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看了嶽老三的回答，腦洞開的的確有點大啊！但是這並不是不可能，根據逍遙派的規矩，“凡是知道逍遙派名字的外門弟子都該死”，而掃地僧卻清晰的存在，甚至對小無相神功等等逍遙派的上層武學不僅知道，還知道其中的原理，從這裡可以猜測，掃地僧很可能是逍遙派裡面的人物，至於會不會是無崖子和李秋水的兒子則難說。
關於掃地僧的年齡，在小說中沒有具體給出，從他們之間的對話，大概能夠推測一下，蕭遠山和慕容覆在少林寺隱居三十年，而掃地僧說，蕭遠山第一次來投經書的時候，已經在少林掃了四十年的地了，說明掃地僧人如其名，果然已經掃了七十多年的地了。
另外小說中對掃地僧的描述是半路出家，基本上沒人會在二十歲左右正值壯年的時候，半路出家吧！假如掃地僧三十歲出家的話，那天龍末的時候，掃地僧已經是百歲老人了。
所以，掃地僧其實是一個和張三丰一樣修煉了將近百年的人物。
關於無崖子和李秋水的年齡，嶽老三考證是90來歲，這樣說的話，其實掃地僧的年紀可能比無崖子更大。也就是逍遙派的掌門——逍遙子。
而且，從掃地僧對武學的見解，以及無敵般的存在情況來看，已經到了大道至簡的境界，對蕭遠山和慕容博都是秒殺般的存在，也就是說，掃地僧的上限是什麼樣，誰也不知道。
但是，無崖子被丁春秋偷襲一下就不行的情況來看，以及對武學的研究情況來看，掃地僧應該高過無崖子多少個手段。而關於掃地僧的年紀，估計可能比百歲還要久，因為逍遙派有一種類似天山童姥返老還童的武功，以掃地僧的造詣，不用還童，延遲衰老的話，還是有可能的！
另外，天龍八部被枯榮大師稱為武學末世，意思就是在天龍八部之前應該是武學盛世，盛世衰微一定是發生了什麼，或者是一場曠世大戰，很有可能的事情就是，逍遙派掌門作為武林新秀挑戰整個武林，就像鳩摩智一樣痴於武學，然後整個武林群起而攻，掃地僧橫掃武林，導致各大門派都遭受了不同程度的損傷。因此，到天龍時期也就稱為末世了。
巔峰過後是寂寞，最終掃地僧壯年將逍遙派的掌門讓位給無崖子，隱遁於江湖，最終選擇了少林，以掃地的方式，結束自己的一生。
所以，縱橫認為掃地僧是逍遙子的可能性更高！
史論縱橫
《天龍八部》中的掃地僧被很多人認為是金庸小說中的第一高手。 比如在蕭遠山和慕容博入少林時已是當時的一流高手，而掃地僧當時已能在旁窺視他們的一舉一動，而蕭遠山毫無知覺，可見掃地僧當時武功已遠在他二人之上而非在少林學的武功； 且掃地僧一眼便看出鳩摩智用的是逍遙派的小無相功，而逍遙派連名字都少讓人知，他若不是此中高手，又怎能僅憑出手既知其源； 他還精通醫道、深明醫理、通曉佛經、精研佛理，還僧氣度雍容，寵辱不驚，行事人所難測，絕非常人。 那麼，掃地僧到底是什麼來歷呢？ 這得先從無崖子的小師妹——李滄海說起，這個人開始並沒有顯身，但卻是一個關鍵人物，那她去哪了？在黃眉大師的回憶中可找到一些蛛絲馬跡： 43 年前，在慕容博（當時 15、6 歲）一擊之後，見我傷而未死，他又縱身上前，想伸指再戳來，那時我全無抗禦之能，只有束手待斃的份兒。