忻州身邊事
宋代名將楊五郎是大傢伙都熟知的一位英雄豪傑，但是五臺山香火最旺的五爺廟卻不是供奉的楊五郎，而是龍王爺的五兒子，因為都排行老五，所以容易被大家混淆，那新的問題來了，既然五臺山五爺廟不是楊五郎，那楊五郎在哪裡呢？
關於這個問題，筆者實地在五臺山探訪了一番，而且找到了答案，在民間關於楊五郎在五臺山出家的故事，至今還流傳很廣，這個故事咱們先梳理一下：說的是在宋朝的時候，當時的聖上宋太宗曾經來過五臺山禮佛，這個時候護駕的就是楊五郎，宋太宗到達五臺山後，太平興國寺的方丈睿諫接待了皇帝，並且私下和楊五郎交好，然而大家正沉浸在這青燈古佛之時，突然一份八百里加急的軍情來報，遼軍又開始侵擾大宋的邊境了，這時楊五郎整裝待發準備迎敵，出發之前，方丈睿諫給了楊五郎一個包袱，並說此物可在危難之時化解災難。
楊五郎上陣殺敵越戰越猛，但不想金沙灘一戰，被奸臣有意陷害差點被俘，楊五郎拼命突圍到一片山林之中，在這千鈞一髮之際想起睿諫贈予他的包袱，打開後發現竟是僧衣一套和度牒，五郎此時也心灰意冷決意出家，畢竟朝廷奸臣當道，無法施展。於是楊五郎身穿僧衣從樹林徑直而出，遼兵竟然無人理睬他，楊五郎成功脫險。爾後，五郎來到了五臺山的太平興國寺找到方丈拜師出了家。後來太平興國寺在某個時期被某彪炸燬，集福寺的比丘尼為了讓人瞻仰到一代僧範英容，於此新塑五郎像一尊，並將殿宇改為五郎殿。
集福寺目前猶存，筆者實地探訪了這裡，發一些照片給大家共享共賞。
（謝謝各位觀看）
老豬的碎碎念
看來題主對忻州五臺山景區完全不瞭解，五臺山是佛教聖地、文殊菩薩的道場。而五臺山最靈驗的寺廟五爺廟裡面供奉的是龍王的五兒子，也被稱為龍五爺。每個月農曆初一和農曆十五都是五爺廟香客最多的時候，不少外地遊客為了搶頭香，一般都是凌晨排隊等待五爺廟開門。
在五爺廟許下願望實現之後，人們還會來五爺廟還願，來感謝五爺的保佑與靈驗。所以五爺廟也是五臺山景區最火熱的一座寺廟，同時也是香客們去五臺山遊玩必去的寺廟。
樓主所說的楊五郎，其實與忻州雁門關有一定關聯。代縣雁門關是萬里長城上最重要的一座邊塞重鎮，當年楊家將就曾鎮守在雁門關很多年，因此在代縣雁門關附近還建有楊家祠堂，每年楊家將的後人都會來這裡祭拜祖先。通過上面這一系列的科普，大家以後一定要清楚五臺山五爺廟所供奉的是龍五爺，而非楊家將中的楊五郎。 忻州身邊事
五爺，民俗認為五爺是海龍王的五兒子，“龍五"是道教財神，五方揭諦，坐鎮五臺山。是五臺山寺院群的管理者。相傳宋代楊五郎，在金沙灘會戰後心灰意冷在五爺廟修行。將楊門“八卦六合槍"縮簡改成了“五郎八卦棍"在五爺廟修行參悟，後來又因為遼國“天門陣"下山與他弟弟楊六郎，侄子楊宗保侄媳婦穆桂英，聯手破了天門陣，與老四楊四郎，促成遼宋邊貿條約的簽訂，開遼宋邊貿。坐鎮山西。所以被尊奉為五爺，龍五財神。山西貿易發達。地處晉中。
水滸傳中老種經略小種經略，都是山西府。
五臺山葬有大量中原軍人，是數百年兩宋邊境軍人公墓。
五爺廟，又稱龍五財神廟。
五爺，即伍爺。五臺山常年香火供奉的五爺就是這些人。
“萬佛閣"就是伍爺的靈堂，五臺山是“國家公墓"，拜謁五臺山不可過於喧譁。
AUTUYG
不是的，五爺廟供奉的是東海龍王的第五個兒子，五爺樂善好施，很受人們的喜愛，五爺廟的香火也算的上是五臺山最旺盛之一了。而供奉楊五郎的廟在五臺山的興國寺後面，因為供奉著五郎，人們索性就把寺院叫做楊五郎廟，也有人叫太平興國寺。回答完畢，願龍五爺和楊五郎保佑我們健康平安吧！
張華傑
不是，簡單回答：五爺廟所供佛像是東海龍王第五之子——聖衍，民間稱五爺。
楊五郎所供寺廟為——五郎寺，也稱——太平興國寺。
兩寺相距甚遠，一南一北。
五爺廟
五郎殿
居雅散人
五臺山的確是有楊五郎的廟，叫茅蓬山莊，後來被林彪炸燬修了林彪別墅。
山西五臺山的五爺廟供奉的不是楊五郎，是五龍王，如今五爺廟可以說是五臺山最火的寺廟了，香火旺盛，遊客眾多。
那麼五爺廟為什麼這麼火呢？文殊菩薩的道場怎麼反而成了龍王的天下了呢？先說根源，以前在五臺縣民間，名氣最大許願最靈的寺廟有三座:五臺縣大石村的觀音廟，五臺山腳下西坡村的老龍王廟，以及五臺山臺懷鎮的五爺廟，這幾個寺廟均是當地民間赫赫有名、香火旺盛的寺廟，且每年都有隆重的廟會，直至今日。後來隨著旅遊業的發展，來五臺山的遊客逐漸增多，到了當地的遊客也跟著當地百姓去拜五爺，而由於五爺廟位於五臺山核心區，於是逐漸成為五臺山名氣最大、香火最旺的寺廟了。
關於五爺廟的由來，相傳遠古時期，五臺山不是現在的清涼山，而是像火焰山一樣，老百姓生活在水深火熱之中。作為五臺山的主人文殊菩薩看到這樣的場景於心不忍，於是想到了老龍王，因為老龍王有一個寶物——歇龍石，歇龍石通體透涼，是諸龍王布雨後休息的石頭。正好老龍王邀請文書菩薩給講經說法，於是文殊說講經說法可以，但有個條件，就是用歇龍石來換，龍王同意了，就這樣將歇龍石送給了文殊菩薩。文殊菩薩拿到歇龍石後將它放置在五臺山，於是五臺山氣溫下降，成為了涼爽的清涼山。布完雨的小龍們回到龍宮得知此事後憤憤不平，執意要去五臺山要回歇龍石，到了五臺山後與文殊菩薩鬥法，打鬥中將以前尖尖的五座山峰削成了如壘似臺的五座臺頂，當然打不過文殊，後來五龍王誠服皈依了文殊，將五龍王供奉在五臺山最高的北臺頂。因為是龍王，可以施風布雨，正好滿足百姓的需求，於是每到農季，方圓百里的百姓均到北臺頂求五爺，往往靈驗，後來百姓不管什麼事均去求五爺，有求必應，這樣，五爺就經常被老百姓抬著去各個村。後來百姓覺得去北臺頂請五爺實在不方便，於是在將五爺請到臺懷鎮萬佛閣供奉，從此萬佛閣就變成了五爺廟。
如今的五爺廟香火旺盛，是五臺山最著名的景點之一。
晉見
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