光緒年間，華山一帶發生大旱，禾苗枯瘦得像黃頭髮，人們飢不擇食，連樹皮都被剝光了。各地紛紛設壇求雨，連當地縣令也光著腳，手舉燃香，一步一拜地祈禱，但旱情依然如故。縣中有位作法的神道叫張四喜，他搭了座高臺，又在臺下四周堆滿乾柴，然後他登上高臺，一邊搖鈴，一邊打鼓，又唱神歌，又跳神舞，百般討好天上神靈，並對臺下的人們發誓說：“如果三天後再不下雨，你們就把這些柴點著把我燒死，我死而無悔。”
過了三天，還是一滴雨也沒有下。眾人正打算把柴點燃，那道士在臺上又是哀哭又是磕頭，說：“請原諒我的胡言亂語吧。”眾人大笑，讓他逃走了。又有一位年長的學者叫顧守經，他翻遍了各種秘籍，尋找求雨良計。他對眾人說：“龍能致雨。天不下雨是因為龍得了重病，如果用藥物治好龍的病，天就會下雨了。”他先堆了個土壇，然後用泥捏成龍的形狀，把泥龍肚子掏空將蚌殼排列在泥龍身上，算是龍鱗，把兩隻鳥蛋嵌在龍頭，算是龍眼，又削了根柳枝插在龍頭土，算是尺木，以備泥龍昇天而用。最後又找來一堆荊芥、防風之類的發散藥草，煎了滿滿一大罐湯藥。他把湯藥從泥龍口中灌入，整整灌了一日一夜，湯藥也灌完了，泥龍也沒有昇天，老天也沒有下雨。
又有一個從西方來此地經商的商人，據說，他遊山時得到一枚圓圓的沙石，形狀像只氣球，他拿出沙石對眾人說：“這個東西叫鱸答，是龍與驢交配後產下的。按西域的法術，可以用它來求雨，沒有不靈驗的。”於是，人們就按他所說，在土壇上放了一個很大的盤子，裡面倒滿水。那商人整天用那圓沙石在盤中滾弄，結果三天後，圓沙石破碎了，天還是沒下一滴雨。
還有人建議請人披散著頭髮舉著劍去斬殺招致旱災的神怪，或者請人在水邊念動咒語迎接能抵抗旱情的蜥蜴精等。這些稀奇古怪的說法還未實行就遭到了人們的嘲笑和否定。晚上，祭壇上便粘著一張帖子，上面寫道：
神巫真可哀，為求雨，發誓不下臺，弄得幾乎身子都燒壞。顧守經，不知羞，為求雨，四處來把藥龍求。亂開方子枉稱醫龍手。西來客，太不良，為求雨，蛋滾傷，此蛋原是驢子生，從此欠了驢兒帳。
一時間，這都成為人們談笑的話柄。但赤日炎炎，似乎比以前更加熾熱了。縣令一向敬重澈律師高尚的道德風範，便輕裝簡從，親自到山寺中來請他挪移貴步，大展法力，迎接雨龍，以拯救災民，使百姓感念佛法無邊。澈律師說：“貧僧實在沒有什麼法術，但寺中有一個呆和尚，倒有些法力，請他去作法，也許會有靈驗。”於是便派人把呆和尚叫了過來。只見他傻乎乎地笑著，身披件長長的破爛不堪的袈裟，腰上還圍著一條沒蓋過腿肚兒的短圍裙，縣令見他這副樣子，頓時顯出一副不信任的為難神色。
澈律師說：“請大人讓他試一試，如果法術不靈驗，就只管降罪貧僧好了。”縣令不好推辭，只得暫且將他帶進城去。一路上，呆和尚左手抓著赤蛇，右手牽著癩狗，嘴裡嘰嘰咕咕的不知念著什麼，一直跟在縣令後面。到達縣城，已是黃昏，縣令先送呆和尚到客館中休息，打算第二天清早搭臺讓他作法。人們聽到這一消息無不感到荒唐可笑，認為這樣一個又愚蠢又粗魯的呆和尚，能有什麼好辦法求得上天降雨呢？
再說呆和尚在客館中並未安歇，他命令服事的差役點起明燈，把房中照得雪亮，又吩咐他們去弄一罈老酒、一盤牛肉來供他吃喝。因為久旱不雨，城中正禁止屠宰殺生，所以差役們不敢答應他的要求。呆和尚說：“如果你們不照我說的話辦，我就走了。”差役中有人就說：“不如我們隨便將就著給他送些酒肉，看他還有什麼花招。”酒肉送來後，呆和尚赤著胳膊大大咧咧地坐在那裡，同時還把肉去喂他的蛇與狗，嘴裡唸叨著說：“蛇兒你吃飽，狗兒你吃飽，藍藍的青天，深深的黃泉，走路不容易，別餓了肚子幹不成公事，你們儘量吃啊吃，快去快去！”蛇與狗果然拼命吞吃起來。
過了一會兒，呆和尚拿出一張紙，在上面畫了個符，放在蛇頭上又拿出一塊一尺見方的絲帛，在上面也寫了符，系在狗頸上，大喝一聲說：“蛇兒昇天去，狗兒鑽地去。陽氣上升，陰氣籠罩，陰陽交合，雷霆急迫。誰敢違抗命令，殺你頭，穿你腹。急急如律令！”話一落音，只見那蛇嗖的一聲已飛到簾子外面，狗也嗷嗷地叫著緊緊跟在蛇的後面奔出，轉眼間就都不見了。