不料一個婦人揮出手中馬鞭，捲住了少年的手臂。我迷迷糊糊之中，聽得她在斥責兒子：‘姑蘇姓慕容的，那有你這等不爭氣的孩兒？你這指力既沒練得到家，就不能殺他，罰你七天之內…… 少年慕容博隨手一招拿下習武十來年武功高強的青年黃眉僧，儼然已經是個一流高手了，而他老媽居然隨手一馬鞭便制住了他，並且從母子倆的對話來看，似乎慕容博的武功有不少是老媽調教出來的。 據李秋水回憶，當年她和天山童姥相爭之時，小師妹不過11歲。那時天山童姥 26 歲，無崖子 23 歲，李秋水 17 歲，至童姥死時 96 歲，算來李滄海也有 81 歲了。回到 43 年前，那時候李滄海剛好 38 歲，這時我們可以發現慕容博的母親和李滄海的年紀相仿，而且武功見識又都是高手。 另外，從無崖子的女兒王夫人未婚先孕，竟安穩的嫁到姑蘇，再到慕容博竟和他娘子研究天下少有人知的凌波微步，這些也可以看出慕容世家和逍遙派有著千絲萬縷的聯繫。 這種種聯繫，似乎都在指向一點：李滄海即無崖子念念不忘的小師妹就是慕容博的母親。 這個結論可以幫助解釋無名老僧的身世來歷。 在少林寺老和尚說他到藏經閣已經 43 年。 還是黃眉大師的回憶：43 年前，我護送一位京官從汴梁回山東老家，在路上遇到慕容博母子，兩人分別騎驢，全身縞素，服著重孝。從其對話可知，是慕容博父親新死。 這也就產生了一個疑問。若是慕容博父親死在外面，為何不見母子二人運送棺材回家？就是半路有事要辦，量來也不至於母子都走掉，只留下幾個家臣護送棺材。若是慕容博父親死在燕子塢家中，他們母子重孝在身不好好守靈，又怎能雙雙離家，就是去朋友家報訊也斷無母子同去的道理。 那慕容博父親怎麼死的，死的時候在哪？ 回頭再看看老和尚把慕容博、蕭遠山先打死再救活的場景，據此可推理，練功太多導致的走火入魔是一定要先“死”一回才能解救的，沒經歷過“死”的人是不能真正再“生”的，否則就衝不破武學障。 慕容博的武功十五、六歲就已經如此高強，他父親更是何等厲害。觀之後來慕容博及蕭遠山假死後都選擇躲在少林偷練武功，一方面固然是繼續修煉更多更強的絕學，一方面亦是隱隱意識到武學障已對他們自身造成的危害，打算借少林無邊的絕世武學以衝破障礙。可惜若不是無名老僧點破，至死也不會知道只有佛法才是真正的靈丹妙藥。 顯然，43 年前或更早的時候慕容博的父親必然同樣碰到武學障而在劫難逃，唯一的選擇當然也是前往少林尋求幫助。以慕容世家的身份地位需要外力的幫助，行動及其安排自是儘可能隱秘。能做到少林上下沒有幾個知道這事的人又可能及時幫助他的人，唯有當時的少林方丈即靈門大師，玄慈一輩的師傅。 正是他與靈門大師之間的這等關係，才可以解釋慕容博與玄慈亦在數十年前便有不淺的交往，以至後來玄慈對於慕容博通風報信可在雁門關伏擊大敵深信不疑，而慕容博在此戰役後立即假死最重要原因之一當然是為避開玄慈，隱姓埋名於少林顯然符合越危險的地方就越安全的道理。當然玄慈更是不會想到慕容博敢藏在自己身邊。 43 年前的慕容博母子身穿重孝顯然是他的老子在少林最終還是找不到方法而在武學障導致的隱疾爆發之下假死，在接到靈門通知後按其遺願葬於少林。