《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁（字伯安）世稱陽明先生，他的語錄和論學書信。'傳習'一辭源出自《論語》中的，傳不習乎'一語。

一、不貴於無過，而貴於能改過。

可貴的不在於沒有錯誤，而在於能夠改正錯誤。聖人尚且有過，因此人一輩子無過是不可能的，但並不是每個人都勇於認識錯誤，改正錯誤。

二、種樹者必培其根，種德者必養其心。

這句話說的正是澆樹澆根，育人育心的人生哲理，一棵樹想要成材，種植者必從其根部呵養，而父母想要給社會培養一個有德行孩子，必從培養其良好心志做起。

三、未有知而不行者。知而不行，只是未知。

一個人如果真的知道了什麼是好的、善的，那他一定會去做。如果他沒有付諸行動，原因只有一個：他並未真正認識到善；同樣，壞人作惡，原因也是對於善的無知，或者沒有真正認識到善。

四、善念發而知之，而充之;惡念發而知之，而遏之。

善念一有萌發，能夠覺知並不斷擴充它；惡念一旦萌發，能夠覺知並及時遏制它。覺知、擴充與遏制，這便是志，便是天賦的智慧。

五、無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

這四句話出自王陽明，稱為“心學四訣”。大意是：人性本身是沒有善惡之分的，所謂善惡皆在人的一念之間，知道善惡的區別是人的良知，做善事不作惡事正是人應該追求的。

六、良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對。

良知是天地造化的精靈。這些精靈能生天生地、成鬼成帝，天地鬼神上帝，皆出自精靈。這個精靈真是與物無對。

七、人若復得他完完全全，無少虧欠，自不覺手舞足蹈，不知天地間更有何樂可代?

人如果能使精靈得以完完全全地展現出來，沒有一絲一毫虧欠，那麼我們就會不知不覺地手舞足蹈起來，也就不知天地之間更有何樂可以替代！

八、若徒要記得，便不曉得；若徒要曉得，便明不得自家的本體。

王陽明王陽明說“曉得”是第一義，“記得”的第二義，二者有境界高下之分。如果只是求記住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本體光明瞭。