔著稱,桓帝時候尚書楊喬多次舉薦,稱他清行出俗,能幹絕群。但是桓帝始終不用!
22.窮途之哭:這是指晉時竹林七賢之一的阮籍,佯狂不羈,有時候駕車獨遊不走大路,等到前面沒路了就大哭而歸。
23.終軍:字子云,西漢濟南人,二十餘歲為諫議大夫,武帝派他出使南越,他請求給他長纓,說一定把南越王縛了獻於朝廷。
24.:有懷投筆:班超家貧,以替官府抄文書為生。後來他慷慨將筆擲於地說:大丈夫無他智略,當效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久侍筆硯間。此後他代漢出使西域立下大功。
25.宗愨:字元幹,南朝宋人,幼年叔父問他志向,他說,願乘長風破萬里浪。
26.謝家之寶樹:謝安問其子侄為什麼人們總是希望孩子們成才呢?他侄子謝玄答道:譬如芝蘭玉樹,欲使其生於庭階耳。比喻好子弟。
27.接孟氏之芳鄰:出自孟母三遷的典故。
28.他日傾庭,叨陪鯉對:指聆聽父親的教育。孔子兒子孔鯉快步過庭前,孔子問他:學《詩》乎?答否。孔子曰不學詩,無以言。孔鯉回去學詩!又有一次過庭,孔子問:學《禮》乎?答否。孔子曰:不學《禮》,無以立。於是孔鯉又學《禮》。
29.喜託龍門:東漢李膺聲望極高,當時士子能夠得到接近他的機會便稱登龍門。
30.楊意不逢:楊意,楊得意,蜀人,漢武帝狗監。一次武帝讀了司馬相如的《子虛賦》甚為讚賞,以為乃古人之作。楊得意進言是同鄉司馬相如所作的。於是,武帝召見司馬相如。
31.鍾期既遇:鍾期,鍾子期俞伯牙的知音,傳說他們倆合奏《高山流水》。這裡指知音和朋友!
32.蘭亭:浙江會稽山王羲之於朋友聚會於此,寫了著名的《蘭亭集序》書文兩絕。
33.梓澤:指晉朝石崇的金谷園,在今河南洛陽西北。
34.請灑潘江,各傾陸海云爾:儘量展示你的文才。潘江:潘安仁,說他的才猶如江河滔滔。陸海:陸機,說他的才猶如海洋般廣闊。
以上《滕王閣序》我能找到的典故,有遺漏處,請補充!