但顯然他和慕容博、蕭遠山一樣並沒有真死，他又活過來，這時也象後來的慕容博、蕭遠山一樣萬念俱空，在靈門大師安排之後成為了一名默默無聞的掃地僧。 從此自是靈臺清明，大徹大悟，武學修煉反而不再受束縛，修學佛法的同時武功亦突飛猛進，在 43 年後成為維護金老心目中佛學至上地位的無名老僧。 那麼你會問了，在藏經閣中，慕容博和無名老僧相對之時，為何慕容博連自己親爹都不認識？ 慕容博父親死時，他才十五六歲，四十餘年過去，周潤發也長成吳孟達了。而小慕容博心中那高大如山的父親卻未曾改變。就算他發現老和尚眉眼之間，與自己父親有些相似，也絕不會將他往自己父親身上扯，這也是人之常情。 還有，從掃地僧的武功來看，則更能驗證他的真實身份： 無名老僧一共出手四次。 第一次，是蕭峰和慕容火拼，老和尚隨便往中間一站，兩人都感到自己掌力受阻，難以擊出。而事實上，蕭峰與慕容功力相當，若是老和尚借力打力，從中支撐，完全可以辦得到。 第二次是對付慕容博。從當時的情況看，首先慕容博對其毫無防備之心。其次，他對慕容少林兩派武學的造詣之深只怕還在慕容博之上，所以對老慕容的招式極為熟悉，再加上他武功本就比老慕容高些，故而一擊得手，很有可能。所以後來慕容複合身攻上，也被一股反彈之力彈開。這也可以說明老和尚對慕容武學的造詣。 第三次出手對蕭氏父子，其時蕭遠山已萬念俱灰，所以他主要是對付蕭峰。老和尚對付蕭峰顯然吃力一些，他雖用極高明的招式，使得蕭峰未能全力出手，但還是被一掌的震的吐血，仗著自己渾厚的內力才沒受內傷。然後他帶著兩具屍體走的時候，被蕭峰慕容復聯手一掌打去，竟渾若無事，這一掌被他化去，使其去勢更快，令蕭峰等一時間竟追之不及。 最後一次動手是對鳩摩志。這可以解釋為是老和尚先聲奪人，使鳩摩志心生懼意，兼之老和尚對小無相功也非常瞭解，所以才能批亢搗虛，一招制敵，將之逐走。 從老僧武功看，除了少林武功外，與逍遙派大有關聯，所以能輕鬆應付慕容世家的武功，卻被蕭峰沒有全力擊中的一掌打得吐血。 綜合以上推理，少林的掃地僧是慕容博之父，李滄海之夫，更由李滄海是逍遙派弟子及他對逍遙各種絕學的瞭解（逍遙四大弟子都只繼承逍遙祖師的部分絕學）甚至可猜測老僧是逍遙祖師的兒子，逍遙派絕學的正宗傳人。 那這位來自慕容世家的逍遙祖師，無涯子他們的師傅到底是誰？ 無崖子，巫行雲等出現時已是九十餘歲，他們的師傅算來應該是百年以前的人物了。百年前的人似乎比較難找，畢竟時間太遠。但是有一個人卻剛好符合，這人便是北宋初年，威震天下，獨創斗轉星移這門奇功的慕容龍城。宋朝於公元 960 年建國改元，慕容龍城乃是五代之末，大宋初年的人。天龍八部故事發生在大宋哲宗元豐年間（1078 - 1085），百年之前正是北宋初年（北宋於 960 年建國），慕容龍城縱橫江湖之時。而斗轉星移和慕容的以彼之道，還施彼身，光看這稱謂就知道其中奧秘。 當時慕容龍城志在復國，而慕容人丁單薄（這一點慕容博後來在少林寺中也提到了），便以自己的絕世武學才識創了逍遙派，收了四大弟子，再安排天山童姥長駐天山縹緲峰，暗自積蓄力量，李秋水深入西夏發展勢力，無崖子則坐鎮中原，靜觀其變，而李滄海則輔助自己的兒子，只要大宋江山震動，或有內憂外患，慕容氏便可乘勢而起，逐鹿中原。可惜天意弄人，偏偏趙匡胤先他一步打下鐵桶江山，難以撼動，只好抱憾終老。
