農村不僅風景優美，人情味更是濃厚，農民彼此之間極少利益瓜葛和糾紛，平常都是各自盡心盡力打理好自己的一畝三分地就行，尤其是在農忙時候，比如收割時節正是農忙的時期，此時往往出現勞動力不足的境況，畢竟麥子穀物得儘快收割，不能擱在地裡十天半個月不管不顧。農忙時，每家每戶均會出現勞動力緊缺的問題，農民之間會相互幫助，互惠共利，同時也增進了彼此的關係，顯得有人情味。而在其餘的閒暇時節，農民就會經常相互串門，經常性的接觸也拉近了距離。我想這就是農村人情味為什麼那麼濃厚了吧。
但在農村串門時，可不是什麼情況下都能去串門的，搞不好的話會被嫌棄，有的甚至在你臨走後會被罵。
第一，孕婦不能串門
在一些農村還保持著之前一些老傳統，如果你正在懷孕期間，在家待著無聊想出去走走串門的話，要注意你串門的那家正在結婚的話或者正在辦白事的話，是不能竄門的，農村人對此十分的忌諱，不過這些風俗現今很少了。
第二，初五不能串門
在民間初五俗稱破五。在民間也常說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧，而在之前的傳說中姜太公封老婆為窮神，並令她“見破即歸”，人們為了避窮神，於是把這天稱為“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神。
第三，剛生完孩子沒一個月
在生完孩子後，不出滿月不許串門是一些地方的風俗，常聽說會對自己和對方造成不吉利，會倒黴，在老農看來這其實也是希望產婦月子裡不要串門的一種約束，產後身體虛弱，很容易感染，只有平平安安出了滿月，孩子大人紮紮實實，完成了坐月子的過程，全家和親朋慶賀，喝滿月喜酒，換個角度想這其實也也符合中醫圍產期理論。
第四，戴孝之人不能串門
在農村對喪事方面的忌諱更會看重，村裡誰家有人去世後，一般情況下守孝的人不能戴著孝到別人家串門，在三年之內春節不貼對子、不放鞭炮、破五（正月初五）之前不串親戚等。總之，戴孝期不能踏入別人家的屋簷，孝子在戴孝期間也不得隨便串門，而一般人家也不會讓戴孝的人進入自家的屋簷。戴孝之人隨便串門走後，免不了他人在背後說三到四，有的甚至還會被罵。
這些忌諱講究，現在看來不免有些牽強帶絲迷信色彩，毫無科學依據，我想更多的是保留了傳統仁義孝道和原始風俗，現在這些講究早已不復存在，沒那麼多講究了。
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