和尚一邊狂笑著一邊拍手，後來就躺在地上睡著了，不一會兒就鼾聲如雷。簾外眾差役看到這一切，莫不目瞪口呆當天晚上，縣城的東南方向突然升起層層小山一樣的雲塊，西北方也升起了團團如墨色一般的鳥雲。霎時間，整個夜空一邊漆黑，忽然，一道電光閃過，照亮了天空，幾乎同時就聽得霹靂一聲，如山崩地裂，接著雷聲陣陣，大麗傾盆而至。綠色的原野普降雨水，老農們欣喜若狂，急忙連夜向縣裡報告說，城外降雨三尺，莊稼都有救啦。
第二天早晨，雨過天晴，一切都恢復了生機。縣令十分欽佩呆和尚法術靈驗，穿上官服前來客館道謝。卻見呆和尚還在熟睡，桌上殘菜剩湯一片狼藉。縣令上前把呆和尚叫醒。他看也不看縣令一眼，就起身朝門外走去，邊走邊說“為了大人的官聲，致使我的蛇兒、狗兒都逃走了，真太可惜了。”一路痛哭著向山寺奔去。這時澈律師正在山門口迎接，呆和尚走上前去施了一禮說：“僥倖沒給您丟臉，完成了差使，但可把我弄得太狼狽了。”說完就丟下澈律師，獨自走進寺中，直奔自己住處，爬上木榻倒頭就睡，這一覺就是三天三夜。
過了兩天，澈律師忽然生了點小病，他自己洗了個澡，盤膝坐在榻上，口中呼叫說：“誰帶我去？誰帶我去？”眾僧都不明白他的意思。有人就大膽問道：師父想到哪裡去，急著要尋找引路人？”澈律師斥責他說：“你又不能為我帶路，問我做什麼？”到了第二天，澈律師叫喚得更急了，而且聲音很悲哀。這時，呆和尚忽然驚醒，一骨碌爬起身來，大聲答應說：“呆和尚送師父去！呆和尚送師父去！”
澈律師大喜，雙手合十，微微一笑，眼睛就合上了，再沒有醒來;，再看呆和尚，也身體僵硬，氣絕身亡。到這時，眾人才真正敬服他們確實不同凡俗，於是眾僧人把兩人的屍體裝入缸中火化，每具屍身餘灰中都獲得一百多顆舍利子。
又過了十天，寺廟的神堂中忽然發生了一件怪事，鼓不敲而自響，鐘不打而自鳴，眾人還聽到大聲嚷嚷的叫罵之聲，可是隻聞其聲而不見其人。執事僧人問：“誰在喧鬧？”那聲音回答說：“是呆和尚回來了，快還我軀體，快還我軀體！”執事僧說：“你登仙界已十天了，哪裡還有什麼軀體？”那聲音繼續說：“真是冤枉。我送澈律師到西方佛地後，才不過一會兒的工夫，難道人世間的光陰竟過得這麼快嗎？我還有許多未辦完的事情要做，沒有軀體怎麼能行呢？若不還我軀體，我將要擾得大家不得安寧，到時別怪我呆和尚耍無賴。”
眾人就說：“你送澈律師還要回來，預先也沒對大家關照過;你又好酒貪杯，貪玩忘歸，這一切都是你自己造成的，怎能怨得了別人。再說，你的軀體十天前已經和師父的軀體一起火化了讓我們如何是好？現在只能為你雕一尊泥像，好嗎？”呆和尚聽了，好大一會兒沒有作聲，過了一會兒才慢慢地傻里傻氣地回答說：“也好，也好，快去辦來快去辦來！”
於是眾僧請來雕工按照呆和尚生前的樣子，塑了一尊泥像，安放在佛龕近處，並把他火化時的舍利子都塞進泥像的腹中。雕成後的泥像，手支著下巴頜，臉上笑容可掬。當地的男女老少都來瞻仰祭拜泥像，一邊下跪，一邊叫道：“泥和尚，泥和尚。”寺院中這才安寧下來。據說，每當深夜時分，泥像前的油燈昏暗時，泥像還常常把手臂伸到一丈來長，湊近油燈，把燈剔亮。有人說，當人們祭拜他叫他泥和尚時，聽到泥像的肚中還常會答應說“在”。
還有人說，如果用酒去祭祀他，有時還會聽見他說“妙”。總之，關於泥和尚的怪異現象還有很多。又過了三十年，寺廟中後任的長老突然告知眾人，說呆和尚託夢給他：“呆子要去啦！”說也奇怪，從此泥像真的就不靈驗了。不久這一帶地方遭到戰亂，泥像也被毀掉了。世事真是奇妙啊！唐代僧人慧能禪師說過：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！”呆和尚的故事真叫人對其中所說的妙理有了更深的領會呢？
泥和尚（下）文章較長，上篇已經發表，請自行查看！
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