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大家好我是晶晶，金庸先生所著《天龍八部》膾炙人口，另大家津津樂道耳熟能詳。
凌波微步、北冥神功、化功大法、六脈神劍、降龍十八掌、生死符等稀奇古怪的功夫引人入勝。
少林寺大戰又出現的掃地僧，武功之奇之高，更是另人匪夷所思。
掃地僧是誰，早已有人胡亂猜測，有可能是江湖上的名門望族，也有可能是江湖大惡為躲避仇殺，躲在少林寺藏金閣掃地，為了隱人耳目一藏就是幾十年。
不管他是慕容世傢什麼人，還是逍遙派什麼人，他的出現依然隱瞞了自己的身份，連少林寺裡的老和尚都不知道有這個人，也有可能和蕭遠山、慕容博、鳩摩智一樣，都是躲藏在藏金閣偷學少林武學秘籍的人。
掃地僧只不過比蕭遠山他們聰明，一邊偷學少林武學秘籍，一邊扮作掃地僧人，不容易被人發現。有人會說，掃地僧是少林寺的人還用偷學嗎？
如果掃地僧真的是少林寺的僧人，就不可能一輩子打掃藏金閣了，最後連少林寺護法都不知道有這個人，因為少林寺護法會經常去藏金閣翻閱武學秘籍，以掃地僧的個性肯定會上前指點一二，也不至於大傢伙都不知道這個人。
蕭遠山，慕容博，鳩摩智都是悄悄潛入，少林寺藏金閣偷看武學秘籍，如果早發現有掃地僧的存在，也不會見到掃地僧如此大吃一驚，不知道他是何方神聖。再次證明掃地僧一直在暗處，誰來過藏金閣誰偷看過什麼書，他都知道的一清二楚，此人隱藏之深實屬罕見。
要說《天龍八部》裡掃地僧武功最高，也不見得，掃地僧武功再高，也是他的武功修為，而不是實戰技巧。拳怕少壯，掃地僧年事已高，論騰挪飛躍肯定輸於喬峰、段譽、虛竹之輩。
大家好我是晶晶，晶晶講故事帶你飛向快樂，點贊是美譽，關注是鼓勵。
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掃地僧是誰？
關於這一點，很多人引經據典，從武功上面推論掃地僧是逍遙子。
又有人反對說掃地僧是佛家，逍遙子是道家，不大可能啊。
其實，佛道本一家，你中有我，我中有你，難分彼此。
那掃地僧究竟是不是逍遙子呢？
《天龍八部》一書中並沒有明確說過掃地僧究竟是誰，要想知道他的真正身份，似乎很難。不過有一個人其實是知道他的身份的，這個人就是少林寺的方丈玄慈！
《天龍八部》中沒有點明的是，玄慈，蕭遠山，慕容博這三個人其實是師兄弟關係。
因為只有與你關係密切的人，才會傷你最深！
三人之中，玄慈傷蕭遠山，慕容博傷玄慈。雁門關一戰，蕭遠山老婆是間接死在玄慈手裡。而慕容博後來說出虛竹是玄慈與葉二孃的私生子，迫他與葉二孃自殺。
三個人的武功也是同出少林。
玄慈就不用說了，本身就是少林僧人。蕭遠山的師父是少林出身，一身武功也是源自少林。慕容博除了家傳的劍法，以及“斗轉星移”，“參合指”之外，其實還會少林武功，不然他也不會偷習少林的武功。姑蘇慕容也與逍遙派有淵源，王語嫣她媽李青蘿就是逍遙派的人。
三人之中，慕容博野心最大，蕭遠山武功最好，玄慈在武林中的地位最高。
慕容博一心想恢復大燕國。他之所以欺騙玄慈，陷害蕭遠山，原因就在於蕭遠山已經在遼國成為珊軍大帳總教頭，幫遼國人與大宋交好，這一點無異於跟慕容博作對，所以慕容博必將他除之而後快。
雁門關一戰，玄慈帶去的高手死傷怡盡，只剩下四個人。蕭遠山並沒有殺玄慈，可能已發覺這其中定有蹊蹺，便留下了蕭峰，假裝跳崖而死。玄慈將蕭峰帶回，交由喬氏夫婦撫養，並給他改名叫喬峰。
蕭遠山和慕容博後來都躲在少林寺，兩人的目的又不同。蕭遠山的主要目的是查明真相，而慕容博就純粹是為了武功，因為蕭遠山的武功比他想象中的還要強很多。
玄慈，蕭遠山，慕容博同在少林，這是巧合嗎？
當然不是！
玄慈只所以聽信慕容博的饞言，率武林高手在雁門關截殺蕭遠山，是因為他有把柄握落在慕容博手裡，不得不聽他的。後來慕容博當場說出玄慈與四大惡人之一“無惡不作”葉二孃不堪的往事，導致兩人自殺身亡。
蕭遠山和慕容博躲在少林寺，玄慈一點也沒有發覺？
不可能！
但他不好出聲，他既是截殺蕭遠山的帶頭大哥，自己又有把柄落在慕容博手裡，也就只有沉默以對，大家相安無事就好。
天下武功出少林！
而少林武功就在藏經閣。
其他各門各派的武功，或多或少都有從少林借鑑。就算是威震江湖的逍遙派，也是如此，或多或少都與少林有淵源。
如此一來，掃地僧對逍遙派的武功瞭若指掌，也就不難理解了。
再一個逍遙派的武功有一個特點，就是可以保持人的容顏不老。
掃地僧顯然不會是逍遙子！
掃地僧在少林寺掃了幾十年的地，說明他就是少林寺的人，就是少林寺的和尚。
玄慈一死，他的身份就無人知曉了。
推測一下的話，掃地僧不會是玄慈的師父，應該是玄慈的師叔或是師伯之類的人！
掃地僧在少林寺甘於掃地四十餘年，若他真的是外人，也不會在少林寺待那麼久。
掃地僧淡泊名利，潛心於武學。
他肯定學過少林的《易筋經》，以及《金剛不壞神功》。因為要練好《金剛不壞神功》，首先要會《易筋經》，讓自己脫胎換骨。《金剛不壞神功》練好之後，內力會暴增，並且會有罡氣護體。
掃地僧幾十年的修為，內力已是《天龍》第一人。
對付蕭遠山和慕容博，就象老鷹抓小雞般，玩弄於股掌之中。
《金剛不壞神功》練至最高境界，什麼武功也傷不了，猶如神佛。
但掃地僧還是被蕭峰的“降龍十八掌”打斷一根肋骨，可見掃地僧的《金剛不壞神功》還沒練到最高層次！
踏浪尋歡
天龍八部中的掃地僧，身份一直都是迷，關於他的一切，可謂少之又少，既然如此，掃地僧到底是誰呢？姓甚名誰呢？
掃地僧是少林中人，負責看守藏經閣，他的武功深不可測，根據年齡和側面分析，我們可以推斷掃地僧便是逍遙派掌門人——逍遙子。
首先掃地僧是半路出家，而且在藏經閣四十二年，這已經說明問題，證明起初掃地僧並非少林中人，而是帶藝投師少林寺。少林寺按照輩分排列，自然是靈玄慧虛，掃地僧的年齡和閱歷，都是與少林靈字輩平起平坐，為何要這麼說呢？有何依據呢？
玄字輩分的高僧，無一人知道掃地僧的身份，也更加不知掃地僧身在藏經閣，這恰恰說明掃地僧與靈字輩論交，不然為何會將藏經閣的重任交給掃地僧呢？這自然是出自一種信任。既然如此，在武林中享有盛名的，而且與靈字輩分深交的，只有逍遙子。
種種跡象表明，掃地僧就是逍遙子，也就是無崖子等人的師父。掃地僧曾經說出小無相功的法門，試問江湖中人，除了逍遙派門人，誰能看破此等神功呢？當初鳩摩智和少林玄慈方丈交手，少林方丈都無法看破小無相功，為何掃地僧一語道破呢？這正說明掃地僧就是逍遙子。
從掃地僧理解小無相功的程度分析，他似乎是開創這門武功的鼻祖，不然為何如此熟悉呢？而且本來逍遙派極為隱秘，江湖中人，自然無從知道，即便聽聞逍遙派的消息，也會被追殺到天涯海角。
既然如此，為何掃地僧沒有被滅口呢？證明掃地僧的身份，就是逍遙派創始人，而且掃地僧的武功，也是極其詭異的，三尺氣牆武功，到底是什麼？許多人不得而知。
從年齡分析，掃地僧符合逍遙子，而武功路數和閱歷，也是如此，況且掃地僧是半路出家，種種跡象說明這二人緊密相連，當然答案也只有一個，掃地僧是無崖子的師父，也就是逍遙派掌門人。
古金武俠
掃地僧根本就是無師自通，是少林寺一個不剃度、不拜師、不排輩的雜役人員，他的出現只是一種藝術收場，是一種藝術安排。面對著少林寺被蕭遠山、慕容博來去自如，如入無人之境並且偷閱大量少林武學典籍，若無人制止將會造成嚴重後果的尷尬場面，顯然，少林寺武功最強的玄字輩高僧無法制服蕭遠山和慕容博，少林寺幾百年清譽將會毀於一旦的危機時刻，金庸安排了這個掃地僧的出現來收拾這種殘局，不但要維護少林寺幾百年的清譽，也要維護天下功夫出少林的武學泰斗地位。那意思很明顯，你蕭遠山，慕容博，鳩摩智武功有多強在掃地僧面前都不起作用，一個慕容博都厲害了，蕭遠山和慕容博半斤八兩，但在掃地僧面前就是三腳貓功夫。至於戰鬥力，不言而喻，制服蕭遠山和慕容博不費吹灰之力，在藏經閣浸淫幾十年，精研佛法，戰鬥力天龍八部第一，金庸早有暗示：佛法越高深，慈悲之心越盛，武功才能達到更高。至於有玄字輩高僧恭恭敬敬聽掃地僧講佛法，這其實也反映了作者對論資排輩的譏諷。
嶺南老叟
掃地僧是慕容博的父親，這一點早就有定論了好嗎。
逍遙子（鮮卑貴族慕容皇室）、慕容雲（鮮卑貴族，天山童姥）、掃地僧（慕容皇室，逍遙的兒子）、無涯子（逍遙子首徒）、李氏姐妹（逍遙子收養的一對孤女），以上是逍遙派第一代構架。
這幫人在逍遙子的培養下，以興復大燕為目的，於北宋初年蟄伏天山伺機而動。逍遙子臨終分派的任務:無涯子入大理，設法利用大理軍力、慕容雲留天山，儘可能聚斂財富、李氏姐姐入西夏，拉攏西夏皇室、兒子帶著媳婦隱居江南靜待時機。
慕容博15歲的時候父親失蹤，後來少林傳來消息，說其父因練武走火入魔已在少林歸天。母親帶著慕容博前往少林弔唁，卻活不見人死不見屍。同年，少林後山多了個誰也不知來歷的掃地和尚，後來玄慈回憶說自己打小就看到過這個掃地僧，卻不知他已在寺裡多久。
鳩摩智使用小無相功催動少林七十二絕技，在場高僧無一識破，唯有掃地僧只看一眼就認出鳩摩智用的是逍遙派的內功。逍遙武學在江湖露面極少，當世高手見識過逍遙武學的沒有幾個，如此熟悉逍遙武學的，只能是逍遙派內部人員。
慕容博、蕭遠山後來在掃地僧的感召下削髮出家，為破除兒子的“武學障”，掃地僧將逍遙絕學《獨尊純陽訣》傾囊相授。慕容博後因機緣造化將此功傳與斗酒僧，斗酒僧把它寫在了《楞伽經》的夾縫之中，就是倚天裡的《九陽神功》。
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金庸的小說最早追溯到春秋時期的越女，一劍破千軍，南北朝時期提到了達摩老祖一葦渡江開創少林派，並傳下七十二絕技，唐朝時提到了戰神李靖，與妻子紅拂發明了一套雙璧劍法，成為後來辟邪劍法的前身。再往後就是被稱為武學末世宋朝，天龍八部時期。
天龍八部最厲害的就是掃地僧，幾乎也是金庸武俠裡面出來的活人裡面最厲害的。因為掃地僧練成了先天護身罡氣，在身邊形成了一堵保護牆，任你多麼高深的武功，都近不了掃地僧的身。
那麼掃地僧是什麼來路呢？四個字，自學成才。我們可以用後來的覺遠大師作參照。
掃地僧和覺遠大師身份相同，都是藏經閣的管理員，每天負責經書的保管和借閱工作。近水樓臺先得月，因為他們管理這些書，所以也能閱讀這些書。覺遠大師就是閱讀了九陽真經，馬上成為和郭靖楊過並駕齊驅的一流高手，並且教出了張三丰這麼牛逼的徒弟。
掃地僧看的書遠比覺遠大師要多，他在藏經閣看了七十年書，從小看到老，不僅看了好多佛家經書，還看了七十二絕技這樣的武功秘籍，久而久之，武學修為也就臻於至境了。
或曰，如果看看書就能練成高深武功，那那麼多專心練武的武林高手不如一頭撞死。其實這就是天龍八部說的，練武不僅要有高深武學修為，還得有高深的佛學修為，用如來佛的話說，叫做甚深波若，甚深法力，二者缺一不可。單純有甚深法力，沒有甚深波若，就會墜入魔道，不僅降不了魔，還會成為妖魔，蕭遠山和慕容博以及鳩摩智就是因為佛法不精湛，所以墮入了魔道。
掃地僧的出現說明一個問題，圖書館裡出人才，古今中外的卓越人物幾乎都是從圖書館裡出來的。圖書館裡那一本本圖書，就是一座座金山，足夠每個默默無聞的菜鳥成為絕世高手。
勸君需惜少年時，業勤於精荒於嬉。
唐風宋月
很高興回答這個問題。
黃日華版的《天龍八部》三哥看了不下10次了，每次都有很多謎團有待解開，這裡不得不佩服金庸老先生，每部作品甚至每個故事都有典故，在中華泱泱五千年的歷史長河中描繪出神秘的色彩。
在眾多的謎團中，掃地僧的身份可謂是網友討論比較多的話題之一。那麼掃地僧究竟是誰？且聽三哥慢慢道來：
1、在藏經閣中掃地僧勇挫蕭氏父子、慕容父子和大輪明王。這幾位在《天龍八部》中可謂武功卓越，都是數一數二的高手。在劇中掃地僧曾說：“老衲已經記不清在藏經閣多久了，在蕭居士來的時候老衲已經在這掃了40年地了”（大致是這個意思）。
可以試想，掃地僧肯定不是少林本身的的得道高僧（這一點在下面會有講述），那麼掃地僧來到少林寺屬於歸隱。在歸隱之前就年事已高，這樣推算的話，掃地僧的年齡應該在百歲以上。
2、從幾人的對話中我們得知：掃地僧曾與少林高僧玄澄大師對話，並給予建議。大家都知道，玄澄大師是少林寺幾百年難得一見的武學奇才、得道高僧，能和玄澄大師平級對話，可見掃地僧在江湖上的地位很高。
3、從內力來說，掃地僧一眼看出鳩摩智使用的小無相功。劇中在虛竹在力戰鳩摩智時候就有交代：道家內功和佛家內功並不兼容，而小無相功在武學中也屬於秘籍，不是誰想學就能學。由此可見掃地僧對逍遙派的武功是十分熟悉的。
4、從輕功來說，掃地僧手提蕭遠山和慕容博遠遁而去，“如紙鳶般向前飄出數丈，渾不似血肉之軀，奇，宛似身有邪術一般”，這也是逍遙派的輕功特點。
5、再反過來看逍遙派人物，細數下來也只有逍遙子符合江湖地位、武功修為和時間節點這三個條件了。由此推測，掃地僧極有可能就是失蹤已久的逍遙子，看破紅塵之後削髮為僧，過起了隱居的生活！
我是三哥，一個有態度的觀影人！
評書說影王三哥
要回答這個問題先得看掃地僧的真實身份。
康廣陵道：“師叔……”虛竹道：“我不是你師叔，也不是你們的什麼掌門人，我是少林寺的和尚，跟你們‘逍遙派’全不相干。”康廣陵道：“師叔，你怎能不認？‘逍遙派’的名字，若非本門中人，外人是決計聽不到的。倘若旁人有意或無意地聽了去，本門的規矩是立殺無赦。”虛竹打了個寒噤，心道：“這規矩太也邪門。如此一來，倘若我不答應投入他們的門派，他們便要殺我了？”掃地僧不僅知道逍遙派，還一試就知道鳩摩智練過小無相功。
他可不知這小無相功博大精深，又是道家武學，大殿上卻全是佛門弟子，武功再高，也不會去修習道家內功，何況“小無相功”以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。玄慈、玄寂、玄渡等自也察覺鳩摩智的內功與少林內功頗有不同，但想少林武學源於天竺，天竺與中土所傳略有差異，自屬常情。地隔萬里，時隔數百年，少林絕技又多經歷代高僧興革變化，兩者倘若仍是全然一模一樣，反而不合道理了，是以絲毫不起疑心。這可是金庸的旁白，所以掃地僧必然是小無相功的高手。那麼掃地僧是怎麼精通小無相功的呢？顯然不可能是在藏經閣掃四十多年地的期間學會的，少林寺不藏小無相功。
原文又說：
原來虛竹背誦歌訣之時，在許多難關上都迅速通過，倒背時尤其流暢，童姥猛地裡想起，那定是修習了“小無相功”之故。她與無崖子、李秋水三人雖一師相傳，但三人所學頗不相同，無崖子成就最大，功力最強，繼承師父做了“逍遙派”掌門。那“小無相功”師父只傳李秋水一人，是她的防身神功，威力極強，當年童姥數次加害，李秋水皆靠“小無相功”保住性命。童姥雖不會此功，但對這門功夫的情狀十分熟悉。也就是說，在李秋水後來私下傳給無崖子之前，小無相功在李秋水這一輩，全世界只有她一人會。
不考慮掃地僧跟李秋水無崖子學過功夫這種離譜的情況的話，掃地僧只能是李秋水的長輩。
並且同樣是練過小無相功，李秋水看上去是個中年美婦人，而掃地僧卻是：
這僧人年紀不小，稀稀疏疏的幾根長鬚已然全白，行動遲緩，有氣沒力，不似身有武功的模樣。所以掃地僧必然年齡比李秋水、童姥、無崖子他們大不少，至少是和逍遙子一輩的，另外掃地僧言語暗示了自己並非少林寺中人，在最後不用“本寺”來稱呼少林了：
那老僧道：“你們想出家為僧，須求少林寺中的大師們剃度。我有幾句話，不妨說給你們聽聽。”所以不考慮掃地僧輩分大於逍遙子的話，那麼結論就是，要麼是逍遙子的師兄弟，即李秋水的師叔或者師伯，要麼就是逍遙子本人。
也只有這樣才能解釋掃地僧為什麼能精通一脈單傳的小無相功。如果是逍遙子本人的話，這個問題就不成立了。
